說起商業廣告大家肯定知道寧德現在大街小巷均有相關廣告呈現,會記得那個廣告?還是會厭惡那些廣告呢?今天來說說關於蕉城的廣告奇緣。
蕉城地處閩東沿海,占有舟楫之利,但明清兩代實行海禁,與外界只有陸上通途壹道,更因地處丘陵,山道崎嶇,外來民生用品均依賴人工肩挑,運輸困難,交流不暢,信息閉塞,民風古樸。迨至壹八九八年三都島設福海關,正式對外開放後,伴隨商業活動漸趨活躍,市場日見繁榮,行業內競爭加劇。
但此間居民對外部世界仍然知之甚少,迨至二十世紀二十年代,對外面的認知還不超過眼前所看到的事物。其時有壹位名叫陳慶新的單石碑商人,初到省城福州購貨,回來時,人家問他都看到了什麽,他說福州真是無奇不有,滿街跑著馬拖玻璃櫥。這段馬車的說事,給後人留下了壹則孤聞陋見的笑談。在這樣相對閉塞的環境,商家為了把新商品推銷出去,把生意做大,商業廣告也就應運而生了。
商業廣告並不是純粹的舶來品。在有產品交換的古代社會,就有廣告的雛形。雖然它與無處不在的現代廣告無法比擬。但在產品交換過程的壹些做法,我們還是視它為廣告行為。比如,在與別人進行產品交換時,妳總得對自己的產品的用途、性能有所說明,讓對方接受妳的產品,這就是最原始的廣告。但這畢竟有別於現代商業廣告。而民國初,蕉城出現的商業廣告,可以認為是介於這兩者之間。
例如,糕餅店在包裝紙(俗稱招牌紙)上作文章,延請文人將自家特色糕餅,以駢文句式,草就壹篇廣告詞,印在包裝紙上,簡明扼要,通俗易懂。盈尺紙面,做足“文章”,用最容易操作的方法,來達到宣喻自家產品,多占市場份額的目的。
其時更多商家在招牌匾上出招,老字號大字號商鋪榜書,普遍高價延請名書法家或名人題寫,以求提升身價,彰顯名聲,獲取更多商業利益。如號稱百年老字號的姜“瑞昌”、嚴“源昌”藥鋪,其招牌榜書是請寧波名書法家題寫,據說花去五十兩銀子的筆潤。又有大生碾米廠請本邑名宿陳鑄淵先生題寫榜書;名家書法,的確與眾不同,壹時轟動全城,傳為佳話。
同時更在匾額制作上下工夫,大字號商店多采用黑漆鎦金匾,制作十分考究。“瑞昌”“源昌”兩藥鋪,更在藥匱前放置壹面,大約壹平方米的鹿竹劉海戲蟾蜍木浮雕,用純金箔粘貼裝飾,十分金貴養眼。這壹切無非是達成廣告效果。
狀元裏有家叫“雞角店”的店鋪,專售祖傳膏藥兼制木器。其櫃臺上放置壹樽與家養壹般大小的紅漆木公雞,昂首挺胸,口叼膏藥,顯喻這裏不但售膏藥而且制作木器,因為從雕刻如此精致維肖的作品,就可推測到,這壹家制作的木器的精細程度。就這麽壹件無言的木公雞,起到的廣告效應,是連篇累牘的文字,所無法替代和超越的。
清末民初蕉城夜間照明,普遍使用茶油燈,年節或家有婚喪事才點蠟燭。外國石油產品由海路輸入,人們還抱持懷疑的態度,不敢冒然使用。最早是“美孚”公司發起買煤油送油燈活動,讓人們在試用中認識到,用煤油照明的確比茶油菜油好。讓煤油為千家萬戶所接受,送燈確實功不可沒。所以蕉城人就把煤油燈統稱為“美孚燈”。這就是實物廣告產生的效應。
二十世紀三十年代初“瑞昌”藥行創作壹起實物廣告。該店聲稱要制作“全鹿丸”投放市場,為此,自寧波運回壹只梅花鹿。於是全店張燈結彩,店面修飾壹新。特制木櫳壹只,將梅花鹿放置其中,結上紅綢彩,由四名夥計擡著,在絲竹鑼鼓樂吹打聲中,穿行城裏大街小巷,壹連三天。然後大辦筵席,邀請城鄉名醫碩儒,現場見證,宰鹿制藥。並限定“全鹿丸”制作數量,售完為止。壹時全城轟動,藥丸不日即預購壹罄。其鹿角作為鎮店之寶,供置櫥窗高層。這樣的實物廣告不但為該店創造了即時經濟效益,也收到長期的廣告效應。
