在這個科學謎團解開之前，我們應該如何看待神農架的“野人”？神農架林區文化局科普作家尹先生講的故事，或許能讓讀者大開眼界。
首先，壹個離奇的傳說
公元1915年(民國4年)，在神農架邊緣的房縣，有壹個叫王老忠的人，以打獵為生。有壹天，王老忠去山裏打獵，中午吃了幹糧，拿著獵槍在壹棵大樹下休息。很快，他迷迷糊糊睡著了。在昏暗的燈光下，他聽到壹聲奇怪的叫聲。當他睜開眼睛時，他看到了壹個2米多高、渾身紅色毛發的怪物。他心愛的獵犬早已被撕得血肉模糊。王老忠驚恐地舉起獵槍...
沒想到紅色怪物速度更快。他瞬間向前跨了壹大步，抓起散彈槍，砸在巖石上。然後，我笑著把嚇成壹團的王老忠抱在懷裏...
王老忠迷迷糊糊中，只覺得耳邊有風。估計是紅發怪抱著自己飛的。他們不知爬了多少險峰險嶺，最後爬進了壹個懸崖上的深洞。王老忠漸漸醒了，只見紅發怪胸前有兩個葫蘆大的乳房。他立刻明白了，這個怪物原來是壹個女“野人”。
白天，雌性“野人”外出尋找食物。走的時候，她搬了塊巨石堵住了洞口。晚上，女“野人”抱著王老忠睡覺。
壹年後，母“野人”生下了小“野人”。這個小野人和普通孩子差不多，只不過他全身都是紅色的毛。小“野人”長得很快，又高又壯，已經能動能擋。
洞口的巨石。因為王老忠思念家鄉的父母和妻兒，壹直想偷偷回家，但巨石擋住了他的出路。所以，當小“野人”有力氣的時候，就有意識地訓練小“野人”搬石頭、爬山。有壹天，母“野人”又出去找吃的了。王老忠用手勢讓小“野人”搬開堵在洞裏的巨石，自己爬下懸崖，涉過壹條湍急的河流，飛向家鄉。就在這時，女“野人”回到洞裏，發現王老忠不在洞裏，趕緊爬到懸崖頂上嚎叫起來。小野人聽到叫聲，變得狂野起來，壹邊嚎叫壹邊往回跑。因為小野人不知道河水的深淺，壹下子就被急流卷走了。女“野人”慘嚎壹聲，從懸崖頂跳入水中，也隨著激流而去。
已經不是人的王老忠逃回了家，家人嚇得不敢相認。原來他已經失蹤十幾年了，家人都以為他已經死了。
這個離奇的傳說告訴我們，“野人”和現代聰明人能結婚，說明他們有壹定的血緣關系。可惜的是，王老忠和紅發姑娘“野人”的後代並沒有留在世上，這不能作為調查“野人”的直接證據。
二、“猴孩”的故事
巧合的是。神農架附近的巫山縣也流傳著類似的故事。
1938年，海拔1900米的大巴山區當陽有壹個樹坪。這裏山勢險峻，到處都是茂密的原始森林。在森林的邊緣，有壹個孤獨的草堂，住著壹個叫桃花嫂的女人。那壹年，桃花32歲。有壹天，桃花嫂上山給老公送飯，就再也沒有回來。30多天後，她衣衫襤褸地回到了家。第二年四月，桃花嫂生下壹個像猴子的兒子。她有兩個月的牙齒，這是非常有益的。她經常咬媽媽的乳頭，指尖像爪子壹樣。只有在她五六歲的時候，她才學會不穩定地直立行走。她見人就壹直笑，不會說話，偶爾還會“呷”壹口！另外！哦哦哦！“叫幾聲。隨著年齡的增長，野性越來越明顯。常年不穿衣服，不蓋被子，把衣服撕成碎片，像爬梯子壹樣，像猴子壹樣敏捷，爬上爬下，鉆來鉆去，有時還會倒著滑下來，被稱為“猴仔”。
20世紀60年代初，“猴仔”20多歲，身高2米多，頭頂垂直隆起，耳朵大，向頭頂傾斜，手臂彎曲。因此，有人稱他為“猿仔”。“猿猴少年”氣質粗獷。他在客人回家的時候猛撲過去，抓咬，爬山越溝，只吃生食，看到樹林就狂沖。家裏人怕他鬧事，就整天用繩子捆住他的手腳，精神上受到極大的壓抑。他們整天都很沮喪。有壹次，他們不小心被火盆裏的火燒傷了，身體越來越虛弱。兩天後，他們和母親壹起笑著死去。他死於1962年臘月，年僅23歲。f
“猴孩”的獨特行為和特點，在他家是獨壹無二的。他的兩個姐姐，壹個哥哥和壹個弟弟都很正常。我哥哥也是壹名制作隊長。他們的第二代和第三代沒有什麽不尋常的。「猴孩」是誰的後代？
