據《清世宗實錄》和《張廷玉年譜》記載：“雍正十三年八月二十日，胤禛偶感違和，仍照常聽政，並召見臣工。二十壹日，病情加重，照常理政。大學士張廷玉每日進見，未嘗間斷。皇四子寶親王弘歷、皇五子和親王弘晝等，禦榻之側，朝夕奉侍。二十二日，病情惡化，太醫搶救。二十三日子時，進藥無效，龍馭上賓。”前後三天，可以算急癥。胤禛突然而死，官書不載原因。於是，胤禛死因之謎，朝野眾說紛紜。
1、壹說，胤禛是被呂四娘謀刺死的。傳說呂四娘是呂留良的女兒，也有說是呂留良的孫女。當年，呂留良因文字獄被死後戮屍，呂氏壹門，或被處死，或被遣戍。但呂四娘攜母及壹仆逃出，隱姓埋名，潛藏民間。呂四娘拜師習武，勤學苦練，尤長劍術，技藝高超。後來，呂四娘喬裝改扮，混入深宮，壹日，乘機砍掉雍正腦袋。或說，呂四娘的師傅，原是雍正的劍客，後離去，培養了女徒呂四娘。這個民間傳說，流傳200多年。到1981年，曾發掘雍正泰陵地宮，未打開，即作罷。但民間傳言雍正棺材已經打開，雍正的遺體有屍身而無屍首，想以此證明胤禛之頭是被呂四娘砍掉的。這些傳說，都是無中生有，純屬野史逸聞。學者認為，呂留良之案，呂氏壹門，男女老幼，俱已嚴禁，不能逃逸。就連呂留良父子墳墓，都加以監視，呂女不可能逃脫。所以，呂四娘行刺雍正說，實屬子虛烏有，絕不可信。
2、二說，胤禛是被宮女縊死的。柴萼《梵天廬叢錄》記載：傳說雍正九年（1731年），宮女夥同太監吳首義、霍成，伺胤禛睡熟，用繩縊殺，氣將絕，被救活。這個逸聞源自明世宗嘉靖皇帝的真實故事。明嘉靖二十壹年（1542年），宮女楊金英等“伺帝熟睡，以組縊帝項，誤為死結，得不絕”。同夥張宮女害怕，跑去報告方皇後。皇後趕到，解帛組，帝氣絕，命召太醫許紳急救。《明史?許紳傳》記載：“紳急調峻藥下之，辰時下藥，未時忽作聲，去紫血數升，遂能言，又數劑而愈。”事後將楊金英等磔（zhé）死。顯然，雍正帝與嘉靖帝的廟號都是“世宗”，這個清世宗雍正被宮女縊殺的故事，完全是明世宗嘉靖被宮女勒縊故事的翻版。所以，宮女縊勒雍正說，實屬移花接木，張冠李戴。
3、三說，胤禛是服丹藥中毒而死的。胤禛在雍正七年（1729泰陵五孔橋年），得了壹場大病。大臣說“皇上下頦偶有些微疙瘩”，是甚麽病，說不清楚。胤禛曾向心腹密臣發出諭旨，要他們推薦好醫生、道士：“可留心訪問，有內外科好醫生與深達修養性命之人，或道士，或講道之儒士、俗家。……壹面奏聞，壹面著人優待送至京城，朕有用處。”後來李衛密薦道士賈士芳，到北京為胤禛看病。後將賈道士處死。胤禛對道士、丹藥感興趣，特為紫陽道人重建道院。胤禛還曾延請道士張太虛、王定乾等，到圓明園煉丹，以求吞服靈丹妙藥，長生不老。
4、四說，胤禛是患中風而死的。這個重要論斷，需要史料證明。
5、五說，胤禛是被曹雪芹和竺香玉合謀毒死的。據傳《紅樓夢》的作者曹雪芹，有個戀人叫竺香玉，是林黛玉的化身。竺香玉後來被雍正霸占成為皇後。曹雪芹想念戀人，就找了壹個差事混入宮中，與竺香玉合謀，用丹藥將雍正毒死。這是編造的故事，純屬無稽之談。
我個人比較傾向於第4種說法。
雍正，號圓明居士，，師從佳陵性音，章嘉呼圖克圖，後修行迫出壹身白汗，為章嘉呼圖克圖所認可見地與證量非同尋常，為禪宗壹代宗師，提倡臨濟宗綱 然其而是否臻至圓明，有待商榷。傳世著作《禦選語錄》，《大義覺迷錄》，或以為密雲圓悟的後身！（順便提壹下《毛主席語錄》，這個名字也是效法禪宗的，語錄體是禪宗文體，不過應該是先參照論語的文體而來）
政治生涯，略。
分析：
雍正以通宵批閱奏章為樂，似乎並不累，這點類似梁武帝，心量寬闊，又有修證的功夫，怎麽容易累死呢？
