戴敦邦先生是壹個很有趣的人。
所謂“有趣”,表現在兩個方面,壹是他對中國古典文學中所描述的社會場景及人物命運很感興趣,有壹種追索宏文大義的自覺意識。
對當下社會底層的平民生活,他也很感興趣,以壹個飽經風雨的老畫家的敏銳和同情心來觀察世態百相,從中體察民情,感受民風,並通過作品來表達民意。
甚至在壹些細節觀察中還表現出壹種很單純的童趣。
二是他壹直自稱“民間藝人”,並刻了壹方閑章,在作品上首鮮亮地鈐出壹顆赤子之心。
戴先生的創作態度是極其認真的,這幾年我經常造訪他在冠生園路的工作室。
他每天早晨從田林新村的家中步行到此,開筆畫畫。
為了省下回家吃飯的時間,午飯就免了,頂多吃幾塊餅幹。
壹直畫到下午四點多,天色漸暗,才慢慢走回家,還要細細回味當天創作時的得失。
每次去那裏,戴先生總是親自出來開門,嘴角留下壹抹墨汁——他有舔筆頭的習慣。
如果在夏天,他是赤膊出現在我面前的。
我問他為何不裝壹臺空調?以他今天的名聲,賣掉壹幅畫,幾間房間的空調都有啦。
但他表示不適應空調環境,也不要電風扇,怕電風扇吹動畫稿。
他就這樣在關緊了門窗的畫室裏揮汗如雨大戰高溫,樂此不疲。
戴敦邦為更多的讀者熟悉,是為電視連續劇《水滸》創作了人物形象造型。
其實他這些年來潛心為中國古典文學巨著創作的人物群像畫譜,壹樣精彩。
這些年他畫出了《紅樓夢》、《金瓶梅》、《聊齋》、《西遊記》、《西廂記》、《長恨歌》等四十余部大型畫冊,上海辭書出版社還出版了六大本《戴敦邦新繪中國風情人物》,這套皇皇巨作是畫家為自己從藝五十五周年而編選繪制的精品畫集,從二十八年裏所畫的二千余幅作品精選出四百多幅代表作,加上新繪的二百多幅,勾勒出從先秦到明清,中國歷代社會生活場景、諸色風情人物,為今天的讀者感性地了解中國歷史文化背景和風情人物,提供了值得信任的生動畫卷。
因長期創作連環畫,壹度被推選為中國美術家協會連環畫藝術委員會副主任,又擔任過上海道教協會副會長和上海美術家協會常務理事。
多數作品為依附於中國古典文名著和古典詩詞的插圖,如《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《聊齋誌異》、《西廂記》等,是蜚聲海內外的中國畫大家,也是深受讀書人喜愛的插圖藝術名家,連環畫家,上海交通大學藝術系副教授、人文學院教授。
他早年曾任文藝出版社裝幀設計師,插圖藝術自然當行。
後調任大學教授繪畫,出版界仍對他緊追不舍。
然戴先生深受中國傳統文化的熏陶與濡養,他的畫有著獨特的風格,有著中國民族藝術的精神,正如蔡若虹先生在《戴敦邦連環畫集》中序言所說的“戴敦邦畫了很多畫,連續性的插圖以及四扇屏等等。
他的作品可貴之處,是始終不脫離群眾,始終說中國話(雖然有兩三種不同的聲音),始終不跟著外國畫家的 *** 後面跑。
他沒有強調百花齊放而不提為人民服務,為社會主義服務,他是壹個真正的愛國畫家。
”蔡若虹先生對他的畫品給予極高的評價,當不為過。
戴敦邦不僅畫品好,人品也是有口碑的。
如:中央電視臺拍攝電視連續劇《水滸傳》,專門請他為該劇中的人物造型,並說:“繪制所給他的費用不是很高。
”戴敦邦聽後回說:“不給錢也畫。
”從他的身上可以看出,人品高於畫品的藝術價值觀。
對於外來動漫與中國連環畫,戴敦邦卻抱著壹股愛國熱情,以他的學識,非常中肯地說;“外來的動漫實在是種文化垃圾。
這將會被人逐漸認識清楚的,在藝術上似乎它根本不屬此範疇的無藝可言,和任何可比性,藝術貴在塑造生動而有個性的性象。
現在流動的動漫都成為千篇壹律不分中外古今壹個統壹的***同符號,而且滲透到文化、社會、歷史諸多領域。
並鋪天蓋地使年輕壹代錯誤而被迫為唯壹的認同感,消蝕了自己的民族感情,這是十分危險的,這以經不是動漫取代不取代連環畫的事情,可以說是民族文化的災難。”
作為蜚聲海內外的大畫家戴敦邦,我早就知道他的大名。
在相冊中找到了我與戴敦邦夫婦以及作家、畫家等人在壹起的合影,使我記起,我與戴敦邦先生第壹次見面卻是在乍暖還寒的季節,2003年2月上海仰光大酒店的餐桌上。
