(2)【潤】:因拔針或斷線而拉線，是壹種後PS效應，是壹種填充。與添加到圖片中的線條類似的線條可以是斜線、虛線或正方形。抽絲有多種風格和顏色，可以改變抽絲的透明度、混合方式和角度，達到有質感、有藝術感、有亮度、有個性的效果。用於各種簽名和邊框。
通常先創建壹個小圖案，然後用這個圖案填充畫面，使畫面出現網絡圖案的疊加效果。
拉絲的具體步驟
1，新建壹個3*3像素的透明文件。
2.拖動導航器的滑塊以放大到1600%。
3.將前景色設置為白色或黑色。
4.點鉛筆工具，設置直徑為1像素，斜指3點(斜畫)。
5.畫好之後，點擊編輯-定義圖案-確定。
6.使用時，在背景上新建壹層，點擊編輯-填充-圖案-自定義圖案，找到剛剛定義的圖案並填充，調整不透明度。完成了。畫繡是畫繡的壹種。從布料中抽出壹定數量的經紗或緯紗，然後用線繞成各種幾何圖案。它的圖案是連續的，可以做成條狀或網狀。絲帶壹般用於拼縫，或插在繡花圖案之間。網眼也叫“拉眼”，有的用在雄蕊或葉片之間。
自己吐絲的步驟:
1，燃:(基礎最重要)
煮繭很有講究。首先要掌握好時間。如果廚藝太差，用農村的話說，以後做被子不牢。如果太生，會影響加工，成品上會有硬塊。另外，添加的成分要量化。有些廠家為了追求蠶絲的白度，添加過量的增白劑。我沒有研究過這樣會不會影響蠶絲的纖維，但是我在農村自己的蠶絲裏不加增白劑。
2、撥:蠶繭煮好後，就是手工了。
把蠶繭壹個壹個的放在手上，把蛹和它們的黑脫皮去掉(有的被子會有小黑點，就是這個東西沒挑幹凈)。在去除的過程中總會有壹點點的絲粘。這種蠶絲可以做成絲棉片，也可以用機器加工成被子，價格低廉。還有壹些二級繭(比如薄繭)我們在選擇雙宮繭的時候會去掉。這些薄繭也可以被機器使用。
撥號的具體方法:
壹等雙繭只要在手上撥5左右就能拉成小塊。這個過程最好在幹凈的流動水中進行。
3.打開:
把這些小塊在固定的模具上打開(註意要畫的均勻)，壹般五個小塊就夠了，然後用脫水機甩幹。小心把它們弄幹，否則絲綢就不會這麽軟了。幹！要很幹！
4、拉:(最後壹個鍵)
這兩年習慣了四個人把“帽子”拉到整個被子那麽大。早先是兩個人拉，壹床被子要壹床壹床貼。現在他們中的壹些人仍然在家裏翻它。
拉的時候註意均勻，這需要有經驗的師傅。抽絲是九章之壹，題目是《抽絲》，取自詩中“小曲”第壹句。
對於“思”的解釋，王逸《楚辭章句》說:“為君臣道，拔恨。”朱《楚辭註》認為:“畫，畫。思，意也。”王夫之《楚辭釋》曰:“畫，扣。思，感也。”蔣濟《山帶亭楚辭註》認為:“畫，畫。想起來還是說說自己的想法，就是指陳誌庚。”
相比較而言，王夫之的說法更可取。我在這篇文章裏寫的是把藏在心裏的悲傷像糾結的線壹樣提取出來。我的內心是壓抑和擔憂的，但我絕不會嘆息，不會增加我的傷害。
如果妳不能放下妳的想法，妳將會遭受黑夜的折磨。
秋風的悲涼動人，不求回報。
唯壹算數的是孫氣到傷了其余的心。
我願意搖起來到處跑，尤其是為了人民。
有點感情的發表聲明，美女糾正。
昨天，妳和我發表了壹篇講話，說在黃昏時分，我們以為我們面對著朝鮮。
強中途回行，卻有此誌。
我以我的美麗為榮，我以我的美麗為榮。
如果妳跟我說話的時候不相信我，妳就會對我發脾氣。
我願意時不時審視自己，但我很震驚，不敢。
我還在為野蠻人難過，但我渴望前進，我的心是難過的。
我感慨萬千，孫祥卻聾了聾了。
人若不諂媚，多果苦我。
人生之初，我寫的關於陳賡的東西，至今不朽。
他杜魯斯的尷尬，我希望孫梅能發光。
環顧四周，認為它很像Xi，指出彭憲認為它是壹種樂器。
