1，主要人物:
傅雷:嚴謹，認真，細致，對親人(主要是兒子)無私的愛，良心，坦蕩，剛毅。
傅雷老師:因材施教很成功。
傅聰:好好學習，先做人，再做“家”，生活有條不紊嚴謹，熱愛音樂。
傅敏:誠實、善良、勤奮。
2、情節內容:
(1)評估和介紹:
《傅雷家書》是中國文學藝術翻譯家傅雷和他的妻子在1954-1966期間寫給他們的孩子傅聰和傅敏的信的節選。這本書是青少年思想素養的優秀讀物，是素質教育的經典典範，是充滿父愛的教子佳作。他們苦心培養的兩個孩子(著名鋼琴大師傅聰和特級英語教師傅敏)就是他們先做人，後成家，獨立思考，因材施教等教育理念的成功體現。因此，傅雷夫婦也成為了中國父母的楷模。
《傅雷的來信》體現了傅雷對祖國和兒子深深的愛。信中首先強調的是壹個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經歷和生活經歷教會了兒子謙虛、嚴謹、禮貌。遇到困難不要氣餒，中大獎不要驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術和人格的尊嚴，要做壹個“德才兼備、個性突出的藝術家”。同時，傅雷也對兒子的生活進行了有益的指導，像導師壹樣對日常生活中如何勞逸結合、正確理財、如何正確處理愛情和婚姻等問題提出了意見和建議。對妳兒子的愛無以言表。
(2)傳染性細節:
對於為什麽如此重視寫家信，傅雷是這樣認為的:
給妳寫壹封長信有幾個作用:
第壹，我真的把妳當對手來討論藝術和音樂；
第二，我很想激發壹些年輕人的感情，讓父親獲得壹些新鮮的養分，同時我也可以間接傳播給其他年輕人；
第三，通過交流鍛煉妳的不僅僅是文筆，還有妳的思想。
第四，我要時時刻刻給妳提個醒，做壹面“忠實的鏡子”，無論在生活中，在生活細節上，在藝術修養上，在演奏姿態上。
傅雷也說過，家書也是對自己工作和思想的壹個很好的總結:
妳需要妳的工作(以及妳的想法)的“總結”嗎？如果妳跟我們談技巧，妳自己做總結。永遠不要懶散地拖延！我會等的。同時，不要壹次寫完，寫壹遍會有遺漏，壹定要寫幾次才能寫完整；寫完全，就是想的完全，記得清楚，想的深刻。
在和兒子交流的時候，傅雷並沒有想到自己所有的人。他認為兒子在國外寄回的信也有道義上的責任，所以妳應該盡力向我們報告國外的想法。壹個人為人民服務，並不壹定要站在大會上發表演講或者做什麽驚天動地的事情。他隨時隨地把自己知道的、想到的告訴別人，無形中是在為國家播種、施肥、播種！因為傅雷家教的信條是告人，這無形中是在為國家播種、施肥、播種！因為傅雷家庭教育的信條是:“先做人，再做藝術，再做音樂家，最後做鋼琴家”。傅雷和兒子的通信很愉快，雖然他自己的工作(譯者、文學評論家、作品等)很忙。；社會崗位很多，但我從來不覺得寫信是件費時的事。我永遠不會和妳說話，就像壹個人對自己的獨白永遠不會結束。我很高興我多了壹個朋友；兒子成了朋友，世界上沒有什麽能比得上這種幸福！我跟妳的討論和爭論，往往也是我跟自己的討論和爭論。父子之間能有這種境界，也是人生壹大幸事。世界上最高最純粹的快樂就是欣賞藝術，無外乎欣賞妳的孩子的手和心所傳達的藝術！傅雷寫的不僅僅是言傳身教，更是身教。他經常用自我批評來教育遠在千裏之外的歐洲留學的兒子。很多事情妳壹時覺得我錯了，但時間久了，現實向妳證明我沒有錯。妳以前也承認我是“高山見物”。可能是我近視了，看到的情況並不準確。但至少妳要用妳的近視眼睛去檢查我看到的是不是不準確。如果真的不準確，當然不用，也不應該聽我的。等到有壹天，我發現妳處處都比我看得清楚，我會第壹個佩服妳，不但不會拿意見來糾纏妳，還會在有事的時候向妳請教！雖然我埋葬了我的過去，但我永遠無法埋葬我的錯誤。可惜過了四十五，父愛才真正覺醒！我父親壹直低估妳，妳用妳的才華和努力揭露了我的錯誤。有這樣壹個兒子推翻我所有的錯誤估計，我好開心，好驕傲！有壹次，我兒子的信在郵局丟了。傅雷誤解了兒子，表現出內心的不快:妳從來沒有跟我們談過轉到蘇聯學習的事。說實話，我有很大的自卑感，因為這反映出妳還是不信任我。也許我從小對妳教育不當不合理的後果還沒有完全消失。但傅雷的出發點是:“先做人，再做藝術，再做音樂家，最後做鋼琴家”。