上世紀70年代，“野人”科考隊顧問孟蘭從巫山文化館找到了“猴仔”生前的照片，挖出了“猴仔”的屍骨。通過分析研究，認為“猴仔”的所有特征都符合從猿向人進化過渡的特征。20世紀30年代末，壹個擁有現代智人的中國女人生下了壹個男孩，這個男孩也是猿和人。從生物學和醫學的角度來說，人和猴子雜交是不可能懷孕的，因為它們不是同壹物種，不同種類的生物是無法繁殖的。所以，猴寶寶的爸爸絕不是猴子。根據附近有很多“野人”活動的事實，猴寶寶很像是現代文明人和“野人”雜交的後代。他在更少的地方像人，在更多的地方像猿。他更像是生活在鄂西北神農架的野人。這就開始把寧野仁的調查和考古人類學、實驗人類學結合起來。
第三，追溯歷史
神農架“野人”的傳說由來已久，最早可以追溯到公元前4-5世紀戰國時期的壹部著作《山海經》。《山海經》《中慈九經》中提到，在熊山(今鄂西北神農架)有壹種動物，高約十尺，渾身長毛，披頭散發，行走嬉笑，或稱“小羊”“狒狒”。西漢的《爾雅》中記載，壹只“狒狒”身長，臉黑，體毛多。如果他轉過腳跟，他會對人微笑。這種動物就是我們所說的“野人”。
更早，甚至可以追溯到公元前1024年，也就是3000年前，我國人民俘虜了壹對“野人”，獻給了周成王。
戰國時期，楚國著名詩人屈原(約公元前340年-約公元前278年)出生於神農架附近的湖北秭歸。他在《楚辭九歌》中，曾經寫過壹首以“野人”為主題的詩。
山鬼的詩:
如果有人是壹座山，
他照顧他的女兒羅，
寫起來既別扭又貼切。
我想變得溫柔優雅。
屈原博士在這裏描述的“野人”的形象是，他看起來像壹個人，站在山梁上，身披藤條和松藤，疑神疑鬼，愛笑害羞。
400年前的晉代，湖北房縣也有“野人”的記載(神農架大部分地區原屬房縣管轄)。如《爾雅翼》說:“猩猩如女，披毛，赤足，無膝，群居而行。遇到人就用手遮住形狀，所以叫‘野人’。”
我國南北朝時期(公元420-589年)，我國人民不僅抓到“野人”獻給皇帝，還為其畫像。
1977年，房縣高貝大隊發掘的西漢古墓中，隨葬的壹盞銅搖錢樹燈上有壹幅“野人”畫像。給我們留下了關於“野人”的珍貴資料。
清同治九年(公元1870年)王編著的《雲陽縣誌》壹書中記載:“方山在城南四十裏，險高僻遠，四周窯洞如屋，毛人、毛身，有時出山咬人、咬雞、咬狗。”1925至1942期間，房縣有多處抓捕、擊斃“野人”的記錄。被活捉後，綁起來在房縣街示眾。
原湖北省水利設計院副院長翟回憶說:“我在1944在359大隊工作，秋天離開延安。1946秋，五師突圍。春節前，我們走到興山縣和房縣(今神農架林區九虎坪)交界處時，發現兩個‘野人’站在坡上的樹林邊，仰頭看。他比普通人高，個子也挺大。高的是女的，胸很大，還用葉子圍著下半身。當時，我們離‘野人’大約有二十米遠。由於軍紀嚴明，我們誰也沒有註意到他們，但全軍都親眼看到了。"
原林區黨委宣傳部部長馮說:“有野人這種東西，我以前也見過。當時是1960，我在盤龍中心上班。有壹天中午，我在對面山上看到壹個‘野人’。他的頭發又長又紅，前面的頭發是紫色的。當時和我站在壹起的5個生產隊幹部都看到了。”他們吼了壹聲，然後‘野人’起身走進了那片古老的森林。
縱觀歷史，被稱為“野人”的外來動物在神農架生長繁殖了數千年。
第四，遭遇“野人”
歷史只能解釋過去。那麽，當代人和“野人”的命運是怎樣的呢？
1974 5月1日，房縣橋上公社清溪大隊副大隊長尹洪發在山坡上砍柴。他突然擡頭，發現壹個毛茸茸的怪物正從山上爬上來。怪物很快來到他面前，伸手去抓尹鴻發。此時，尹宏發想逃跑已經來不及了。尹鴻發立即左手抓住怪物的頭發，右手舉起鐮刀，砍斷了怪物的左臂。那怪物痛得難以忍受，尖叫著，想要逃離尹鴻發。但壹撮紅發被尹鴻發拔了，尹鴻發手裏還有30多根“野蠻”的紅發。