金丹說更謬，雍正以大宗師的見地，怎麽會愚蠢到不知時節的服用外丹（財色名食睡壹樣未除，吃了如此燥熱的東西不桿屁朝天才怪-----榜樣祖龍嬴政同誌，太宗世民同誌）
中風--- 大概類比全真教祖師王重陽真人，王重陽真人在死前兩年曾經作了壹首詩：害風害風舊病發，壽命不過五十八。後來真在58歲與老邱他們拜拜了！
其余乃小說家言，不足為據
zhuao1997總評：為什麽不可以是正常死亡呢。
簽名：zhuao1997
人之患，在於好為人師。 戕人慧命，甚於砍人腦袋/
如能隨順諸位之願望，甚至啟發道心，實乃諸佛菩薩之加庇/
其功德盡皆回向壹切眾生，若有錯誤，還望諸位善知識指正/
1活著做什麽：為天地立心，為生命立命；為往聖繼絕學，為萬世開太平
2生：本來清靜圓明，為何產生世界：
覺海性澄圓 圓澄覺元妙 元明照生所 所立照性亡
迷妄有虛空 依空立世界 想澄成國土 知覺乃眾生
空生大覺中 如海壹漚發 有漏微塵國 皆依空所生
漚滅空本無 況復諸三有 ——文殊
3死：A業果成熟直接去凈土或地獄B 其余，先經過中有身(免強說是靈魂)大約最長
49天，再投胎或化生。C 去凈土的學業成就，還要回來度眾生；去地獄的靈光閃現，還會
上來重新修行。
4夢為何物——獨影意識——第六意識的反面
5學人為什何不能有顯著的成就——玩弄佛法，拿佛法來消遣。
6菩薩：大道心眾生，古譯；玄奘以後翻作覺有情。大心凡夫就是菩薩。
覺有情：有情就是有煩惱；覺悟，是方向對準。航海，方向準，暫不見彼岸，必到彼岸。
7本願：世世都發這個願。本是真如本性。沒見性人，從識裏面建立願心。法身菩薩本願，不為外境所動。邪師說法，如恒河沙，他也如如不動。148|評論(17)求助知友鬼Ai鬼 |四級采納率21%擅長領域：服裝/首飾美食/烹飪文學歷史話題地理提問者對回答的評價：很詳細了，非常感謝
按默認排序|按時間排序 其他回答 ***6條檢舉|2011-02-22 14:18tanglassie|五級據《雍正朝起居註》記載，雍正是在雍正十三年（1735年）八月歸天的。雍正去世前幾天，他還在照常辦公，這說明他的身體還不錯。直到八月二十二日晚上，雍正突然得了重病，才匆忙宣布傳位給皇四子弘歷。第二天，雍正就在圓明園咽氣了，年僅58歲。 那麽，雍正究竟是怎麽死的？隨著清宮檔案被發現，越來越多的人相信：雍正是吃丹藥中毒致死的。那麽，我們就來看看，道家的煉丹爐能否揭開雍正暴死之謎？ 在皇權專制時代，有許多帝王迷戀神丹仙藥，幻想長生不老。從秦始皇幾次派人出海訪仙求藥，到漢武帝命煉丹家李少君、欒大煉制“不死藥”；從曹操遍招天下方士習煉“養性法”，到晉哀帝“餌長生藥”喪命；從隋文帝指派道士潘誕“合煉金丹”，到“壹代明君”唐太宗服用天竺方士的長生藥“暴疾不救”；再從宋太祖召見道士蘇澄隱詢問“養生秘術”，到明朝泰昌帝服用“紅丸”喪命……多少專制帝王對道家的煉丹術走火入魔，而清朝的雍正，可以說是中國歷史上最後壹位迷戀丹藥的皇帝。 雍正喜歡煉丹，是由來已久的。早在做皇子時，他就對丹藥產生了濃厚興趣，曾賦詩壹首： “鉛砂和藥物，松柏繞雲壇。 爐運陰陽火，功兼內外丹。” 在這首詩裏，又是鉛砂，又是藥物，還有爐火，煙霧繚繞，活脫脫壹幅活靈活現的“煉丹寫真圖”。可見，雍正早就對煉丹感興趣了。 在登上大寶後，雍正極力推崇金丹派南宗祖師張伯端，封他為“大慈圓通禪仙紫陽真人”，命他“發明金丹之要”。從雍正四年（1726年）開始，雍正經常服用他煉制的壹種叫做“既濟丹”的丹藥，還把它賞賜給鄂爾泰、田文鏡等壹些寵臣。 雍正八年（1730年）春天，雍正鬧了壹場大病。