陳獨秀。他是新文化運動的發起者，是20世紀中國第壹次思想解放運動的倡導者。
新文化運動時期，宣揚民主和科學，對中國傳統的倫理道德的批判廣為流傳。
1915年夏，陳獨秀回到上海，住法租界嵩山路吉誼裏21號。9月15日創辦月刊青年雜誌（由群益書社發行），次年更名為《新青年》（副題La Jeunesse），自任總編輯。
（1926年停刊）陳獨秀在這份雜誌的創刊號上發表《敬告青年》，提出6個原則：
1、 自主的而非奴隸的；
2、 進步的而非保守的；
3、 進取的而非退隱的；
4、 世界的而非鎖國的；
5、 實利的而非虛文的；
6、 科學的而非想像的。
宣傳倡導“德先生”（指“民主”Democracy）和“賽先生”（指“科學”Science），批判儒教和傳統道德，“打倒孔家店”，因而成為新文化運動的中心，在青年人中影響很大。陳獨秀在1917年二月號的《新青年》雜誌2卷6號發表《文學革命論》，認為中國社會黑暗的根源是“盤踞吾人精神界根深底固之倫理、道德、文學、藝術諸端”，單獨的政治革命不能生效，“充分以鮮血洗凈舊汙”，需要先進行倫理道德革命，於是提出“三大主義”：
1、 推倒雕琢的阿諛的貴族文學，建設平易的抒情的國民文學；
2、 推倒陳腐的鋪張的古典文學，建設新鮮的立誠的寫實文學；
3、 推倒迂晦的艱澀的山林文學，建設明了的通俗的社會文學。”主張改文言文為白話文，文章內容也要趨向實際。
1917年1月，蔡元培就任北京大學校長，聘任陳獨秀為北京大學文科學長並教授文學。得到北京大學校長的批準，他收集李大釗、胡適、魯迅和錢沅的作品。為了擴大編輯部，他將《新青年》遷到北京。1918年11月27日，陳獨秀和李大釗合辦《每周評論》雜誌。擴展資料:
新文化運動的歷史意義
新文化運動在大陸的影響壹直及於1949年左右，其主要成果有三：在文化氛圍上，打破了封建舊文化的統治地位，以改良過的歐美新文化替代了舊文化，進壹步啟迪了民智，溝通了東西方文化交流，使中國對西方的理解更加深入了壹個層次。
在思想上，進壹步打擊了封建專制思想，傳播了西方民主、自由精神，也塑造了中國現代文人自由主義思想，並使自由主義和三民主義、***產主義並列為現代中國三大思潮，其在高級知識分子中更是主導。
在政治上，為中華民族培養了壹大批關心國事、圖存圖強的現代人才，同時也形成了以自由主義知識分子為主體的“第三條道路”政治勢力，對鉗制當政者專制沖動，推動中國政治民主做出了重大貢獻。
新文化運動是中國近代史上壹次空前的思想解放運動。它高舉民主與科學的旗幟，對封建專制制度和封建思想文化進行了壹次猛烈的掃蕩，促進了中國人民特別是知識青年的覺醒，為馬克思主義在中國的傳播創造了條件，也為中國***產黨的誕生做了思想準備。
參考資料：