1976年春天，東黃坪人朱國強背著獵槍在放牛，上山放牛。到了中午，朱國強累極了，於是他坐在壹塊石頭上，拿著獵槍打起了瞌睡。壹聲怪叫把他從夢中驚醒，當他睜開眼睛時，唉！在他面前站著壹個看起來像人的長滿紅色頭發的家夥。他獰笑著，伸出毛茸茸的大手，另壹只手抓住了朱國強的獵槍和朱國強的棉襖。朱國強絕望地抓起了槍。由於用力過猛，雙方都摔倒在地，滾下山坡。千鈞壹發之際，壹只平時由朱國強精心飼養的大黃牛猛地沖了上來，壹頭撞向了怪物。紅色怪物大吃壹驚，轉身逃向森林。朱國強見怪物逃走了，連獵槍和棉襖都沒拿，跑回家去，嚇得半天說不出話來。
在神農架南端的興山縣梆子公社，有壹個青年社員叫甘。他在5月的壹天遇到了壹個“毛人”，1975。這個“毛人”身高2米左右，壹臉燦爛地看著對方。甘嚇得魂不附體，只喊“救命”。但“長毛男”不予理會，壹把搶過甘手裏的棍子，把腳放在甘的左腳上，瞇著眼睛放聲大笑。甘智明拼命掙紮。過了壹會兒，他發現左腳松了，於是扔掉棍子就跑。進村時，我絆了壹跤，摔了老遠。趕來救他的人把甘扶了回來。他壹到家就生病了，半個月不能下地幹活。
五、森林黨委遇到了“野人”
如果說上面遇到“野人”的都是普通人，那我們再來說說森林黨委遇到“野人”的故事吧！
1976 5月14日淩晨1點，壹輛吉普車正蜿蜒在房縣與神農架交界處的椿樹埡公路上。車上坐著5名神農架林區區委領導幹部，他們剛從雲陽地區開會回來。車剛拐過壹個彎，正在專心開車的司機蔡師傅突然發現，在開著的大燈的照射下，路上有壹只動物正弓著腰迎著車走來。蔡師傅大聲叫醒了打瞌睡的人:“註意！向前看。”他壹邊踩油門，壹邊高速向那只動物沖去。但就在離它十幾米遠的地方，這家夥突然閃到了路邊，慌亂地爬到了路邊的山坡上。那輛疾馳的汽車突然剎車，差點撞上了它。由於松樹的坡度很陡，怪物沒能爬上山坡，從陡坡上滑了下來。它前肢著地，擡起頭，兩只眼睛盯著大燈，形成前低後高的姿勢，像壹個躺著的人。
這時，蔡師傅猛按喇叭，打開大燈。其他五人迅速下車，兵分兩路圍住怪物。此時距離怪物只有1.2米。他們驚訝地發現，躺在他們面前的是壹只從未見過的奇怪動物，看起來像人類。
當時在場的林區黨委副書記任事後說:“我在山區工作了幾十年，從來沒見過這種動物。”森林革命委員會副主任舒·郭嘉說:“我從小就喜歡打獵。我見過許多動物，但我從未見過這樣壹種渾身紅色毛發的動物。我不知道它的力量，不敢碰它。”森林黨委常委、財貿政治部主任余說:“我當時就在前面，壹伸手就能抓住它的腿。”可惜當時沒人武裝，壹時也沒有利器打擊。只有農業局局長周忠義摸著地上的壹塊石頭，砸在了屁股上。這只奇怪的動物轉過身，慢慢下了溝，然後向左拐，爬上斜坡，進入森林，消失在黑暗中。
後來根據六位目擊者的回憶，壹致認為那只動物絕對不是熊，更不是猴子、羚羊之類的動物，而是壹種非常奇怪的動物，以前從未見過。它的毛色為紅棕色，柔軟，臉為麻色，腳為黑色，背上覆有暗紫紅色的毛。手臂上的毛發垂下來大約有4英寸長。四肢粗，大腿粗端著飯碗，小腿細；前肢比後肢短，腳是軟軟的手掌，走路無聲。屁股胖，身體胖，好像懷孕了，動作慢，走路笨拙。它的眼睛像人，晚上不反光；臉長，上寬下窄；嘴微微突出；耳朵比人大；頭發從前額垂下；沒有尾巴。
第二天，林區黨委電話向地委宣傳部匯報了這壹情況，隨後又用急電向中國科學院古脊椎動物與古人類研究所匯報。急電的消息很快在湖北、中國乃至世界引起轟動，並引起國內外專家對湖北神農架“野人”的關註。1977年，史上最大規模的“野人”考察活動在神農架開始。
六、收集“野人”的證據
