圖:乾隆皇帝下令劇照。
中國古代的皇權傳統有兩個特點，壹方面是中國古代奉行“受命於天”，另壹方面又有“湯武革命”的傳統。本文開頭提到的帝王廟，其實就是這種傳統的體現。
1，上天的命令
熟悉中國歷史的朋友壹定會發現這個特點，那就是中國歷史上的改朝換代在世界歷史上是非常罕見的。在其他國家，壹個王朝的覆滅，往往是因為這個王朝皇室的出現，所以這個王朝就會終結。在中國，其實也有類似的想法。
比如古代皇帝認為皇帝的權利來源於天道，也就是所謂的“受命於天”，古代皇帝自稱天子，就是依據。
圖:古代帝王劇照
2.唐舞革命
然而，與其他國家不同，中國古代仍有“唐舞革命”的傳統。所謂“唐舞革命”，可以理解為夏朝的諸侯商湯滅了夏朝，而商朝的諸侯周武王推翻了商朝。
當然，為了說明“唐五革命”的合理性，不想推翻“聽命於天”，後來的皇帝們炮制了這樣的理論:如果皇帝非常昏昏沈沈，無能，導致天下大亂，那麽英雄們為了解決人民的問題，可以起來推翻暴政，建立新的王朝。
所以中國古代史基本上可以看作是“受命於天”和“唐五革命”的交替。新王朝在推翻舊王朝之前，會以“湯武革命”來表達自己的合理性，而在取得政權之後，又會宣揚“受命於天”，以此來打擊對手的士氣。
圖:推翻舊王朝的劇照
受壹些三無網的影響，很多人會想當然地認為清朝奪取了明朝萬裏的山河。所以清朝肯定是對明朝恨之入骨，百般詆毀，但其實並非如此。清朝在取代明朝的過程中，全面上演了“湯武革命”和“受命於天”的戲碼。
1，努爾哈赤叛亂背景
明朝和清朝的關系類似於商朝和周朝的關系，因為古代中原王朝往往把中原地區視為故土，把周邊地區視為外圍地區。畢竟古代中國是壹個以農業為主的國家，所以即使在東漢時期，北匈奴也被東漢朝廷驅趕到中亞，結果也只是鮮卑人占領了匈奴的故裏，而東漢卻拿不出任何解決匈奴故裏的辦法。
古代東北也是如此。因為古代沒有現代的耐寒作物，所以東北常年沒有太多的人口基數。甚至直到明朝末年，今天的黑龍江、吉林地區還處於原始狀態。東北各大土著部落考慮到明朝的勢力，紛紛向明朝投降，明朝也願意對這些部落的酋長進行封號。
清朝的創始人努爾哈赤是明朝的二等官僚，他的處境相當於商紂王和周文王的關系。但是努爾哈赤在世的時候，明朝陷入了內憂外患的局面。
努爾哈赤時代，明朝皇帝是萬歷皇帝。萬歷皇帝接掌明朝，實際上出現了嚴重的統治危機，軍備松懈，官僚腐敗，財政嚴重不足。幸運的是，張的變法暫時扭轉了明朝的不利局面。
然而，隨著張的去世，萬歷皇帝幾乎廢除了張的變法措施，使明朝繼續走上了原來的滅亡之路。
圖:明朝放松軍備的劇照。
2.內憂外患
努爾哈赤反明之前，萬歷朝廷的元氣相繼受到傷害，寧夏、貴州的土司叛亂消耗了明朝大量的財力。後來萬歷朝廷對日作戰，李王朝幾乎消耗了萬歷朝廷的財產。
努爾哈赤此時宣布揭竿而起反抗明朝，理由是著名的“七大恨”，包括明朝無故殺害努爾哈赤的父親，以及明朝常年對東北各部落的壓迫和奴役。
其實封建壓迫在各個朝代都是客觀存在的，對於少數民族來說，封建王朝經常壓迫少數民族，這是古代社會的壹種常態。所以當努爾哈赤的七大仇恨傳遍整個東北時，東北各族人民的仇恨也隨之蔓延，努爾哈赤在此基礎上建立了後金王朝，開始了與明朝的較量。
努爾哈赤死後，皇太極繼位。皇太極在位後期，經常派人暗中聯系明朝崇禎皇帝，希望崇禎皇帝能夠承認清朝的合法性。在位中期，皇太極後晉國號改為大清。此時的皇太極限於清朝的實力，只希望明清關系和當年的南北朝關系壹樣。
但是愛面子的崇禎皇帝不同意皇太極的建議。崇禎皇帝的朝廷被農民起義軍推翻後，清軍利用中原內亂入關，在接下來的20年裏鏟除了明朝殘余勢力。
圖:清軍入關劇照
3.兄弟情誼
清朝入關之初，順治皇帝不再抱努爾哈赤時代的七大恨不放，而是聲稱明朝和清朝本來就是好兄弟，也相信崇禎皇帝是個好皇帝，但是李自成這壹夥土匪太狠心，逼得崇禎不得好死。當然，清朝入關是為了給崇禎報仇，清朝聲稱明朝家鄉的管理權是清朝為明朝報仇的酬勞。
為了美化清朝的統治，清朝開始積極美化明朝的皇帝。所以在禦殿裏，萬歷、泰昌、天啟等荒唐皇帝也被請來接受大清皇帝的祭祀和祭祀，而崇禎皇帝因為明朝的覆滅而無法進入禦殿。
然而乾隆四十九歲的時候，距離清朝取代明朝已經140年了。這個時候，無論是清朝的百姓還是士人，都已經對明朝沒有了認同。
雖然民間還有所謂“反清復明”的說法，但那只是口號而已。因此，乾隆皇帝開始調整對明朝皇帝的祭祀。壹個像萬歷那樣迷迷糊糊的皇帝，自然是退休了，崇禎皇帝雖然無能，但畢竟勤於治國，精神可嘉，所以繼續犧牲。
作者:大輝
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