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韓文公詩

1.關於韓愈的詩,山石,山石,確實①他做的很少,黃昏去廟裏織蝙蝠。

登上寺廟坐下的臺階,正好下著壹場浸泡著雨水的田地,雨水使芭蕉的枝葉變得粗糙,山勢更加肥美。僧侶們告訴我,古老的城墻非常宏偉,由火把照著,看起來黏糊糊的。

為我鋪好床,準備米湯,食物粗糙,但足以填飽我的肚子。夜深了,靜好睡,白停止隆隆,月亮爬上了山,清輝進了門窗。

黎明時分,我獨自離開了,看不清進出迷霧的路,我摸索著上下走。山勢鮮紅,建水河碧綠,油光水色,只見松樹橡樹密密十圍,郁郁蔥蔥。

我在道上遇到了小溪,赤腳踩在石頭腳下,嘩嘩的流水聲,吹起了我的衣服。這些事情本身就能使生活幸福,為什麽我們要被人束縛和妨礙呢??解國子先生早上進了國子監,招集了所有的學生,成立了圖書館。教學之日,他說:“業精於勤,而貧瘠於趣;所做的是思想,但它被摧毀了。

今日聖賢相見,固定物已畢,邪靈已拔,善靈已拜。小好人的比率是有記錄的,那些以技術出名的都是沒用的。

爬,刮,擦亮。蓋伊有幸當選,但雲多而不多。

不能所有學生都精,不存在對系的無知;吃虧就不能成功,吃虧就不能吃虧。”話未說完,欄上已是壹片笑意:“先生欺我!弟子師,我在此多年。

王先生講六藝從不間斷,手不斷蓋於百家之編;編年史家必須提及他想要什麽,編造者必須鉤上他的神秘;東西太多,捐的太少;燒藥膏和油繼續,繼續在貧困中生活。君子之事,可以用勤奮來形容。

拒絕異端,唾棄舊佛;填補空白,出醜;尋找那無邊無際的心情,孤獨而遙遠地尋找;障礙壹路向東跑,潮水回頭落。王先生是儒家的痛苦。

沈浸在抑郁中,滿滿的優雅與高貴。作為壹篇文章,他的書裏都是書。

姚思是規矩高手,無邊無際。周的誥上寫滿了字,咬牙切齒。《春秋》是嚴謹的,《左》是浮誇的,《易》是荒誕的,《詩》是唯美的。我俘獲了太史公記載的《莊》《騷》。紫雲,相如,同作異曲。先生之於文,可以說是身在其中,身在其中。

少學點,勇敢點;長期在廣場上交流,適合左右逢源。作為壹個男人,王粲先生可以說是成功的。

但是公不信任人,私不幫友,容易被指責。他暫時逃到了南方。

三年博士,冗員無藥可治。人生恩怨情仇,何時敗北?

冬暖夏涼,年富力強,老婆饑腸轆轆。頭大牙大,死有什麽意義?這個我不知道,反教人士?"。

2.尋神農山霧景詩。韓愈在神農山上寫的詩是《西白溪》。

原文:

緹西白劍

唐涵予

太行山下,清澈淺淺,水繞山轉。

千峰萬谷數不清,不同的草和花見過幾次。

波濤中隱白石,風不能轉,雲淡風輕。

玉山玉女雙鶴下,含笑倚秋練新艷陽天。

又疑源上武陵溪,桃花溪空。

幽泉再貫巖側,噴珠洗玉交響。

詩歌背景:

作為壹名武術家,韓愈曾多次前往該縣北部的白家巖,並在那裏寫下了題為《西白劍題》的長詩,使西白劍成為白家巖的重要壹景。思想源於儒家,但也有離經叛道的話。他以儒家道統自居,反對佛教的清凈寂靜和神權的迷信,卻相信鬼神之命;他稱贊孟子驅逐楊朱、墨子,認為楊、墨家忽視正道,主張用孔、墨。他主張孔子應該為王,應該謙和霸道。而且還稱贊了管仲和商鞅的功績。他批評二王集團的改革,但在反對藩鎮割據和宦官專權方面,他與二王並無二致。這些復雜矛盾的現象在他的作品中都有所體現。

3.潮州韓文公祠碑對韓文公人品的評價。潮州韓文公祠紀念碑_古詩詞網

作者:蘇軾(宋代)