傅雷和兒子的通信很愉快，雖然他自己的工作(譯者、文學評論家、作品等)很忙。；社會崗位很多，但我從來不覺得寫信是件費時的事。
我永遠不會和妳說話，就像壹個人對自己的獨白永遠不會結束。
我很高興我多了壹個朋友；兒子成了朋友，世界上沒有什麽能比得上這種幸福！
我跟妳的討論和爭論，往往也是我跟自己的討論和爭論。父子之間能有這種境界，也是人生壹大幸事。
世界上最高最純粹的快樂就是欣賞藝術，無外乎欣賞妳的孩子的手和心所傳達的藝術！
傅雷寫的不僅僅是言傳身教，更是身教。他經常用自我批評來教育遠在千裏之外的歐洲留學的兒子。
很多事情妳壹時覺得我錯了，但時間久了，現實向妳證明我沒有錯。
妳以前也承認我是“高山見物”。可能是我近視了，看到的情況並不準確。但至少妳要用妳的近視眼睛去檢查我看到的是不是不準確。如果真的不準確，當然不用，也不應該聽我的。
等到有壹天，我發現妳處處都比我看得清楚，我會第壹個佩服妳，不但不會拿意見來糾纏妳，還會在有事的時候向妳請教！
雖然我埋葬了我的過去，但我永遠無法埋葬我的錯誤。
可惜過了四十五，父愛才真正覺醒！
我父親壹直低估妳，妳用妳的才華和努力揭露了我的錯誤。有這樣壹個兒子推翻我所有的錯誤估計，我好開心，好驕傲！
有壹次，我兒子的信在郵局丟失了。傅雷誤解了兒子，表現出內心的不快:
轉到蘇聯學習壹課。妳從沒和我們說過話。說實話，我有很大的自卑感，因為這反映出妳還是不信任我。也許我從小對妳教育不當不合理的後果還沒有完全消失。
但傅雷的出發點還是被兒子欣賞的。
兒子，以後隨時給我寫信，說說妳的抑郁癥。我相信我可以用壹些經歷來安慰妳。爸爸的痛苦並不能為孩子減少壹些危險，所以爸爸的痛苦也是徒勞的。
父母的缺點和壞脾氣要時刻作為孩子的警示，否則，人的性格就沒有改善的希望。在家裏多聽別人說的話，在外面也不用別人批評。
壹個人的發泄是要求心理健康，而不是讓自己越來越壓抑。
人的壹生都是在高潮-低潮中沈浮，只有平庸的人才能像死水壹樣生活；或者妳必須有很高的修養，才能不疲勞，真正的自由。只要高潮沒有讓妳緊張，低潮沒有讓妳頹廢，就沒問題。
對於妳的父母，不要怕被“誇”，只要花時間去分析弱點，把別人沒說的缺點都告訴我們就好了。
傅雷甚至建議兒子勤給家裏寫信。多可愛的父親啊！
考慮到妳們兩個的忙碌，我不忍心要求多寫，但是除了在外面表演，妳應該換個角度想想:假設我們住在倫敦，妳不是每兩周都要來妳家吃飯嗎，妳是不是也要花壹兩個小時和我們聊天？
(3)名句摘錄:
真的，巴爾紮克說得好:有些罪只能救贖，洗不掉！
(2)在公共組織中，趕任務妨礙學習是必然的。我預料到了。壹切都只能靠自己用堅定的意誌和立場，溫和而有力地去爭取。
(3)我不贊成不行動就自責！.....只有事實才能證明妳的心意，只有行動才能表明妳的心意。
〈 4 〉苦澀的眼淚是陶冶妳靈魂的酒漿。
〈〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉㋅129
↓6↓人的壹生都在高潮-低潮中漂浮。只有平庸的人才活得像壹潭死水；或者妳必須有很高的修養，才能不疲勞，真正的自由。
(7)陽光太強，會烤焦五谷；太多的雨水會淹沒莊稼。
壹個人只能正視現實和錯誤。用理性分析透徹理解；不會被回憶侵蝕。
〈 9 〉最折磨人的，既不是腦力勞動，也不是體力勞動。而是擔心。
〈 10 〉 ...多思考生命和宇宙。把個人看得很小。那麽自然會減少患得患失之心。這樣壹來，身心會舒服，但工作也會順利。
生命有限，精力有限。馬拉松只有長期跑，才能跑好。
12.中國的哲學和佛教都是要人們控制自己的感情，而不是放任。
如果妳能引起觀眾的感情，他們會陶醉，會笑，會哭。而妳安靜得像壹個調兵遣將的將軍。那是妳最大的成功，是藝術和人生的最高境界。〈 14 〉壹個人沒有靈性，不成為現代學究、當代學究、八股專家，很少談理論！學習最重要的是“交流”，“交流”不能死板、迂腐、酸澀、刻板；“通”可以培養氣節、心性、眼光。“通”可以變“大”，不太大不太大，就有坐井觀天的危險。
〈 15 〉藝人和行政工作總是水火不容！
世界上最純粹的快樂是欣賞藝術...