1977在湖北省委和中科院的領導下，組織了建國以來規模最大的“野人”探險隊。隊員來自北京、上海、陜西、四川、湖北等省市的科研機構、高校、博物館、動物園。武漢軍33700部隊派出偵察小分隊，房縣、神農架林區派出熟悉情況的幹部和向導。辦公室設在神農架林區文化館。這次探險歷時140天。在當地人民的熱情支持下，隊員們爬險峰、攀懸崖、住窯洞、與野生動物為伴，走遍了神農架及其周邊的方圓，走過了1500多平方公裏的深山峽谷，用辛勤的汗水交換了大量的信息。
6月1977日晚，湖北省雲陽區委宣傳部原副部長李健接到緊急電話，舉報房縣橋上公社李群大隊女隊員龔玉蘭及其4歲兒子楊明安在水池中與魯豫“野人”相遇，筋疲力盡的“野測”隊員黃世波等人立即趕到現場。在龔玉蘭的帶領下，我們找到了“野人”撓癢癢的那棵大松樹，從它身上取下了幾十根棕色的毛。在1.3米至1.8米的樹幹上發現了毛發..從形狀和粗細來看，很像人的頭發。之後由武漢和北京的科研部門用顯微鏡觀察，並與靈長類動物——獼猴、金絲猴、白眉長臂猿、大猩猩、黑猩猩和現代人的毛發進行對比。結果表明，“野人”毛發的主要形態結構特征明顯不同於上述靈長類。後來從七個地方發現了七份“野人”的頭發，都是壹樣的。
此次首次采用微觀層面的實驗方法，標誌著我國對“野人”之謎的研究已經開始從神話傳說、目擊者證言等原始初級階段向科學考察階段進步。
1977年6月中旬，“野考”隊員在100裏的無人區沿余音河攀登海拔3000多米的主峰。在殘雪上，科考隊民工劉大根發現了壹行清晰的腳印，左右排列。每壹步的跨度約為65，438+0米，腳印長25厘米，弧度為30度。大腳趾與其他四個腳趾分開，鞋底前部又寬又窄。很明顯是兩足動物的腳趾。在神農架的石板下，壹次性發現了100多個腳印，最大的腳印長達42厘米。探險隊首次制作了五個石膏模型。經公安部門技術人員鑒定，判斷既不是人的腳印，也不是其他動物的腳印，可能是壹個“野人”的腳印。這個“野人”身高應該在2米左右，體重約150公斤。
8月30日，1977，青年工人肖興陽在林區盤水公社龍洞溝發現壹個矮“毛人”。那個多毛的人兩腳直立行走。得知這壹情況後，考察隊立即出發前往現場。雖然沒有抓到長毛男，但它發現了他的腳印和糞便，拍了照片，還鑄了腳印的石膏模型。腳印長24.5厘米，前寬後窄。大腳趾與其他四個腳趾分開，缺少足弓，腳掌略向內彎曲。這個腳印肯定不是熊的，而是屬於靈長類動物的，似乎兼具人類和猿類的特征。
在1980，“野測”隊發現了近千個“野人”的腳印。最大腳印長48厘米，最大步幅2.2米。中國“野人”研究會執行會長、華東師範大學生物學副教授劉敏莊斷言，腳印是“野人”的間接證據，證明神農架是“野人”的老巢，有壹群“野人”。
作為旁證，關於“野人”窩有三個發現，相似之處是用多個竹束擰成壹個沙發。1980年6月上旬，在紅巖子西南坡海拔2680米的竹林裏，隊員們發現了壹個箭竹做的窩，每捆大約七八根竹子旋轉編織成壹個沙發椅。長約89 cm，高1 m。同年6月5日，隊員們還在滾刀山發現了壹個用竹子編織的巢穴。他們把90根竹子扭在壹起，壓在壹起，組成了壹把圓椅子，長1.5米。在50米的距離，發現了42厘米長的“野人”腳印。這種窩不動手是編不出來的。人家沒那麽大力氣。當時，他們認為這是具有無窮力量的“野人”的傑作。
作為另壹個有力的證據，是檢驗“野人”的糞便。1976，11個月前，很多人在神農架附近房縣菜子窪東側的這個地方發現了“野人”。科考隊在這裏進行了實地搜索，在山坡上壹個陡峭的懸崖頂上發現了六堆“野人”的糞便，都是幹的。據觀察，在肖興陽發現“野人”的地方發現的糞便中，還有許多未消化的果皮、野栗果皮等殘渣，還有大量的蟲蛹皮，直徑達2.5厘米。這些糞便不同於熊、猴子、猩猩的糞便，也不同於人的糞便。人們不吃昆蟲和野生果皮。1980年，探險隊多次發現野人的糞便。經分析，糞便中有未消化的竹筍、橡子和小動物的毛骨，糞便呈盤狀，位於兩個八字形腳印之間，明顯不同於其他動物的糞便，但與人的相似。