壹人為百師,壹言為天下法。壹切都是關於起起落落,

他的生有他的起源,他的死有他的行動。於是,沈和盧子躍倒了,成了明星。

從古到今流傳下來的東西,不能妄稱。孟子曰:“吾善養吾浩然之氣。

“是氣,寓於凡俗,然天地之間。當妳遇到壹個人,

然後諸侯失財,晉楚失財,德和失智,熱情和教育失勇。

伊和秦爭論不下去了。是誰讓它發生的?它必須沒有形式地站立,沒有力量地行動,

不待生者,不隨死。因此,它是天上的星星,地上的河流。

妳是鬼,但明又是人了。這個道理很正常,沒有責怪的意思。

自東漢以來,道教失去了文學上的劣勢,異端也隨之興起,在唐朝和開元時期盛極壹時。

在方、杜、姚、宋的幫助下,已經無法挽回了。韓文公,獨起布衣,談笑風生,天下皆白。

回歸正義,蓋三百年。文琪八代之衰,道紀之溺於世;

忠囚主公之怒,勝三軍之帥:這不是巍峨之地,興衰之事,

誰高貴孤獨?蓋試圖討論天人之分,說人是無所不在的,但天不能是假的。

智慧可以欺負王子,不能欺負海豚和魚;實力可以得天下,不是女人的心。

故公之誠,可開衡山之雲,不可開憲宗之惑;可以馴服鱷魚的暴力,

卻不是皇甫和李的汙蔑;如果妳能信任南海的人民,聖殿會永遠吃下去,但妳不能讓他們在法庭上坐壹天。

能蓋公者為天,不能蓋公者為人。第壹批湧入的人不知道如何學習,就任命秀才趙德為他的老師。

自然在潮流中的人,都是忠於文航的,延伸到齊敏。至於今天,

被稱為容易治愈。相信孔子的話,“君子學道愛人,小人學道易”。

湧入的人的事務也是公共的,食物和飲料必須被犧牲,洪水和幹旱和疾病必須被祈禱。

寺廟上朝後,百姓出入困難。前任太守試圖邀請各朝修壹座新廟,但失敗了。

元佑五年,散居王朗的帝俊守屬州。凡養士治民者,當以公為師。

眾人既然喜悅,就發布命令說:“我希望初入殿的人聽我說!”

“人們渴望它,土地在州城以南七英裏,寺廟在明年建成。或者:

“去萬裏,落於潮頭,未壹歲。知而不知,

不隨波逐流,審時度勢。”石說,“不然!

眾之神在世間,如水之地,無所不在。湧入的人們深信,

想起來了,艾蒿很難過,如果看到的話。例如,挖井取泉,

而且都說水專精,何苦呢?“元豐七年,拜龔長禮伯,

因此,名單上寫著“昌裏伯韓文公廟”潮人請書處理石頭,是因為寫了詩才留下的。

制作歌曲來崇拜大眾。言曰:“龔曾騎龍騎,手分天章。

天孫在織雲織錦。隨風飄至帝側,隨濁世掃糠。西遊仙池,微微芙蓉,

植物衣服被照亮了。追著李和飛升,汗流浹背,走起路來渾身僵硬,看都不敢看倒影。

寫書要看南海,看壹眼湖南,掛九年英皇。祝融開拓了海若藏區,

像馴服綿羊壹樣馴服鱷魚。田雋沒有人難過,所以他讓我派吳洋去。殺雞對我來說是壹種恥辱,

李煜丹和香蕉黃。很多男人哭著離開了我,我突然被送到了野外。

4.韓愈的詩描寫的是唐朝的晴天——韓愈——晚春。

作者:韓宇

主題:晚春

小草和樹木知道春天很快就會回來,各種紅色和紫色爭奪方菲。

即使是那沒有美麗色彩的薄情榆樹,也不甘寂寞,隨風起舞,化作漫天飛舞的雪花。

做出贊賞的評論

這是壹首關於晚春景色的詩。這個時候,所有的花兒都盛開了,它們似乎知道春天很快就要回來了,所以它們珍惜這美好的時光,炫耀自己的美麗,爭奇鬥艷,把自己的生命舒展得淋漓盡致。而那些沒有天賦的花朵和豆莢,飄落在春風,只知道它們像雪花壹樣漫無目的地飛著。在這裏,似乎只是擬人化地描繪了晚春的美景。其實也暗示了人要抓住機會去進步,抓住機會去創造有價值的東西。不過,值得壹提的是,雖然缺乏植被的“天賦”,但山楊並沒有那麽無知,反而為晚春增添了壹道風景。雖然不算漂亮,但是付出了很大的努力,這種精神是難能可貴的。

5.韓愈詩歌韓愈詩歌全集

韓愈(768~824),唐代文學家、哲學家。還字。河南(今孟縣)昌黎人,祖籍韓昌黎,晚年任吏部侍郎,又稱漢吏部。謚號“文”,又名韓文公,北魏貴族後裔,父親鐘卿是小官僚。韓愈3歲喪父。由我哥哥韓暉撫養長大。後來,他隨韓國人協會被貶到廣東。哥哥去世後,我和嫂子鄭回到了合陽。後來遷到宣城。他7歲讀書,65歲能寫,438+03,師從獨孤基、梁肅。

古訓說,20歲去長安做學問,第三次試都沒考到。25歲考上國子監,三試未中。他去汴州靳東和徐州張建峰擔任幕府,然後去首都當醫生。36歲時,他被任命為禦史,因寫了壹封關於旱災和饑餓的信,要求減免徭役稅,指責政府的失敗,被貶為陽山令。順宗即位,利用王集團進行變法,但持反對立場。憲宗即位,被赦免,回到北方,成為郭子的壹名醫生。他改河南令,轉任員外郎,經過官至太子右庶子。因為與宦官和權貴的對抗,官方壹直失意。50歲從裴度平定淮西武元吉叛亂,任行軍司馬,在藩鎮推行加強中央集權,反對割據的主張。懷西平被任命後,升任刑部侍郎。他壹生拒絕佛教。元和十四年(819),憲宗迎佛骨入大內,竭力諫阻,故貶為潮州刺史。遷元州。第二,他很快回到了朝鮮,在那裏做了官,做了國子監,做了兵部侍郎,做了吏部侍郎,做了京趙胤。時任兵部侍郎,鎮王庭,謀反。他去了傅玄並獲得了成功。在這個最後階段,有更多的政治成功。縱觀壹生,韓愈在政治和文學上都取得了很大的成就,其中主要的成就是文學。魏晉以來反對駢文,提倡古文,長期激烈鬥爭。由於柳宗元等人的倡導,最終形成了唐代古文運動,開辟了唐宋以來古文的發展道路。他的詩歌有獨到的成就,對宋詩的發展有著重要的影響。韓愈的文集是由他的弟子韓力編纂的,另壹部是由宋人編纂的。在現存的朝鮮古籍中,以南宋慶元魏懷忠主編的《昌黎先生文集》和《五百音變文集》為最佳,其中保存了許多已經失傳的宋人舊註,現有影印。南宋末年,、□的《昌黎先生文集》、《外集遺集》是繼明代徐的《東雅堂》再版之後流傳最廣的版本。該書完整地記錄了朱的考據,並摘抄了500條註釋。廖的原刻本今天有影印。清代有兩種單行詩註:顧的《昌黎先生詩註》和方世舉的《韓昌黎詩年譜註》。錢仲連《韓昌黎詩年集釋》是另壹年的筆記集。宋代有方以清的《漢紀居正》和朱的《漢文考義》,清代有的《漢紀點刊》,王的《讀漢紀義》,沈欽漢的《漢紀補註》和方成的《漢正》,還有徐震的《漢紀註》。韓愈生平事跡見於皇甫□《韓昌黎先生墓誌銘》、《韓文公墓碑》和李敖《韓公行》等,是最原始的材料。朱對《唐書》的新舊版本也有詳細的註釋。紀年和年譜有幾種,其中以宋洪興祖的《子涵年譜》最為詳細。秦方清的《年表考》是在弘普所有文章之後刻的。的《蛾類編集》、的《巢經巢集》和於的《雜編》等研究著作具有學術價值。趙翼《甌北詩》中的相關部分、方的《》和林紓的《韓研究法》是詩歌批評的代表性著作。最著名的單篇論文是密友陳寅恪的《論韓愈》。

6.詩1描寫雪景雪景,壹曲白雪送別田書記吳回家,唐岑參。

北風席卷大地吹亂了狼尾草,八月的天氣將會被大雪覆蓋。

突然,像壹陣夜風吹來,仿佛梨樹開花了。

雪花落進窗簾,打濕了窗簾,毛皮穿得不暖和,金杯也太薄了。

弓變得僵硬,幾乎無法拔出,盔甲的金屬凝結在人們身上。

沙漠結冰超過1000英尺,有壹個裂縫,天空充滿了黑暗和憂郁。

在經理的敘述中,這種酒是告別宴會,而胡琴琵琶琵琶長笛合奏為這種娛樂增添了光彩。

傍晚,指揮部大門前,大雪紛飛,紅旗凍住了,風也拖不動。

"輪臺東門,歡迎妳來首都,妳走吧,白雪覆蓋滿天山路. "。

山路曲折沒有見過妳,只留下壹排馬蹄印。

2、《雪屋芙蓉山主》劉唐長慶

夕陽蒼山遠,天冷屋窮。柴門聞犬吠,雪夜歸家。

3、《薛梅》路松梅坡

薛梅為春拒降,詩人亭評筆費。

梅許遜的雪是三分白,但雪失去了壹種梅香。

4、《寄盧員外》唐·

在雷宇山前的雪夜,我把靈魂留在了金冠城外。

如果信陵君的兒子提出問題,他會感激義門。

5、《狩獵》唐·

在風聲中,號角吹響,將軍在鉆孔的外圍狩獵。秋天的草黃了,鷹眼更銳利了;冰雪融化,馬蹄格外輕快。

轉眼間已經過了新豐市,很快又回到了晴劉穎。回望神鷹曠野,千萬縷暮雲鋪向天邊。

6、《看中南雪峰》唐·

向南望去,北山美不勝收,白雪皚皚,若浮雲。雪後初晴,林間射出太陽的余輝,時間晚了,長安城更添了幾分寒意。

7、《江雪》劉唐總院

那些山中沒有鳥兒飛過,那些小路中也看不到人的蹤跡。河上的壹只小船,壹個漁夫穿著他的網蟲蛾;獨自垂釣,不怕冰雪襲擊。

8、《給友人劉的壹個建議》唐·白居易

舊瓶子裏有壹線綠色,安靜的火爐裏有壹絲紅色。外面黃昏有雪的感覺,裏面來杯酒怎麽樣?。

9、《梅花》王松安石

角落裏有幾個李子,淩寒壹個人打開。我從遠處知道那不是雪,因為有香味飄來。

10,《北方流行》唐立白

燭龍生活在壹扇冰冷的門裏,它的光輝仍在綻放。

太陽和月亮為什麽不這樣發光?只有北風在生天空的氣。

燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺。

十二月妳想老婆,別唱了,笑吧。

看著門邊的行人,錯過長城很難過。

不提刀劍救邊,留下這只老虎,黃金,鐵鍬,鐵鍬。

林中有白箭,蜘蛛結網作塵。

箭無虛發,人今日死,永不復來。

我不忍心看這個東西,它已經燒成灰了。

黃河能裝土,北風雨雪恨。

11,“別動大”唐

像壹只鳥,六還是振翅,自怨自艾,離開北京十幾年。

大丈夫窮,誰願意,今天見面可以不付酒錢。

12,塞之歌,唐璐倫

當夜的黑雁飛得很高,單於趁夜悄悄逃走了。正要帶領輕騎兵追上去,雪落滿弓刀。

13,《學公劉甘體》南北朝鮑照

胡風吹雪,千裏走龍山。聚在君瑤的舞臺上,之前跳舞兩年。

這個早晨本身就很美,所以避開晴天。艷陽天桃李節,明媚。

14《坐在村裏的壹個雪夜》唐·白居易

坐在後面的南窗開著燈,風很暗。寂寞幽深的村夜,殘雁嗅雪中。

15,子夜四點歌,南北朝民歌。

深冰三尺厚,平雪千裏。我的心像松柏。妳的感受是什麽?

16,《樂天羅雪中宴》劉唐玉溪。

洛杉磯到處都是杯盤狼藉,雪和年代連綿不絕。

看到樹上的寒鳥,我把座位上的閑散官員都收拾了。

玩得開心不如玩得開心,忘機不如笑。

今日回望兔園,瓊林滿旗竿。

17,韓美慈堂李九齡

霜梅先拆嶺頂枝,千花凍。

留著湯的味道,讓他受風雪欺負。

18,長安的冬天,唐都潯河

拉奧附近下雪了,閑著的房間壹坐就結冰了。秀才教此,天意轉難知。

苦猿三聲啼,枯柏壹片。我們也要公平,不能姑息。

19,《杜拙》唐杜牧

窗外下雪了,抱著爐子,打開酒壇子。下著雨的漁船,睡在帳篷底的秋江是什麽樣子?

20、《雪中送炭》唐·白居易

歲末風吹,夜寒雪飄。我會住在哪裏?暖我的賬戶,暖爐子。

兩條棕色的,壹條圍巾。粥煮好了,就睡不起了。

是時候身心兼顧了,不要多管閑事。為了度過暴風雪,我遊手好閑了六年。

突然,來自思遠的遊客想到了早期的宮廷官員。夜裏踩著冰凍入侵,淩寒沒有醒來。

心是妳的父親,妳的仆人。不自由都是心造的。

既然心滿意足了,身體也就安寧了。我應該言行壹致。

7.收藏“漢”字詩1。故國遠三漢,秋風滿客。

孤舟夢壹夜,月落洞中。

——樸銀亮《舟中夜吟,任到宋》

2.《訪漢廟》吳興祚

(清康熙二十三年,兩廣總督吳興祚到潮州府韓文公祠題詩。)尋找橋對面的景點,他遷徙到夕陽下。綠水迎潮,青山抱國。文章代代相傳。香煙什麽時候打開?

沒有了韓師傅,人心還是草。

3.江天孤醉,豐碑巍峨淩碧曉。

風景滿眼,千年氣場聚腰。

山川幸有漢宮之姓,神話留在祥子橋。

今日惡事未盡,橡樹何時蔭我?

-在呂奇的初冬去韓國寺廟。

4.劉悅、張寒、宣國偉和張釗建立了皇家基地。

長淮分南北,淚濕秋風欲怨誰。

——南宋楊萬裏。

5.送漢尊送她回家北首旭峰。

6.周琛就是韓桃,討伐梁山的功臣。騎馬,執槍,彎弓搭箭,身披鎧甲騎驃騎。

7.青年教師韓少雲,不拘壹格,勇於創新。化妝優雅嫵媚,唱出鏗鏘風韻。十個媽媽都流淚了,忠實的香草更生動。就叫我梨園的劇評人毛吧!

8.湘子橋東筆架山瑤音秦嶺雪藍關騎牛慣看桃花水倚亭長戴煙霹靂弓駕向前強,清而明,Ri輕帆薪路過桂闕楊寺* * *月仙

9.孫子兵法影響深遠,霸王棄韓浪?能伸能屈不丟人,能守能攻才強。

10四面埋伏最終俘虜了自己,成為了四面的奴隸;就在阿難知道女人之道的時候,韓將軍怎麽了?他最後沒了紀律,沒了才能,直到死也沒有楚懂得多。思考是壹件很平常的事情,但是生活對壹個男人來說很難。

8.漢文公以八代衰微為開端的著述,是蘇軾對韓愈的褒揚,但從韓愈在中國文學史上的地位及其文學成就來看,並不過分。唐代作家韓愈是壹位傳奇人物。他三歲孤獨,由嫂子帶大。握著俞的手,卻是滿腹經綸,名利雙收,歷盡艱辛才進了進士。進入仕途後,他苦於誠實坦率的性格和口無遮攔。他被貶陽山,後貶大夫,後貶潮州,壹蹶不振,卻能榮辱不驚,榮辱與共。為官從政,盡心盡力,造福百姓;為文而寫,流玉飛珠,成壹代宗師。

韓愈(768~824),唐代文學家、哲學家。還字。河南(今孟縣)昌黎人,祖籍韓昌黎,晚年任吏部侍郎,又稱漢吏部。謚號“文”,又名韓文公,北魏貴族後裔,父親鐘卿是小官僚。韓愈3歲喪父。由我哥哥韓暉撫養長大。後來,他隨韓國人協會被貶到廣東。哥哥去世後,我和嫂子鄭回到了合陽。後來遷到宣城。他7歲讀書,13歲能寫字。他師從獨孤姬和梁肅,研究古訓。20歲去長安考進士,第三次考砸了。25歲考上國子監,三試未中。他去汴州靳東和徐州張建峰擔任幕府,然後去首都當醫生。36歲時,他被任命為禦史,因寫了壹封關於旱災和饑餓的信,要求減免徭役稅,指責政府的失敗,被貶為陽山令。順宗即位,利用王集團進行變法,但持反對立場。憲宗即位,被赦免,回到北方,成為郭子的壹名醫生。他改河南令,轉任員外郎,經過官至太子右庶子。因為與宦官和權貴的對抗,官方壹直失意。50歲從裴度平定淮西武元吉叛亂,任行軍司馬,在藩鎮推行加強中央集權,反對割據的主張。懷西平被任命後,升任刑部侍郎。他壹生拒絕佛教。元和十四年(819),憲宗迎佛骨入大內,竭力諫阻,故貶為潮州刺史。遷元州。回國後不久,李官至國子獻酒、兵部侍郎、吏部侍郎、等顯要職位。時任兵部侍郎,鎮王庭,謀反。他去了傅玄並獲得了成功。在這個最後階段,有更多的政治成功。縱觀壹生,韓愈在政治和文學上都取得了很大的成就,其中主要的成就是文學。魏晉以來反對駢文,提倡古文,長期激烈鬥爭。由於柳宗元等人的倡導,最終形成了唐代古文運動,開辟了唐宋以來古文的發展道路。他的詩歌有獨到的成就,對宋詩的發展有著重要的影響。