〈 17 〉永遠保持壹顆赤子之心，老了也不會掉隊。永遠能夠擁抱世界的赤子之心！18.矛盾是生命力的象征。
〈 19 〉只有身體被禁，精神活動才是最完整的:這是永恒的法則。
只要是先進的經驗，蘇聯就應該學習，西歐其他資本主義國家也應該學習。在50年代有這樣的“反動”思想，實屬不易。
我們壹生的追求，歷史上有多少代人追求的無非是完美。但完美是永遠無法追求的，因為人的理想和幻想是無止境的。所謂的完美，就像水中之花，鏡中之月，總是遙不可及。
〈〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉㋅129
〈 23 〉壹個人要想做壹件事，必須事先深思熟慮。尤其是當妳改弦更張，拋棄老路的時候，壹定要對自己的理智做壹個平衡。在兩個盤子裏準確稱量老路和新路。
孩子，可怕的敵人不壹定兇殘。壹段友好熱情的友誼，有時會耽誤妳寶貴的時間。
現在我確信這是壹種邪惡的影響。那些壹直耍花招的人是工匠，不是藝術家...藝術是目的，技巧是手段。總是註重手段的人，難免會忘記目的。
〈 26 〉本性不善變的人，行動起來最委屈，最不可行，就像善變壹樣。就像壹個不調皮的人玩調皮，結果是輸，這是壹個道理。
〈二十七〉漢魏人的思想比較原始，味道很濃，廣闊無垠。時隔千年，依然令人回味無窮。
〈 28 〉藝術需要特別的靜心，它總是在人群中。會缺少反思的機會；思想，感情，感受，都不能很好的整理和總結。
所謂宋是高而寡！同時，雪峰也會讓人覺得“有壹座漂亮的建築，頂上太冷了”，壹般人不敢隨便看。
畢竟人是有感情的動物，偶爾流露出來並不可恥。
〈 31 〉高潮不會讓妳緊張，低潮不會讓妳頹廢。
〔32〕藝術不能只限於感性認識，也不能只限於理性認識。第三部分有必要進行情感的深化。
壹個藝術家最需要的，除了理智，就是“愛”字。
所有偉大的藝術家都必須具有獨特的個性和普遍的人性。
〔35〕主觀上希望會實現，客觀上還是要做好萬壹失敗的心理準備。
3.主題:
愛兒子，談愛國。
4.看完。
(3)或許我們都有過這樣的感受，因為壹本書改變了我們對人對事的看法，給平淡的生活增添了壹點亮色；因為書中的壹個人物，他對生活產生了渴望和沖動，恢復了純真的本性，開始反思自己。他是不是在平庸中迷失了自己？那就讓我們拾起因為壹本書而沈澱在記憶裏的思想碎片吧。這些書大多被稱為人文經典。經過歲月的洗滌，它們依然讓我們感動和渴望。讓我們分享那份美好的情感，成長的經歷和溫暖的回憶...
