反方：南京大學 不立不破
正方：所以第二職業才創造了這麽多無序和混亂啊．我也想問對方同學，按照妳們那個先立後破的觀點，我們在中央銀行改革的 情況下是不是要先立壹個新的中央銀行，再去改那個舊的中央銀行呢，這樣金融界有了兩個中央，豈不是天下大亂啊！（掌聲）
反方：我想請問對方同學，妳們說不破就不能立，那麽貴校即將成立“雄辯家協會”，請問這要以破壞什麽為代價呢！（掌聲）
正方：難道妳們所主張的破就是破壞嗎？那對方的觀點是不立不破，妳們立到最後就是要破壞呀！（掌聲）
反方：我終於明白對方的意思了，對方同學的意思就是把 壹切都破壞掉之後，然後新生事物就像豆芽菜壹樣，撲哧撲哧的冒出來 啦（笑聲），這可是壹個神話呀！（掌聲）
正方：對方同學剛才也否定了文革，但對方對破的理解，還是停留在文革的水平上啊！把破等同於破壞，我看今天這個題目出的真好，對於改善對方同學的錯誤認識大有必要啊（掌聲）！
反方：我要請問對方同學，妳們壹直在說破來破去，我請問對方同學，妳們用什麽去破呢！怎麽樣去破呢？
正方：用什麽破，那看幹什麽了；開山修路拿鏟子破，解剖麻雀 那刀子破；愛情的迷霧當然要用真情破啦（笑聲、掌聲）！
反方：對呀，對方辯友拿起鏟子，拿起了刀，這不就是立的觀點嗎，所以說對方同學還是沒有解決用什麽去破，請問這種破是空穴 來風；還是有憑有據呢？
正方：請問對方同學到底是立什麽破什麽，是不是立新破舊，那麽鏟子、刀子這些也成了對方要立的新東西啦（笑聲、掌聲）．
反方：對方同學說得好，要立新才能破舊，這不就是證明了我方不立不破的觀點嗎？對方同學說新舊不能並存，那麽我就不明白了，文學史上詞產生了，詩可沒有銷聲匿跡啊！
正方：那麽妳認為，詩是阻礙歷史發展的舊事物，應該去破嗎？ （掌聲）
反方：我要請問對方同學啦，讓我們看壹看我們的改革吧．現在我們的改革確立了以經濟建設為中心，這不就是先立後破嗎？
正方：那讓我們看看改革是怎麽開始的吧！不破除“左”的壹套，不打破“兩個凡是”怎麽能進行改革開放呢？請對方回答．（掌 聲）
反方：正是因為我們國家確立了“實事求是”的思想路線，所以才破除了“兩個凡是”啊！我請問對方同學，我們如果不建立國家公務員制度的話，又如何破除傳統的幹部管理制度呢？
正方：是啊，確立了“實事求是”，才開始的，那為什麽 76 年我 們沒有提出改革開放的目標啊？（掌聲）
反方：因為 76 年我們沒有立出像我們這樣的思想呀．我想請問對方同學，正是立了破產法，我們企業才允許破產，這不正是不立 不破嗎？
正方：為什麽沒有立出那個呢？就是因為我們還沒有徹底打破四人幫的統治啊！（掌聲）
反方：對方同學，讓我們來看看現實吧！對方同學始終在說新 舊不能並存，那麽請問，中國的合資企業、三資企業利潤越來越多，國營企業也沒有紛紛破產嗎？
正方：難道是要破國營企業嗎？我們說首先要打破閉關鎖國的狀態，才能確立三資企業嘛．（掌聲）
反方：對方同學說的好啊，但妳又要打破閉關鎖國的狀況，妳用什麽去破啊？
正方：我還是再想請對方同學回答我們，我們在 76 年時立不出改革開放的目標？
反方：對方同學，現在已經不是 76 年了，讓我們討論以下 94 年的問題吧．（笑聲）我們看到，沒有規矩，不成方圓，北京市不就是立下了新規矩，才破除了除夕之夜家家戶戶大放鞭炮的舊習慣的嗎？
正方：好，讓我們來回至 1994 年．如果不破除平均主義的大鍋飯，我們又怎麽樣能夠建立新型的社會保障體制呢？那恐怕還只是又壹個大鍋飯啊！
反方：對方辯友說的好，不就是因為安徽風陽 18 條漢子立起了聯產承包責任制，才破除了大鍋飯嗎，不立不破啊！（掌聲）