民國時期蕉城有壹些小食擔流動在街頭巷尾,如魚丸擔、壹氣糕、豬油紅棗糕等,這些小食擔各使招數吸引顧客。如魚丸擔壹旦沒有顧客光顧,就會把湯匙放在瓷碗裏搖動,發出鏗鏘悅耳的聲音,廣告諸位,這裏有魚丸粉絲出售。為這事還出了壹則諧趣地名謎語:“魚丸擔沒生意——碗搖(窯)”。
壹氣糕擔是將氣笛安裝在蒸氣管上,壹旦糕蒸熟了,就會發出悅耳的氣笛聲,不但引來圍觀者,也逗起人們的食欲,達剄多賣的目的。有羅俊培者,專賣紅棗豬油糕,其特色是制作精細,口感亦佳。更稱奇的是其售賣表演:手捧壹盆油糕,口裏念念有詞:“紅棗豬油糕,豬油紅棗糕”,來回地由街的這壹邊竄到街那邊,用誇張的形體動作吸引顧容,壹時成為蕉城街頭的壹道“風景線”。
蕉城街頭巷尾還不時有手搖撥浪鼓的流動小百貨擔,而最家喻廣曉的,當數售賣估衣的彭友年。他常在街頭巷尾流動售賣舊衣什物。此君行為有些古怪,裝束奇特,頭戴高帽手持文明杖(有時手上兜著壹把黑洋傘),把皮鞋頭剪個孔洞,美其名曰:皮涼鞋。而他對女士的過份熱情,以致女性見到他都避之惟恐不及。所以蕉城有“友年”、“也友年”的流行語,用來諷喻人家精神不正常。
抗日戰爭勝利後,三都港與福州間恢復定期輪船航班。蕉城商業逐漸恢復生機。新式廣告開始以廣告畫的形式,出現蕉城街頭。以兩種商品廣告最為顯眼,即香煙和制成藥。據說這壹班廣告制作者,均來自上海。他們在大墻面前搭腳手架,用廣告顏料繪制廣告畫。
這些廣告畫大多繪制於小東門到南門的環城路邊的墻上,至二十世紀五十年代初還會看到它的影子。後來多被接踵的各種運動標語口號覆蓋。由於這些舉措,在當時的蕉城人眼裏都是新鮮事,因此每次繪畫,都會招來許多好奇的圍觀者。香煙廣告五花八門,有“白金龍”“美麗”“大前門”“老刀牌”“哈德門”等等,都是彩繪,非常顯眼。
而成藥以“何濟公”的廣告最多,其次是“人丹”“八卦丹”“虎標萬金油”等。“何濟公”廣告畫以湖藍為底色,三個肥碩的“何濟公”黑色框白邊的大字,占據畫面顯要位置,然後是出品廠家和各種退熱止痛功效,吹得神乎,確實迷惑了不少人。
但這種成藥對某些疼痛發熱確有療效,在缺醫少藥的年代,也解決了壹些無錢就醫人的燃眉之急。由於購者甚眾,各藥店也樂得售賣。其實我們知道,這種藥就是復方阿斯匹林而已,這是後話。“虎標萬金油”“八卦丹”“人丹”,都是早已風行的成藥,但廠家還是不遺余力地做廣告,可見這些具有時代經營理念的商家,深諳廣告在現代商業營銷中的重要作用。做了廣告和沒有做廣告就是不壹樣,廣告能帶來更大的商業利益。
壹九四七年底通貨膨脹加劇,市場震蕩,民生雕敝,壹度熱鬧登場的廣告,生不逢時,僅曇花壹現就式微雕謝了。在墻上留下的壹幅幅斑駁畫面,提醒人們記起,曾經熱鬧壹時,如今卻成昨日黃花的廣告。
如今的社會在發展時代在進步,戶外燈箱廣告,傳統紙媒網站 自媒體公眾平臺,公眾號等等廣告鋪天蓋地卻少了那壹份純真,淳樸的品質廣告。
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