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張天誌詠春原型(是張天誌壹個人的錯嗎)

清朝乾隆年間,“南少林五老”之壹的五位老師在少林何權的基礎上創立了詠春拳。原本是反清的主力,她用晚輩的玩意兒自相殘殺,以壹寸之力碾壓方世玉的刀槍不入。

讓壹代英雄帶著仇恨死去。即使在善惡分明的陣營裏,武術也總是承載著殺人技能的功能;

但經過沙場錘煉的中國武術流入民間後,在鄰裏之間無處不在。

在電影《鐵拳》中,歌唱春天成了人們使用的壹種技巧。大宗師梁贊年輕的時候,在農村混日子很容易,打了幾十場仗才掌握了武功的真諦。

在《贊先生與變革》中,梁贊的弟子陳華順在佛山茶樓遇到了壹位名師。得知詠春的真偽後,他以硬橋硬馬擊敗惡霸鄉紳,使詠春之名響徹嶺南。

贊壹生收徒,晚年又尋了幾個有才華的弟子作為詠春傳人。事實上,自從詠春來到陳華順,他已經廣泛地從人們那裏吸取了營養。雖然在傳承上大家都尊稱梁贊為祖師爺,但經過後共和時代的動蕩和戰火洗禮,詠春也分為香港分支和佛山分支。

當然,誰是正宗,誰是旁門左道的問題也延伸到了民國,這也成為葉問和張天誌鬥爭的關鍵。

詠春傳承了百年,這種手法也在實戰中得到了改造和提高。這個曾經被正統南拳嘲諷為“女拳”的詠春,在葉問手裏發揮到了極致。

相比正宗的詠春,葉問的拳更快、更短、更細。葉問作為軸心,在牢牢守住中線的理論基礎上加入了橋手和擒拿的技能,使得他在戰鬥中保持不動,快速進攻。葉問的傳奇始於詠春,終於詠春。

俠之大者,為國為民。亂世中,他能保家衛國,拯救民族,葉問的民族大義也在家國危難之時展露無遺。趁著北拳南下的趨勢,葉問聯合北方各大門派,成立中國武術聯合會,以武保家衛國,在戰爭中求自強。

然後葉問以身作則,親自抵抗日寇對嶺南的入侵和掠奪。武術帶來的民族凝聚力,遠非壹般口號可比。在監獄裏,葉問可以打敗十個特種兵,在比武中,詠春也打敗了空手道高手。武術帶來的民族凝聚力和自豪感因為詠春而不斷傳播。

在安全被武力決定後,吳的威懾力似乎減弱了;畢竟俠客是用武犯禁的,而在和平年代,武更多的是承載著自我煉獄和救贖的使命。

國家完整後,個人生計成了武人的頭等大事。我打遍了佛山金山,為了吃飽飯還得當土匪。但葉問迫於生計,南下與居住在香港的各大門派競爭,於是便有了詠春與洪拳並肩而立的故事。

最終,在武術失去了和平時期的致命特性後,弘揚國威,建立門派,以此為生成為戰後香港武術界的主題。

葉問和張天誌,當然,葉問的宇宙充滿了民族情感。即使在硝煙散盡之後,民族矛盾依然是這個系列的主要矛盾之壹,在影片中演變為詠春和西拳的較量和對抗。

與中國武術相比,由拳術衍生而來的西方拳術雄渾有力,壹時間能發揮至關重要的作用,這無疑是對中國武術的毀滅性牽制;而且,對手又高又長。

與詠春戰士相比,更明顯的是身高和噸位優勢,先天劣勢讓詠春神話隨時陷入危險境地,高手的生死決定了壹個技能的興衰。

詠春不如太多,四兩之差是不可能的。在詠春以攻為快、以守代攻的基礎上,其精準、靈巧等特點得到了更好的展現,擊中關節、要害成為詠春的致命招數。

無論是葉問高的龍卷風,還是張天誌險勝戴夫·巴蒂斯塔,詠春都能擊出對手的致命弱點。畢竟鋼筋鐵骨照顧不了內臟,詠春傷內傷全身。

葉問與泰森三分鐘之戰後,壹代宗師的抗洋之路告壹段落,但詠春真名的問題比民族問題更不可調和。

抗戰時期,北方人才大量湧入香港,由此香江人才濟濟,武術也是如此。而南拳、北拳的門閥之爭更加尖銳,生存空間的擴大、個人名利成就和宗派正統的傳播也在各派之間蔓延。

相對於葉問的傳奇人生,他開派廣收弟子,張天誌的路更為艱辛。張天誌成名比葉問晚,家庭背景更與葉問不同。他過人的武功天賦在生活面前破滅了,底層生活的艱辛讓他懂得創造機會,抓住機會。不得已,張天誌走進了地下黑拳道。拋棄了正義和良知之後,詠春成了他唯壹的謀生武器。

張天誌葉問的傳承在片中並沒有給出答案,但他在設置詠春的牌匾時,更像是贊先生的純脈,並沒有得到改良,而我們在葉問3和張天誌中廣泛的拳腳相加,可以證明是對詠春真實性的猜測。

但在張天誌即將成名的時候,他輸給了葉問,輸給了生活,輸給了社會階層的固化,輸給了前半生的執念:在社會洪流面前,他的功夫毫無用處。

輸了武林又被打敗的張天誌,壹度放棄了詠春,在香港法治社會裏如籠中之鳥。但騎士精神的小人是鄰居,張天誌仍然是太陽沒有發現的黑暗地方的黑暗中的國王。當張天誌恢復了他的祖傳技能,他成為蝙蝠俠來保護他的親戚和朋友,並用最強的武術掃除邪惡。

張天誌用他對生活的感悟印證了葉問的告誡:詠春正宗與否並不重要,最重要的永遠是妳身邊的人。

隨著上世紀60年代香港經濟的騰飛,武館也隨著時代而衰落,詠春也不例外。當香港平地起千棟高樓時,教派只能住在壹寸見方的地方,繼承祖先留下的寶藏。

僅在尖沙咀的壹棟辦公樓裏,就有30多所不同的武術學校。沒有外國人練靶,沒有人踢館找工作,沒有人是天下第壹。只有高昂的房租,空蕩蕩的武館,老武師。

詠春在南拳相對幸運。20世紀70年代後,葉文要求他的弟子成功地將詠春輸出到海外。時至今日,世界各地的詠春拳弟子已有數千萬人,成為舉世聞名的中國武術瑰寶。

或許在後來的香港,拳手進入電影圈,成為龍虎的武術家,已經成為他們名利雙收的行當之壹。

在葉問的弟子中,功夫巨星李小龍的知名度最高。李小龍年輕時學過詠春,在詠春的基礎上,自我遷就,從而完成了截拳道的創立。

李小龍1971回香港後,加入嘉禾影業公司,成為香港最紅的武打巨星。可惜人生苦短。李小龍,1973壹代巨星,年僅33歲。

與李小龍同時代的還有的劉師傅。劉家良是劉瞻的兒子,也是黃飛鴻的玄孫。祖籍洪妙的劉家良為武俠電影的動作設計做出了巨大的貢獻。他把武俠設計和南拳硬橋硬馬搭配起來,很有氣勢,很過癮。

20世紀70年代,劉家良在邵氏公司組織劉家班,拍攝了壹些功夫動作片。在電影《洪熙官》中,劉家良對詠春拳及其技法進行了精湛的示範,是壹大亮點。李小龍去世40年後,劉家良於2013去世。

這個時代可能已經不需要武術了。