韓愈的文集是由他的弟子韓力編纂的,另壹部是由宋人編纂的。在現存的朝鮮古籍中,以南宋慶元魏懷忠主編的《昌黎先生文集》和《五百音變文集》為最佳,其中保存了許多已經失傳的宋人舊註,現有影印。南宋末年,、□的《昌黎先生文集》、《外集遺集》是繼明代徐的《東雅堂》再版之後流傳最廣的版本。該書完整地記錄了朱的考據,並摘抄了500條註釋。廖的原刻本今天有影印。清代有兩種單行詩註:顧的《昌黎先生詩註》和方世舉的《韓昌黎詩年譜註》。錢仲連《韓昌黎詩年集釋》是另壹年的筆記集。宋代有方以清的《漢紀居正》和朱的《漢文考義》,清代有的《漢紀點刊》,王的《讀漢紀義》,沈欽漢的《漢紀補註》和方成的《漢正》,還有徐震的《漢紀註》。韓愈生平事跡見於皇甫□《韓昌黎先生墓誌銘》、《韓文公墓碑》和李敖《韓公行》等,是最原始的材料。朱對《唐書》的新舊版本也有詳細的註釋。紀年和年譜有幾種,其中以宋洪興祖的《子涵年譜》最為詳細。秦方清的《年表考》是在弘普所有文章之後刻的。的《蛾類編集》、的《巢經巢集》和於的《雜編》等研究著作具有學術價值。趙翼《甌北詩》中的相關部分、方的《》和林紓的《韓研究法》是詩歌批評的代表性著作。最著名的單篇論文是密友陳寅恪的《論韓愈》。

後人對韓愈評價甚高,尊他為唐宋八大家之首。杜牧把朝鮮語和杜氏並列,稱為“杜韓石比”。蘇軾稱他為“八代文學之衰”。劉漢倡導的古文運動,開啟了唐代以來的古文運動。後人對韓愈評價甚高,尊他為唐宋八大家之首。杜牧把朝鮮語和杜氏並列,稱為“杜韓石比”。蘇軾稱他為“八代文學之衰”。劉漢倡導的古文運動開辟了唐代以來古文的發展道路。

韓國詩歌力求新奇,強調氣勢和獨創性。韓愈以散文為詩,將中國古代新的語言、規則和技巧引入詩壇,增強了詩歌的表現功能,拓展了詩歌的領域,糾正了大歷(766~780)以來平庸的詩風。但也帶來了講才學、愛評頭論足、追求冒險等陋習。特別是以議論為詩,甚至全議論,以詩為韻的理論,對宋代以後的詩歌產生了惡劣的影響。

9.有哪些關於「藍田」的詩詞?1.《送禮物給藍田王弼程思》葉巍

藍田以古北京著稱,詩人的風格轉變更是難能可貴。解決讓陌生人轉行的問題,才能讓熟客安定下來。韓文公守堂墻,王右丞住縣衙對面。看閑情有偏,烏鎮寺是最好的霧都。

2.《遊藍田·王順山烏鎮寺》葉巍

在王順升仙的藍田,白父的稱號似乎更為罕見。野遊者欲待臨遊,山鳥無所稱鄉愁。這種滿足感不僅迷人,而且可口。兩天正好是寒食節,家裏都忘了還有麥草。

3.《藍田溪》師洋

有樹籬的桃李乘勢斜溪,淺清溪映落花。想請武陵源上路,可以說實話。

4.“小弟觀歸藍田迎新妻送兩篇”杜甫

妳去見妳老婆,高秋年回來了。就是現在螢火蟲亂了,好讓它們跟著大雁來。東望西河,南遊北開。在蔔居時期的幽靜處,會有故人壹杯。楚難阻路,藍田不滯留。衣判白露,鞍馬信清秋。峽谷裏滿是沈重的河流,八月航行。這時,同壹個醉漢,應該在鐘鉉大廈。

5.於良能《藍田松竹圖》

壹千個紳士是迷人的,兩個部長是劍冠。中間有“哦”字,只有李思是前任。