老公就是這麽偏激，不省心，老遠聽到就很難失落。
善不能外來，名不能虛。
什麽不勞而獲，什麽不實而獲。
少歌說:我和漂亮的人壹起想，壹天到晚不對勁。
我為自己的美貌驕傲，但我拒絕傾聽。
倡導:鳥從南方來，聚在漢北。
太美了，妳壹個人在這異國他鄉。
它既孤獨又不合群，沒有好的媒體站在它這邊。
卓遠而忘Xi，願自施而不為。
望北山而泣，迎流水而息太多。
看著夏夢短暫的夜晚，何慧明老了。
然而路途遙遠，靈魂壹夜逝去。
不知道路是直的，南指日月星辰。
願小路通而不得，靈魂知路歸營。
為什麽靈魂是不信的？人的心和我的不壹樣。
理由很弱，媒體也看不懂。我還是不知道怎麽冷靜。
混沌說:長瀨洶湧，歸河池。
我瘋狂的想去南方聊天娛樂我的心靈。
如果有轉折，我希望。
野心之外，行隱而進。
卑微的我留在了顧北。
愁嘆苦神，靈耀思Xi。
路在遠方幽僻，沒有媒體。
以思為貢，以言自救。
如果妳擔心，誰會告訴妳？
從文體上看，屈原有壹種獨特的與其他篇章不完全融為壹體的篇章結構:除了章末的“亂言”(九章大部分都有)，還增加了“少歌”和“崇嶽”兩種形式，是其他篇章(如《離騷》、《九歌》等九章)。所謂“少歌”，朱的《楚辭註》，被認為是類似於“小曲”，是對詩的第壹部分的總結；所謂“崇嶽”，就是“詠嶽”，這是詩第二部分的開頭。聯系到本文的整個內容，這種獨特的“少歌”和“崇嶽”至少起到了兩個作用:壹是內容結構的轉換，從前半句對與君不和、勸和無望而產生的焦慮的描寫，到對北漢時我壹個人獨處時心情的描寫，這裏“少歌”和“崇嶽”起到了承上啟下的作用，使詩順理成章；其次，詩的結構有所突破，給人耳目壹新的感覺，避免了單壹敘事的單調和刻板，產生了曲折的藝術效果。
全詩最大的特點應該是貫穿全詩的纏綿、深沈、細膩、真實的怨念，這種怨念貫穿全詩，緊扣詩名“畫意”，始終照顧到。詩的開頭扣上了標題(思想)——以悲傷為題，壹連串帶有鮮明情感色彩的詞語，壹下子把讀者引入了“悲傷”的氛圍，從而步入了詩人刻意營造的情感王國。
詩人豐富復雜的感情隨著詩歌的逐漸發展而逐漸委婉地流露出來。詩以壹個人手的比喻開頭，描寫詩人的焦慮，仿佛在漫漫長夜中，纏繞糾纏，難以解開，自然地與自然聯系在壹起——“據說秋風起，草木變色”(朱熹語)；然後他寫了楚懷王。由於他的多次憤怒，詩人倍加悲傷。雖然他有壹顆真誠的心，但還是無濟於事。相反，王懷多次違背諾言，不可能是真誠的。詩人試圖表達再次親近國王的願望，卻屢遭詆毀。他的心情不言而喻——“哀悼”、“拋棄猶太人”、“悲痛”和“悲嘆”。壹系列描繪內心痛苦的詞語的運用，細致地表現了詩人的忠誠與不解。“望三五如Xi，謂彭賢為器”，“善不從外，功名不可虛傳”。——壹個啟示既是真誠的內心告白，又是具有深刻哲理和啟迪的警句，賦予了詩理性的色彩。
在“少歌”之後的“崇嶽”部分，敘述角度發生了變化。這壹部分以由南向北飛的飛鳥為例，描繪了詩人在北漢獨處時“獨而無群”、“無好媒”的處境。在那個時間和地點，詩人的憂慮增加了。“望北山而泣，迎流水而息過”這句話，讓人讀之。值得註意的是，詩中巧妙地插入了壹段夢境的描寫，以此來表達詩人對杜英火熱的懷念之情，使讀者仿佛看到詩人的夢魂在星月的微光下飄出了身體，直飛杜英，而現實的毀滅卻在虛幻的夢境中得到了暫時的慰藉。這是壹個非常浪漫的描繪。讀者仿佛和詩人在壹起，焦慮地追尋和飛翔...
詩最後部分的“亂詞”完全照顧到了詩的開頭和標題。詩人最後唱出的還是失望——因為夢終究是夢，現實終究是現實。進退兩難的詩人無法也不可能擺脫既定的困境。他別無選擇，只能通過極度矛盾的詩歌來傾訴自己的感情。