正方：可是怎麽樣才能立起這個聯產承包責任制呢？他們這 18 條漢子假如不打破那個“壹大二公”的公社制度，不把田分了的話，怎麽能立起來那個責任制啊？（掌聲）
反方：對方同學顯然顛倒了壹個本末的關系．我們當然是先發明了彩電嘛，對方同學難道是說我們要先把黑白的都砸破了，彩電就會冒出來嗎？（掌聲）
正方：對方同學對破的理解還是簡單地停留在破壞的基礎上． 我們不滿足於黑白電視那種看不清楚的狀況，因此才有了發明彩電的願望啊．這不還是不破不立嗎？（掌聲）
反方：讓我們從彩電回到房子來說吧．（笑聲）北京市的許多老 百姓都主張先建新樓房，然後再拆遷．
正方：可是茅屋不把它推翻，又怎麽能建立起高樓大廈呢？
反方：那對方同學的意思是說先把舊房壹古腦兒都推倒了，然後再建新房，那老百姓只好睡馬路去了．（掌聲）
正方：對方同學大概還不了解北京市的政策吧！不改變過去那種由企業包起住房的狀況，建立起住房的社會保障體制，怎麽能有我們都搬進廣廈千萬間呢？
反方：對啊，在建房之前，如果我們沒有立好壹張藍圖的話，那可是違章建築啊！
正方：立好了藍圖就能蓋大樓，那我看以後北京市蓋大樓，也不用要磚塊，大家鉛筆壹畫，大樓就蓋起來了．（掌聲）
反方：可是，如果不先立好藍圖的話，我們根據什麽去蓋大樓 呢？我想請問對方同學，徐洪剛見義勇為的精神，在我們每壹個人心中立起了壹座豐碑，請問這破了什麽呢？
正方：可是這個藍圖是怎樣出臺的呢？我們看壹看，我們的工程技術人員，否定了多少方案，撕破了多少稿紙，撓破了頭才想出來 的呀！
反方：對方辯友實際上是說舊的不去，新的不來．其實呢，應該是新的不來，舊的 不去．請問沒有拿到新衣服之前，妳們能脫去舊衣服嗎？（笑聲、掌聲）
正方：對方同學的觀點無非是說不需要破，就可以立．那麽就看看歷史上不破就立的例子．例如說洋務運動．它不希望打破清朝的舊制度，就立起了壹個強大的中國．可是呢？好不容易立起來壹個北洋水師，到最後怎麽樣？被日本人給破掉了．（掌聲）
反方：談談歷史就談談歷史，如果當初哥白尼不創立“日心 說”，又如何破掉那個什麽“地心說”呢？
正方：可是如果不打破教會的專制與權威的話，哥白尼也像布魯諾壹樣被燒死了．（掌聲）
反方：如果他沒有建立壹個新觀念的話，又如何去打破那時的觀念呢？我要請問對方辯友，妳們的意思是不是說，如果我們想達到壹種破鏡重圓的境界就非得把所有的鏡子先給打破呢？怪不得現在的離婚率那末高．（笑聲，掌聲）
正方：對方說得無非是說要先立壹個觀念來，那我想請問了，人的正確觀念是從那裏來得呢？是從天上掉下來的嗎？不是．是人的頭腦中固有的嗎？也不是．是從破舊立新的實踐中來的．（熱烈掌聲）
反方：對啊，實踐，生產實踐不就是為了明天更美好嗎？我想請問對方同學，破了不壹定要立啊！前壹陣的開發區熱就是因為沒有立好整體規劃，結果就破土為地，最後呢，開發，開發，開而不發啊！
正方：是啊，我們今天不大力突破改革，怎摸能建立起幸福的明天呢！
反方：對方同學的意思，破就是事實踐，那摸推土機就是最大的實踐者了？！（掌 聲）
正方：假如沒有推土機這樣的實踐的話，妳怎摸能去破土動工，怎摸去蓋大樓啊！
反方：那按照對方同學的意思我們的施工隊只能跟著推土機去了！（掌聲） 撼山易，撼嶽家軍難”吶！
正方：對方要講歷史，那我們就從最古老開始講起．如果人類不破除四條腿走路的陋習，那麽今天我們怎麽立在這裏，和對方隊辯論呢？（笑聲、掌聲）
反方：對方辯友的意思就是說，所有的人要站立行走，就得把所有的猴子，趕盡殺絕嘍！（笑聲、掌聲）
正方：看來對方同學對破的理解還真就沒有脫離“文革”的那壹套．我可以再舉壹個例子：壹個著名的空想社會主義者歐文，他希望不打破資本主義制度就建立起社會主義的樂園．於是在美國搞了壹個實驗區，可是到最後他還是不得不破了．我想大家都知道，是他自己破產啦！（掌聲）
反方：為什麽會失敗呢？我想不就是因為沒有立出科學***產主義的思想嘛，所以說不破不立只能是屢戰屢敗，立了再破，才能屢戰屢勝呀！（掌聲）
正方：可是科學***產主義的思想是怎麽來的呢？就是對舊有空想社會主義思想進行了批判和否定，破了那個思想，才立了這個思想啊！（掌聲）
反方：這恰恰是對舊有思想進行揚棄啊！揚就是立，棄就是破，不立不破嘛！
正方：可是揚棄什麽呢？揚棄就是批判的繼承，先批判再繼承，不破不立啊！（笑聲、掌聲）
反方：對方同學說得好．批判的繼承，到底是批判呢，還是繼承，批判重要，還是繼承重要？（掌聲）
正方：可妳先得進行批判啊．就比如說，壹堆果子吧，妳得先挑選，再去吃啊！假如吃下去再挑選，恐怕拉肚子也來及了．（笑聲、掌聲）
反方：對方辯友的意思就是說，原有的觀念壹古腦兒全給打倒了，然後在壹片廢墟上再立壹個新觀念啦！
正方：那妳們的意思是什麽都不管，不管三七二十壹，拿了再說，那我倒要提醒對方小心啊，別把煙槍，鴉片和姨太太也都拿來啊！（笑聲，掌聲）
反方：對方同學不要再遊泳池裏跟我們探討大海潮汐的規律．我請問對方同學，如果我們國家不建立公務員制度，又如何破除舊的幹部管理制度啊！
正方：什麽是真正波瀾壯闊的大海呢？請對方辯友註意人類的革命史，如果不推翻三座大山，中國人民怎麽能夠從此站立起來呢？
反方：之所以能夠推翻三座大山，那就是我們國家確立了壹個***產黨，（鈴聲）確立了人民的軍隊啊！（掌聲）
正方：可是沒有突破舊有思想的局限，沒有“五、四運動“的風暴，怎麽能夠確立***產黨，確立***產主義的思想呢？（鈴聲）
主席：剛才雙方同學正在全力投入這場緊張激烈的舌戰當中的時候，有沒有考慮到我們的觀眾朋友在為哪壹方鼓掌加油啊？我想我們在座的觀眾朋友應該說是最公平的，和我壹樣，都真心舍不得我們這次辯論賽的“長虹杯”只歸屬哪壹家所有．衷心地希望雙方的同學能夠堅持到最後，堅持就是勝利！好，各位來賓，朋友們，接下來我們進行總決賽的第三階段：總結陳詞．各隊發言時間均為 4 分鐘．有請反方同學開始．請！
反方：謝謝主席！大家好！對方同學在剛才的陳詞和自由辯論中，始終回避了我方的幾個問題．第壹，破的標準是什麽？手段是什麽，第二，破了是否都能立？不能立的破，價值何在？第三，立了是否壹定要破？不破能不能立？按照對方同學的邏輯，不破除我方列舉的所有事實，妳們不破不立的論點恐怕難以立足．當然，今天我們不是坐而論道，而是討論壹個與改革開放、經濟發展甚至國家興亡休戚相 關的時代主題．
我方認為，不立不破．第壹，不立不破；說明立是主體，是保障，是價值，是歸宿，是浩瀚蒼穹中永不墜落的星辰．而不破不立的論點將“破”擡到了至高無上的地位，在理論上本末倒置，在實踐中貽害無窮．第二，“破”字當頭，不破不立的激進口號只能帶來狂熱、混亂和毀滅．十年生死兩茫茫，中國人永遠不該忘記那個用血淚凝成的歷史悲劇．懷疑壹切，打倒壹切，否定壹切、破壞壹切，暴風雨般的浩劫，留給我們的只有深深的嘆息、無盡的憾悔．第三，“立”字當頭，不立不破的理性態度，帶來了冷靜、穩定和創造．歷史的悲劇不能重演．今天的中國是壹個發展與創造的國度．改革開放的輝煌成就雄辯地證明了這個真理：只有確立了法制與民主，才能真正破除人治與專斷；只有確立了市場經濟，才能真正破除計劃經濟；只有確立了以經濟建設為中心的發展戰略，才能真正破除以階級鬥爭為綱的政治口號．立在破前，不立不破，這是改革開放的基本原則，是***和國戰略的 偉大轉移．第四，當人們的心態從“破”字當頭轉向“立”字當頭，從不破不立轉向不立不破時，我們也將告別那種傳統的破壞性文化心理，走向積極的建設性文化心理；告別狹隘與獨斷，走向廣博與寬容；告別幼稚與盲目，走向成熟與理智．在不立不破的醒悟中誕生的是壹種嶄新的民族精神，（鈴聲）它將如天空壹樣高遠而深邃，如海洋壹樣浩瀚而博大．中華民族是壹個歷經創傷的民族，歷史留給我們大多的眼 淚、鮮血、呻吟和苦難．也留給我們沒有選擇無法抗拒的使命和責任．“少年心事當拿雲．”作為跨世紀的大學生，當我們深深懂得了少壹點指責，多壹點寬容；少壹點嘲諷，多壹點理解；少壹點批判，多壹點創造時，我們也就真正學會了去做時代的開拓者、創造者，而不是破壞者、毀滅者；也就學會了去給人類留下鮮花和歡笑，而不是廢墟和災難．這樣，在歲月流逝、韶華將盡的時候（鈴聲），我們可以對著美麗的祖國，驕傲地宣稱：今生無悔！謝謝！（長時間熱烈掌聲）
主席：謝謝熱情的觀眾朋友們．反方發言時間也到了．有請正方同學總結陳詞．請！
正方：謝謝主席！大家好！對方辯友總是在問我們，破的標準從哪裏來？那麽，我要再壹次告訴對方，破的標準就是從人類改造自然、改造自我、破舊立新的實踐中被鍛造出來．我方已從哲學邏輯、社會變革和文化發展三個方面論證了不破不立的觀點．
下面，我將從文明的演進和中國現代化的層次進壹步總結．首先，只有不破不立，才能推動科技文明的演進．科學的進步”總是從懷疑開始，壹部 20 世紀的科學史已經反復證明，人類就是在不斷戰勝謬誤的過程中去接近真理．當第三次科技革命的浪潮拍打著古老東方的土地時，中國的科技產業要突飛猛進，就只有不斷沖破舊有禮儀的束縛，突破舊有條件的限制，只有這樣的吐故納新，才能使我國在高科技的競爭中躍上潮頭，獨領風騷．其次，只有不破不立，才能推進社會制度的演進，無論是康有為在百日維新失敗後的慨然長嘆，還是孫中山在辛亥革命失 敗後的躑躅迷惘，歷史已經不止壹次地用血的教訓告訴我們，今天，在改革開放，在建立新體制的過程中，只有對舊體制進行批判和否定，新體制才能真正地建立起來．最後，不破不立也推動了人類文化的演進．從馬克思在批判舊世界中去發現新世界的宣言到李大釗沖決歷史之羅網的吶喊；從魯迅打破鐵房子的呼號到今天中國知識分子走出現代迷信的誤區，我們看到不破不立，不論是在科技文明、在制度演進，更是在人類文化的長河裏問耀著真理的光輝．當我們縱觀今天的世界，人類社會正處於世紀之交的巨變之中．各個國家無不在殫精竭慮去搶占 21 世紀人類文明新的制高點．而我中華民族、炎黃子孫也在改革開放中繼往開來，去實現這個民族的千年夢想．在這革舊創新、推陳出新的探索與超越中，痛苦與艱辛、坎坷與挫折也在所難免，而畏懼與遲疑只會使我們與機遇再次夫之交臂．但是，我們相信，當新文明的朝陽沖破世紀的地平線時，這個古老的民族終將會在鳳凰涅磐中振翅天宇，翺翔於蒼穹．如果（鈴聲）海洋註定要決堤，就讓所有的苦水都註入我心中．如果陸地註定要上升，就讓人類重新選擇生存的峰頂．新的轉機和閃閃的星鬥終將綴滿沒有遮攔的天空．那是五千年的象形文字，那是未來人們凝視的眼睛．謝謝：（長時間熱烈掌聲）
主席：各位來賓，觀眾朋友們！‘ 94 長虹杯電視辯論大賽總決賽第三個階段的比賽進行完畢．接下來的辯論將在我們的評判中間展開．我們都盼望著評判團能夠給我們得出壹個皆大歡喜的評判結果，有請評判團退席評議．（音樂聲）