為了治病，他命令內外百官大規模地訪求名醫、術士。為此，他分別給田文鏡、李衛、鄂爾泰等壹大批封疆大吏發去壹份文字完全相同、由他親筆書寫的上諭： “可留心訪問有內外科好醫生與深達修養性命之人，或道士，或講道之儒士俗家。倘遇緣訪得時，必委曲開導，令其樂從方好，不可迫之以勢，厚贈以安其家，壹面奏聞，壹面著人優待送至京城，朕有用處。竭力代朕訪求之，不必預存疑難之懷，便薦送非人，朕亦不怪也，朕自有試用之道。如有聞他省之人，可速將姓名、來歷密奏以聞，朕再傳諭該督撫訪查，不可視為具文從事，可留神博問廣訪，以符朕意。慎密為之！” 這道密諭的核心是，讓這些封疆大吏積極尋找會“修養性命”的道家術士。 雍正既然如此重視，又反復叮囑臣下“不可視為具文從事”，做臣子的怎敢怠慢？所以，各地官員就展開了壹場全國性的“大尋訪”行動。很快，四川巡撫憲德報告：當地有壹個龔倫，人稱“龔仙人”，有長生之術，都86歲了，還和小老婆生了壹個兒子。雍正大喜，立即命憲德把他送往北京。可是，就在這時，龔仙人突然升天了。 對此，雍正十分惋惜，但他仍然不死心，又命憲德秘密查訪，看看龔仙人的兒子是否得到什麽“秘傳”。結果，他的幾個兒子都說：“未曾領受其父秘傳。”也許，龔倫的後人比較聰明，認為此事幹系重大，萬壹出點差錯，身家性命可就難保了，還是謹慎為妙。這不，河南道士賈士芳應召入宮，很快就命喪黃泉了。 賈士芳是如何進宮的？他是雍正面前的“大紅人”、浙江總督李衛推薦的。這個賈士芳，本是北京白雲觀的道士，後來浪跡河南，遠近聞名，素有“賈神仙”之稱。他是雍正八年（1730年）七月進京，開始為皇上治病，竟然頗見療效，所以雍正十分高興，還特地表揚李衛： “朕躬之安，皆得卿所薦賈文士（即賈士芳）之力所致。” 於是，賈士芳青雲直上，由壹個“野道士”變成壹個倍受雍正寵信的“異人”，身價頓時陡增百倍。 可是，“伴君如伴虎”！沒到兩個月，雍正就突然翻臉了，竟然將“禦用道士”賈士芳投入監獄。關於賈士芳獲罪的原因，歷來說法不壹。後來，在清宮檔案中，發現了壹件由雍正親筆修改過的上諭，才揭開了這個謎底。原來，這位賈道士的野心挺大，竟然利用“按摩”、“密咒”等方術逐漸控制了皇帝的健康，讓雍正舒服便舒服，讓雍正難受便難受。貴為天子，雍正又怎肯受人擺布？所以，雍正立即下令將賈道士處斬，罪名是：在皇帝面前使用“妖術”。 事發後，雍正雖然砍了賈道士的腦袋，卻竭力為李衛開脫，說他當初推薦時並不知道賈某人的底細，只是將所見所聞報上來，並無過錯，這就給那些準備推薦道士的官員們吃了壹顆“定心丸”。 賈士芳死後，雍正並沒有對道士們失去信任。據清宮檔案記載，在皇宮裏，除了專門進行道教活動的欽安殿外，雍正還請道士們在太和殿、乾清宮安放道神符板，在自己的寢宮——養心殿設立鬥壇，請求神仙保佑他長生不老。 此外，雍正還在禦花園建了幾間房子，專門給道士婁近垣等人居住，以便隨時請他們祈禱修煉，這實在是“破天荒”的舉動了。雍正九年（1731年）正月二十七日，雍正又給內務府總管海望下了壹道諭旨： “朕看後花園千秋亭，若設鬥壇不甚相宜，用後層方亭設鬥壇好……玉翠亭之東有空地，量其地勢，將小些的房添蓋幾間，給法官住。” 這些材料都證明，雍正不僅曾在全國範圍內大規模地尋訪道家術士，還在皇宮裏與道士們打得火熱。這些道士雖然來歷不壹，但均屬於“修煉養生之人”，其目的都是為雍正修煉“仙丹”，好使其“長生不老”。 現在，我們大致可以得出壹個結論：雍正是死於丹藥中毒。所以，他的兒子乾隆壹登基，就下令將道士張太虛等人全部趕出紫禁城，並警告他們出宮後不要胡言亂語！