從1954年到1966年，傅夫婦給他們的兒子和寫了180多封信，其中大部分是寫給後來成為著名鋼琴家的長子的。用幾萬字的篇幅，從父親對國家大事、政治大事的看法，與兒子對音樂藝術的探討，對兒子生活的關心體貼，教育兒子懂得國家的尊嚴與榮譽，做人的態度與品格。信中，不乏傅老師對過去教子的嚴厲自責和自責。文章意味深長，充滿了愛，讓讀者深深感動於傅老師對教子的愛和深情。傅先生是壹代宗師，治學嚴謹，治家也不例外。傅老師也很嚴格，在生活中力求完美。《傅雷家書》是傅先生用仁愛之心寫出來的，從某種意義上說，反映了他養育子女、延續生命的心路歷程。正如樓世壹先生在《序》壹書中所指出的，它告訴我們:“壹個純潔、誠實、真誠、高尚的靈魂”，傅先生雖然遭受了意想不到的磨難，“而最後真正的光明雖不能永遠隱藏，也要被大家所認識，得到應有的尊重和愛戴”。也正因為如此，《傅雷家書》雖然內容嚴肅，但自1981出版以來，第壹版再版，無論在中國大陸還是海外，都非常受歡迎，影響深遠。
在通訊不發達的年代，書信無疑是溝通兩地相思之情的使者。人們常常把家比作壹個港灣，離開家的人只是河上漂流的小船。無論是和平繁榮的時代，還是戰火紛飛的時代，收到家信就像在霧夜航行中看到燈塔。親人祝福的笑容，戀人辮子的清香，家鄉稻花香的沁人心脾，親情、愛情、鄉愁躍然紙上；喜悅、激動、釋然伴隨著夢想，在方寸之間淋漓盡致。16歲那年，我有幸成為壹名解放軍戰士，在遼西某縣城服役，每人每月三兩油半斤肉，所以每天的生活費只有四毛多壹點。我所在的單位正在執行施工任務，體力消耗很大。每天下班回來都不想動。毫不誇張地說，很慘。部隊雖然離縣城很近，但是紀律很嚴。需要幾個月、半年的時間，才能獲得壹次外出的機會。與外界聯系的唯壹渠道就是溝通。
家信經常是我媽媽寫的。母親文化不高，信裏沒有花言巧語，但很實在。除了平和和探究，就是鼓勵和寫如何用經驗待人。我不得不壹遍又壹遍地把媽媽的每壹封信讀很多遍。每當夜深人靜的時候讀這些信，我總是在幻覺中依稀看到媽媽的影像，聽到媽媽的聲音，就像在玩藏在角落裏的心愛的東西。家信的時間不確定。在收不到信的日子裏，我忘不了被疑惑和惆悵折磨的思念和期待，也忘不了船工們在精神和肉體疲憊中對港灣的向往。這種心境，像壹個久違的靈魂，輕撫著遠方親人的臉龐和肌膚。是壹種不能互通信件的人在現實中無法感知的感覺。似乎沒去過大漠戈壁的人都不知道，在烈日的烘烤和高溫的蒸騰下，壹滴水對人們生活的重要性。傅先生是個有名氣的人，他的生活作風，他的文章篇幅，當然不是我這壹代人所能駕馭的。但傅老師苦心為他後來的幹兒子信了榜樣，我卻能感受到父母在嬰兒期的記憶裏留下的體溫和心跳，自然而溫暖，像細雨，充滿親和力；熱情真摯，如同酒窖中釀造的酒精，陶冶著情操的升華。傅老師的家書依然語重心長，有壹層信仰的支撐，能讓人在艱辛的旅途中看到光明和希望，更有生命力。這樣的家書不僅是家書，而且壹帆風順，可見家書的力量。
翻看著手裏那本正文略顯發黃的《傅雷家書》，我又想起了母親。現在和媽媽住在壹個城市，也不遠。很久以前我就不需要寫信了，所以當我想去拜訪的時候很方便。母親老了，母子相見，只有幾句家常話，更多的是沈默。但是從媽媽的眼裏，我總能看到她對孩子深深的愛。歲月留給母親的衰老遲早也會光顧我們。正如傅先生在給家人的信中所說，“人總是封閉的，等自己差不多過了，再離開這個世界。”父母對孩子不僅僅是壹般意義上的情感上的愛，尤其是在他們為妳付出最多心血的時候，但是他們從來沒有向妳要求過什麽！現在的年輕人，恐怕大部分都沒有收到過真正的家信，當然也不會有等待或者寫信的心情。至於有壹天，如果妳也是父母，有了離家讀書或外出打工的孩子，妳會像傅老師壹樣，拿起妳的筆(也許今天更多的是壹個電話、短信或電子郵件)，告訴他們妳從父母那裏繼承的壹切，以及妳自己生活中積累的壹切嗎？還是像傅先生壹樣，把自己對孩子的愛，全部送給世界上的人去享受，就像園丁壹樣，用血淚澆灌的花朵？
這，怎麽是壹句情話就能搞定的。
(4)灌輸世界語言，父子關系悠久。
——讀傅雷來信有感
每個人都有親生父母，大部分都經歷過他們的愛和教導。當我讀到這封家書的時候，我感受到了壹種別樣的教導，不是老師的教導，不是長輩的規勸，而是父母對孩子的關心，這種關心不同於我父母的關心，但又不失被細心呵護的感覺。我好像找到了另壹種父母的愛，這種愛是大多數孩子無法理解的。這可能就是我愛她十年的原因吧。是家書，像珍貴的談心，拉近了我們的距離。我像壹個乖孩子壹樣用心去感受，去傾聽，用心去記憶。
傅雷神父是壹位睿智、博學、正直的學者。年輕的時候甚至有點暴力，個性十足。母親朱美福是壹個有東方文化素養，受過西方文化洗禮的東方女性。她端莊、賢惠、善良。
他的父親傅雷，涉獵廣泛，對文學、音樂、繪畫、國內外都有深刻的研究，個人文化修養極高。而他培養的對象就是從小接受良好的家庭教育，最後成長為國際大師的兒子傅聰。他深深懂得，藝術，甚至像鋼琴演奏壹樣，需要嚴格的技術因素，但它絕不是壹門“手藝”，而是全心全意、完整人格的體現。
教育兒子說:“我壹直認為最重要的是“人”，要盡可能地培養壹個“人”。在成為藝術家之前，我們要學會做人，否則那種家庭，再聰明，也不會對人類有多大貢獻。”壹個純粹致力於藝術的人，除了藝術和個人人格，壹無所有。
所謂的“人”，在傅雷心中是具體而細微的，不僅僅是壹個願望，而是壹句口號。大到對世界的忠誠和奉獻，小到對自己事業的嚴格，大到對父母的孝順，大到對妻子的理解，大到對朋友的寬容，甚至壹段音樂的處理，與朋友的交流，甚至兒子的言語和舉止，都在告誡讀者“手要豎，人要站直”。
在那個險惡的年代，在人身安全得不到保障的情況下，她的心是連著遠方的兒子和孫子的。她克制著內心的恐懼和痛苦，把自己堅強、平和、無微不至的關懷送給了漂泊在異國他鄉的親人。給孫子織的壹件毛衣，重如大山，她卻對“禮物本”感到不安。為了讓兒子在異國他鄉感受到家庭的溫暖，她壹絲不茍地寫下了烹飪程序，生怕漏掉壹個細節。她愛自己的丈夫和兒子，為這個家奉獻了壹生。但是，對於她個人尊嚴的踐踏和侮辱讓她再也無法忍受，夫妻二人將生命融合在壹起，走向永恒，也許更多的是偏袒，這也是壹種結局。然而，這壹端從未脫離過夫妻倆。
作為中國人的榜樣，這對夫婦用壹生的時間培養他們的兩個兒子，大兒子傅聰成為了著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為了壹名特殊的英語教師。他們教兒子先做“人”，再做“家”。在他們生命的盡頭，以“人”字結束。所有美好的回憶都不想羞辱自己，不想讓生活中有那麽多不愉快的事讓自己受不了。他們寧願拋棄自己，得到壹種解脫來完成對人的解讀。他們的死令我震驚。我不再像年輕時那樣為他們感到痛苦，我只想讓他們真正的安息半個世紀。
正是他們嚴格的家庭教育，培養出了世界級的藝術大師，就像好友樓世壹對傅雷對兒子傅聰嚴格細致的家教“不以為然”壹樣。然而，正是這種嚴格的家庭教育為他創造了美好的生活，也為千千成千上萬的父母留下了壹面鏡子。讓我們看看我們給了孩子什麽。為了孩子，我們該如何表現自己？
在書中，我們不僅看到了壹個嚴厲又充滿關愛的父親，更看到了父子的成長。他的音樂翻譯和他的兒子交流。他還向學生們展示了他對祖國發展的關註和對祖國的熱愛。傅雷是以高度負責的精神和內心，在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。他的兒子傅聰在異國他鄉的漂泊生涯中學到了很多養料，但他的父親卻讓他在海外感覺像個孤兒，仿佛父母還在身邊，時不時地給他指導、鼓勵和鞭策，讓他有勇氣和力量去克服各種邪惡的影響和阻力，踏上自己正當成長的道路。通過這些信件，他不僅在他的兒子和他的親屬之間建立了牢固的紐帶，而且傅聰也通過這種紐帶與祖國牢固地分離了。後來的事實證明，無論家裏人遭受的殘酷經歷，無論他背負的惡名，他從來沒有背棄過自己的祖國，沒有受到過祖國敵人多方面的威脅和引誘，沒有說過或做過任何有損祖國尊嚴的話。這是壹個父親對壹個兒子的熏陶，這與他對遠在萬裏之外的兒子進行的熾熱的愛國主義教育是分不開的。時間和距離都不是問題。充滿愛心的父母，妳不眠不休的愛子，是不可替代的教科書，是人生的加油站。
這種關心不是意識階段，而是伴隨著父愛而來。這位嚴肅的父親從未推卸責任。即使在上海被日本包圍的時候，他也把孩子關在家裏，這壹點很早就出現在他幼小的身心中。他具有音樂家的素質。就像他對待自己壹樣認真細致，對待幼兒壹樣。他親自編寫教材，每天給孩子上課，對孩子要求嚴格。他做了，讓兒子壹起做。真的是真的父子。我對世界上的這種父子關系感到驚訝。是的，我是朋友，也是同誌。
除了感覺傅雷有著豐富的翻譯作品和令人印象深刻的成就，他也是這樣壹個近乎完美的人，將藝術與生活美好地融入自己的生活。他的生活是有規律的，人生是壹條美麗的弧線，留給我們的點點滴滴溫暖著每壹個少年、青年和父母的心。
對待兒子，他說:“我很慶幸我多了壹個朋友，兒子也成了朋友。世界上有什麽東西能和這種快樂壹起成長？”而且他謙虛誠懇地說:“在和兒子的相處中，我學會了忍耐，學會了說話的技巧，學會了感情的升華。”教會我們如何與孩子相處，以什麽樣的態度去交往。"孩子在受苦的時候，他說:"苦澀的眼淚是陶冶妳靈魂的酒漿。沒有經歷過劇痛的人，不會有深刻而廣泛的同情。“他並沒有為孩子做壹切，而是為他們轉變的過程感到高興，並鼓勵他在藝術上要有壹顆更真誠的心”不要擔心成敗，只要做到最好，對得起自己的心。
為了引導兒子把全部精力投入到研究學習中去，多用理智，少用情感，用強大的信心克制壹切煩惱，他說:“藝術是目的，技巧是手段。總是講究手段的人，難免會忘記他的目的。”
面對大學生寄給父母的匯款單，沒有其他的問候，父親告誡兒子，寫信是在逼妳整理思路，這也是壹種極好的訓練。如今是多麽需要它。
在日常生活中，他告誡兒子“人總是要逼自己的。如果他們不強迫自己，就解決不了問題。最基本的是要抓住時間”；“做事科學徹底”；“不要在外界尷尬，被別人隨便留宿，以免打亂預定的日程”；“修改小習慣，等於修改自己的意識和氣質”。我認為是我們生活中迫切需要解決的問題。
但是，這樣壹個嚴於律己、教導孩子的人，他說:“身外之名，只為社會上壹般人所追求和驚嘆；與個人本身的渺小和偉大無關。孔子說的‘讓富貴名利如浮雲’，現代的‘功名’也屬於精神上的‘富貴’，智者淡泊，不要被貪欲所束縛。別忘了給成名成家的兒子的人生指南。
當他成年後，兒子面臨感情抉擇，但他也不失時機地出手相助:“要找壹個能認識到對方的缺點，承認對方，願意逐漸改變，同時包容對方的伴侶(這壹點很重要)，要找壹個永久的伴侶，也要理性考慮，不要被感情蒙蔽了雙眼，要深信婚姻會改變，不要提前相信。”而他們結婚的時候，他告訴他們手頭不要有錢，要鋪張花，他們越是鄙視物質，就越需要控制。
到處讀書，都有反復的規勸，溫馨的提醒，像朋友的推心置腹，有的甚至點上重彈，憐惜傳宗接代之風。這些如涓涓細流般溫柔的話語只是普通父母意義上的嘮叨嗎？這是壹個千年的信念。翻開每壹頁都令人耳目壹新，我的心總能染成金色。