在唐代，爵位的授予首先由尚書省作出，然後由中書省批準，授予程序由廈門省審批。主要流程是:
封聖印，又稱冊封，或拜土。授予毛圖的直接目的是為了建立壹個祭祀祖先的社會，給被封者以立國的國書，肯定皇權支配騎士身份的崇高地位。而且在唐宋時期，毛圖被賦予了只有王侯才能享有的特權。祭祀毛圖之後，就是封爵的建立。同時要收書，印，章。被封後，君王要拜殿謝恩(有使者直接謝皇帝或謝皇帝)。壹般追封的執行機構是吏部，吏部尚書直接擔任追封使者；參與機構有鴻臚寺和宗正寺，主要職責是負責冊封時的禮儀，宗正寺負責管理皇室事務。在唐代，有時會任命壹名帝國顧問來監督。
[宋]
在宋代，王子的樂器見於《宋史》卷111和編年史64:
訂王公大臣制度有壹本書叫《開寶傳禮》。書雖有書以備書之命，免於上述之言，但從未做過。凡太子、臣、使、唐使，留西京，節度使，及翰林草制，夜入，翼日築於框中，黃門二人破，內廷坐東。內廷退時，宣布內閣出寺門，放入案中。文德堂壹設課，閣門使案上朝，書宣交門下。丞相跪下，復位，授責於民，去宣布點名，侍奉丞相，丞相收下，付司。
如果立了妃子，封了太子或公主，就會說先有制度，然後百官拜，宣布制度，再拜舞說恭喜。丞相若以恩作書，即宣福通為他人效力，引丞相宣仕東，然後臣服於北。聽完之後，他服從了舞蹈並重置。百官若克制，引其班聽麻，文班宣仕東，武班在西，如丞相之儀。聽完之後，他們會去法院。那些離開會場的人會被帶到法庭裏的金屋湛舍。
君王和宰相都謝了，前壹天，百官叫他們從裏到外往東去宣旨要給他們的話，給他們節日的人還在給他們錢。送禮的人倒下了，拿著結的人就交給脖子。從政的人，宣徽使臣，唐朝使臣，兩省兩制，秘書監，將軍，祭祀使臣，都拜了舞。如果下令或宣頭的人又不拜了，其余官員都知道不拜不舞了，但欽差大臣和鐘誠拜了，下令東閣。
王子、節日和使者告訴官員，他們用五彩繽紛的顏色歡迎他們。在王子的宮殿裏，有銀發的教師和學者，十二個官員，脫下繡有鋤頭的外衣。有兩個連續節，四匹馬和十六個官員，舉行連續節聚集馬匹，並帶領他們從甘源門的西側門到外面；五十名騎術騎士、六十名槍牌步兵、六十五名作坊樂師，以及數百名戲曲、蹴鞠、鬥雞、角笛，由有軍職的左右軍巡使節迎接並引領入宮。利用照片中的壹個銀香爐，十二個官員，壹頂金鵝帽，和壹條紫絲帶縫制脫下妳的外套；有壹個連續的節日，兩匹馬，八個官員，二十個馬術騎士，二十四個槍牌步兵。軍巡不領軍，其余如親王制。
凡以諫、讓、刺史等方式在境外施惠者，明知其親屬會借機傳聖旨，必予檢舉。
政禮局訂的王公大臣名單，至今失效。