馬壹龍的農業理論

馬壹龍在員工培育種子的過程中，親自和幫工壹起參加勞動，並對樓房進行關註。他發現幫工雖然幹農活，但不懂農事。當時人們不願耕種，尋求商業利潤，結果事倍功半，九間空房。他對此深感憂慮，根據自己的耕作經驗寫了《農事論》壹書。這本書篇幅很小，裏面的話太深奧了。總的來說，多是理論上的。馬壹龍繼承了傳統的重農思想和三才理論。他針對當時社會棄農經商的實際情況，闡述了君、民、糧、農、強的關系，得出“農為根本，糧為民之天”的結論，再次強調了農業的重要性。並提出了“實力足以蓋過天”的口號。值得註意的是，他在強調人力的同時，非常重視知識(即智力)的作用。他說:“那些知道的比他們能做的多的人，盡管他們很努力。”他認為壹個好的農民必須既有智力又有體力。俗話說“務農者，智勇雙全”。用他的話來說，智慧主要表現在“比農理更深”，即深諳農理。力，即“勤於農耕”。智能的作用主要表現在三個方面:知時(即天氣)，知土(即土壤)，知其適性(即農作物)。他說:“它適合天氣、地理脈搏和物理屬性。如果什麽都沒丟，那就事半功倍了。知道不能先做？”馬壹龍把知識的重要性放在第壹位，這與上壹代農藝師相比是壹個進步，是對“三才”理論的發展。馬壹龍說:“知時最好，知土次之。知其宜，用之不棄。知其然，避之。”他用陰陽和氣學說詳細闡述了天氣、地理脈象和農業生產的關系。根據“陽主發生，陰主息斂”的原理，馬壹龍提出了“畜陽”說，認為“繁殖的唯壹途徑是陽與土結合。不停地；尹占便宜，我卻不想出來。”為了飼養牲畜，他提出了整地措施，即在整地的早晚，要做到“冬耕宜早，春耕宜遲；雲是早的，這是在冬季至日之前；雲晚，是春分之後。”至於整地的深度，他要求“七淵(地勢高的田)深，七級(地勢低的田)淺”，“九寸深，三寸淺”，“深則趕之，淺則使之晴”。在整地質量上，他不僅要求“翻壹翻，數壹數”，做到“田裏無耕地，土裏瘠薄。”杜絕“縮枝”現象，要求“細煮整平”、“旋抄耙、旋耙、旋葦”。根據陰陽辯證原理，馬壹龍還提出了防止農作物“瘋長”的方法。他說:“今天，有了耕作，肥沃的土地，更多的肥料和辛勤的勞動，他們的幼苗正在茁壯成長。之後只有漂亮的李子，沒有真正的小米，俗稱胖(月亮)。這不是要懂得克制，損傷過度熟練者的耳朵。方法是什麽？要斷其浮根，割其附葉，去田裏積垢幹裂其皮，方得壓制。”這種抑制根和葉生長以防止作物過度生長的方法今天仍在使用，但這只是治標不治本。為此，馬壹龍進壹步提出了夯實基礎的方法。作物過度生長通常是由不適當的追肥引起的。古人認為生物的生長與大氣有關。馬壹龍是這樣說的:“花草樹木的生命在於土壤，離不開質樸的氣息。”在此之前，人們認識到“土貧，草木不長，氣弱。”當土壤和氣體下降時，壹般通過追肥來補救。用馬壹龍的話來說，就是“渡過衰退期，助其壹臂之力”。但追肥量很難把握[直到明末湖州連川沈氏才發現苗色下接力(即追肥)的方法]。因此，馬壹龍提出了“滋養源頭”和“夯實基礎”的方法，從根本上防止虛增的發生。他說:“沃莫妙在其源，必求其固本。”營養意味著強調使用基肥。“那些堅實的人應該讓他們的根深入土壤。方法:在幼苗初綻時，剪去浮絲根，略幹根下泥土，使頂根直下生長，則根深而旺盛，可任其土力發生。”實際上，這是對傳統田間種植和烘烤技術的壹種理論解釋。馬壹龍還繼承了前人關於農作物病蟲害氣候生成的理論，認為病蟲害的發生與天氣有關，提出了灌水、長牽引、疏齒、石灰桐油撒葉的防治方法。從生物生長與“氣”的關系出發，他還對傳統的浸種育秧方法進行了批判，認為這種方法“病在腹中”，“祖氣不足”，為此，他提出了兩種育秧方法。壹、冬季至日後，選壹個地勢高的苗圃，進行熟化，播撒種子，蓋草防鳥，培育草木灰，澆水至清澈，再澆水施肥促進發芽，然後除草施肥促進生長。二是用草把種子包起來，掛在有風的屋檐下。開春後，把它們放在深水汪，而不要讓它們靠近泥土。半個月後，種下種子，發芽。這種方法不同於《齊姚敏書》中記載的沿用至今的傳統浸種方法。馬壹龍提出的方法雖然沒有推廣，但值得研究和總結。馬壹龍在對農業生產的天氣、土壤性質、人力、種植糧食等進行了綜合論述後，重點論述了水稻種植，尤其是水稻移栽和田間管理。他認為水稻插秧的意義在於“兩土之氣，合於壹苗，生機盎然。”移栽時要求縱橫成行，便於擺動。密度要根據土壤的肥力來定，肥田密植要合理，瘠田不宜，壹般每畝7200 ~ 10000株以上。他認為，為了防患於未然，必須及早采取行動。“而不是種藤蔓，讓它變得困難，首先要做的是哪個？”他還提出了見苗色論。“更多的幼苗和新土壤。黃色變成綠色，但它是壹個秋千。”在他看來，除草雖然是除草，但是是壯苗。因為田裏的浮泥容易產生橫根，而且浮泥下面的土層比較堅實，頂根紮不下來。頂根入土不深，橫根長在泥面上，作物的土壤肥力不多，雖然長勢茂盛，但抽穗不多。耕作的作用是抑制橫根的生長，促進頂根進入土壤，從而吸收更多的養分，提高單株穗數和粒數。由此可見，這裏所說的苗整固，就是實整的體現。總的來說，馬壹龍的農業理論無非是“畜陽”、“足氣”、“固本”，其成就與不足都在其中有所體現。也就是說，《農說》是古代農書中不可多得的純理論專著。但是大道理太多，充滿了理學的氣息，往往通過題目來抒發自己的感受，不適合農業現實。從農學史來看，馬壹龍的農學理論沒有開拓性的力量，但他進壹步闡述了前代的農學理論，使之系統完整。但值得稱贊。