陳獨秀。他是新文化運動的發起者,是20世紀中國第壹次思想解放運動的倡導者。
新文化運動時期,宣揚民主和科學,對中國傳統的倫理道德的批判廣為流傳。
1915年夏,陳獨秀回到上海,住法租界嵩山路吉誼裏21號。9月15日創辦月刊青年雜誌(由群益書社發行),次年更名為《新青年》(副題La Jeunesse),自任總編輯。
(1926年停刊)陳獨秀在這份雜誌的創刊號上發表《敬告青年》,提出6個原則:
1、 自主的而非奴隸的;
2、 進步的而非保守的;
3、 進取的而非退隱的;
4、 世界的而非鎖國的;
5、 實利的而非虛文的;
6、 科學的而非想像的。
宣傳倡導“德先生”(指“民主”Democracy)和“賽先生”(指“科學”Science),批判儒教和傳統道德,“打倒孔家店”,因而成為新文化運動的中心,在青年人中影響很大。陳獨秀在1917年二月號的《新青年》雜誌2卷6號發表《文學革命論》,認為中國社會黑暗的根源是“盤踞吾人精神界根深底固之倫理、道德、文學、藝術諸端”,單獨的政治革命不能生效,“充分以鮮血洗凈舊汙”,需要先進行倫理道德革命,於是提出“三大主義”:
1、 推倒雕琢的阿諛的貴族文學,建設平易的抒情的國民文學;
2、 推倒陳腐的鋪張的古典文學,建設新鮮的立誠的寫實文學;
3、 推倒迂晦的艱澀的山林文學,建設明了的通俗的社會文學。”主張改文言文為白話文,文章內容也要趨向實際。
1917年1月,蔡元培就任北京大學校長,聘任陳獨秀為北京大學文科學長並教授文學。得到北京大學校長的批準,他收集李大釗、胡適、魯迅和錢沅的作品。為了擴大編輯部,他將《新青年》遷到北京。1918年11月27日,陳獨秀和李大釗合辦《每周評論》雜誌。擴展資料:
新文化運動的歷史意義
新文化運動在大陸的影響壹直及於1949年左右,其主要成果有三:在文化氛圍上,打破了封建舊文化的統治地位,以改良過的歐美新文化替代了舊文化,進壹步啟迪了民智,溝通了東西方文化交流,使中國對西方的理解更加深入了壹個層次。
在思想上,進壹步打擊了封建專制思想,傳播了西方民主、自由精神,也塑造了中國現代文人自由主義思想,並使自由主義和三民主義、***產主義並列為現代中國三大思潮,其在高級知識分子中更是主導。
在政治上,為中華民族培養了壹大批關心國事、圖存圖強的現代人才,同時也形成了以自由主義知識分子為主體的“第三條道路”政治勢力,對鉗制當政者專制沖動,推動中國政治民主做出了重大貢獻。
新文化運動是中國近代史上壹次空前的思想解放運動。它高舉民主與科學的旗幟,對封建專制制度和封建思想文化進行了壹次猛烈的掃蕩,促進了中國人民特別是知識青年的覺醒,為馬克思主義在中國的傳播創造了條件,也為中國***產黨的誕生做了思想準備。
參考資料: