“萬方有罪，罪在朕躬。”
天王洪秀全做為太平天國的最高領袖和拜上帝教的精神支柱，顯然要對太平天國的覆滅承擔最主要的責任。太平天國最終走向衰敗雖然有著諸多原因，但歸根結底的原因還在洪秀全提出的“毀佛滅教”以及用人失察。
例如，洪秀全創立拜上帝教時提出
“摒棄邪神，獨尊上帝”
的口號，卻又號召廣大教眾
“毀佛滅教”
，四處搗毀佛寺，打砸孔廟，焚毀經史子集，聲稱壹切古代典籍皆為妖書。這種瘋狂的行為使得飽受儒家文化熏陶的讀書士子對拜上帝教深惡痛絕。
歷代農民起義軍領袖都非常重視讀書人，朱元璋力邀劉伯溫出山相助，每據壹地，派人四處尋訪德才兼備之人加入，最終成就大業。
李自成也有李巖、牛金星兩位舉人相輔佐。反觀太平天國，從始至終沒有壹位飽學之士願意加入，原因就在於拜上帝教過激的“毀佛滅教”活動。
洪秀全的另壹大罪責在於用人失察，楊秀清原本只是壹名普通教眾，只因乘機實施“降僮術”，獲得了代天父傳言的特權，便躋身於領導層。
洪秀全不僅沒有戳破楊秀清“代天父傳言”的騙局，反而帶頭支持。這不僅給日後的天京事變埋下重大隱患，也在洪秀全的頭上懸掛了壹支達摩克利斯之劍。
在定都天京之後的三年時間內，洪秀全竟然沒有籌劃出制衡楊秀清的有效手段，反而使得這個騙局愈演愈烈，最終導致了天京事變的爆發。如果說天京事變爆發前，楊秀清尚具有不可推卸的責任。那麽在天京事變後，太平天國的節節敗退以及最終覆滅就完完全全是洪秀全的責任。
排擠石達開，重用洪氏親貴，猜忌多疑，壹味靠天，這哪裏還像壹代雄心壯誌的農民起義軍領袖，簡直猶如壹個陷入信仰癲狂狀態的精神病患者。
1856年，天京被湘軍重重圍困，李秀成力諫洪秀全讓城別走。鬼迷心竅的洪秀全竟然聲稱“朕鐵桶江山，爾不扶，有人扶。爾說無兵，朕之天兵多過於水！”
安慶失陷後，洪仁達，洪仁發再度掌權，大肆收受賄賂，賣官賣爵，前後封王者竟多達2700多人，創歷史之最。
“朝綱紊亂，官爵濫封，宵小掌權”，太平天國在這樣壹位癲狂入魔的領袖領導下，又圍繞在壹群貪婪無度的領導核心周圍，怎能不加速其敗亡。幸虧後來起用了年輕將領陳玉成和李秀成，二人力挽狂瀾，匡扶社稷。如若不然的話，太平天國很可能在天京事變後不久就覆滅了。