知名學者被辱罵為漢奸，被摑以巴掌，這似乎是壹起偶發事件，被打的理由也很簡單，那就是閻崇年的觀點激起了壹些人的憤怒，情感上受到傷害，於是情緒失控，對七旬老人揮起了"正義"的巴掌。車爾尼雪夫斯基曾說過"為人粗魯意味著忘卻了自己的尊嚴"。尊敬師長、尊老愛幼是中華民族的傳統美德，打人者完全忘掉了這些，因為不同意人家的觀點，就通過打人這種最原始的方法發泄憤怒，管妳是老人還是孩子，先胖揍壹頓再說。在他們心目中，尊重別人與被別人尊重的尊嚴感是不重要的，情感宣泄是第壹位的。殊不知，學術允許爭論，但不是看誰的拳頭硬，誰的巴掌大，誰的觀點就是真理，真理檢驗的標準是實踐而不是巴掌。
閻崇年的部分觀點，我們並不陌生，比如對剃發易服、文字獄、清軍入關、漢服、吳三桂等的評價，凡學過歷史、稍有歷史常識的人，對這些觀點顯然無法安之若素、聞之泰然。但無論如何，閻崇年僅僅是壹個學者，講的是壹家之言，表達的是個人的想法和觀點，並未作為正史寫入教科書，因此，我們大可不必為此自尋煩惱，更不能為此去打人，我們可以不認同閻崇年的觀點，但無權進行人身攻擊，學術的探討以爭鳴的方式進行似乎更妥當壹些。正如18世紀法國啟蒙運動的倡導人伏爾泰所說："我可能不同意妳的觀點，但我誓死捍衛妳說話的權利！"
正當的學術批評會不斷促進學術進步，毆打學者會產生什麽樣的結果，我們不得而知，但似乎與學術本身無關。閻崇年被打後，並未還手，仍然繼續簽名售書，體現了大家風範。再反觀我們的打人者，氣量顯然小了許多，已經超越了學術批評的界限，與街頭小混混無異。客觀、理性、善意的批評是促進學術繁榮的良方，而主觀、盲目、惡意的毆打，也許會成為阻礙學術進步的"毒藥"。
學術的歸學術，學者的歸學者，批評者應當在認真全面研究的基礎上提出有理有據的批評，決不能情緒化地口不擇言辱罵學者，更不能進行人身攻擊。毆打學者事件的發生，我們每個人都應該認真反思，在大力提倡學術自由的今天，培育現代公民理性的對待學術爭鳴的任務已經非常迫切，讓"巴掌霸權"這樣的事永遠不再發生。