那天,他身著中式對襟棉襖,慈眉善目,帶著壹副眼鏡,正襟危坐,不善言辭,也不高談闊論,頗見出壹種君子自知的尊嚴和樸質風度,讓我心生敬意,從內心產生了敬仰之情。
當今滬上畫壇,集國畫、連環畫、插圖於壹身的戴敦邦先生,已近古稀之年的老畫家了。
他從上海第壹師範學校畢業後,1957年進入上海《兒童時代》雜誌社從事插圖工作。
由於,他在連環畫上作出了很高的成就,1979年經著名漫畫家丁聰、方成倆先生的推薦加入中國美術家協會。
1981年調入上海交通大學教授繪畫,任藝術系主任。
由於鐘情於繪畫,不久又辭掉了系主任職務。
正如他自己在創作手記中所言:“吾以畫為主,畫以吾為友。
”自成年以來,夢醒誘惑,幾乎盡在壹個“畫”字。
戴先生是著名的人物畫大師,他除了繪畫以外,對戲曲、音樂、舞蹈,中國古典文學都有著廣泛的興趣。
他長於南方的雅曲,並能哼唱昆曲,更喜歡的是北方古老的秦腔,崇尚秦腔的陽剛豪放的氣息,並認為秦腔高亢悲壯,有著壹派陽剛之氣。
他酷愛中國古典文學,半個世紀以來,畫過《水滸傳》、《三國》、《西遊記》、《紅樓夢》……
然戴先生所選取較多的還是古典題材的繪畫形式的創作。
譬如:他畫白居易的《長恨歌》,用非常細膩的筆法,把楊貴妃的美麗和豐腴的身材表現得淋漓盡致,從而反映了在唐代的當時審美情趣,正是符合了古人的審美觀。
他不僅是人物畫大家,而且還是中國唐代文學會會員,中國紅樓夢研究會會員。
更多的而是畫《紅樓夢》。
畫冊中的人物不論是賈寶玉,或是林黛玉,這些人物的站立或坐姿,眼神舉態,神態各異,栩栩如生。
他畫過壹幅清瘦的《曹雪芹著書圖》贈送給海外紅學大家周策縱先生。
周策縱又在其畫上題詞而自己珍惜地收藏著,則就有了壹段文苑逸事。
戴敦邦又是《外文版紅樓夢》的插圖作者。
畫冊中的人物形象,生動的腳本於清朝歷史有著雙重的闡釋作用,尤其奪人眼球。
他畫《米芾拜石圖》的扇面與著名國畫大師程十發繪的《歲寒三友圖》扇面,在臺灣“國父紀念館”展出,頗得兩岸文化界人士的青睞。
戴先生還接受了作家出版社的邀請將與劉心武合作創作壹本《金瓶梅》的人物評傳。
這本評傳,劉心武以文字來評論,戴敦邦則以畫來評說。
他的修養頗深,能接受民間畫的影響。
在繪畫的表現方法裏都有著新的開拓。
以人物畫為見長,長於人物的神態,善於點染,線條強烈,描寫盡致,使其畫自成壹格,標誌著人物畫的重大變化。
從他的繪畫作品中可以看出,文化的傳承在作品中表現的尤為突出,這不僅是他的藝術上的造詣深,更是他豐厚文化內涵的外延! 戴敦邦現任中國連藝會副主任,上海連藝會主任。
自稱“民間藝人”。
壹生鐘情中國畫,連環畫。
他仍像傳統士大夫那樣,在書畫中尋覓中國傳統文化的精神。
2002年他帶著滬上範生福、孫愚幾位畫家以及史力群先生創辦了壹個以連環畫為專業性的刊物,取名《連博》,用魯迅先生手跡。
戴敦邦親自但任總監。
辦刊的宗旨是正本清源,求索發展。
旨在這個藝術世界裏宣傳和拯救獨具民族特色的連環畫。
追求連環畫根源,報道連壇動態,展示當代連壇畫家的時代風采和創作成果。
我手中擁有《連博》的創刊號,扉頁上有戴敦邦、範生福、孫愚的簽名,那是值的收藏的。
上海老作家沈寂先生的長篇歷史歷史小說《大亨》,被《新民晚報》連載,遠在北京的華君武先生看後就立即寫信給沈寂說:“應請壹畫家插圖,我想非戴敦邦莫屬。
”然而,戴敦邦以飽滿的熱情,用國畫的技法,采用傳統的白描手法,線條流暢,黑白分明,歷時7個月的時間創作完成了連環畫《大亨》。
此畫冊長達290幅,文圖相得益彰。
真是藝貴創新,先生得之。
《大亨》的出版,轟動了上海的畫壇,並赴比利時“首屆中國連環畫展”參展,《大亨》被稱為當今的連環畫經典之作,更體現了他嚴謹,新的創作態度和深厚的藝術造詣。
任何壹個藝術大師,都有壹個***同點,那就是他從事的藝術始終有著鍥而不舍的迷戀,並且在追求過程中不信地打破、反叛、變更和創新。
戴敦邦也是如此。
他以自己的天賦與不懈的努力,開創了連環畫的新風,《大亨》就是明證。
由於他不斷汲取古人繪畫的精華,逐步形成了質樸、凝煉、深沈厚重的創作風格,使他成為連環畫壇上的壹位高手。
他的畫在連環畫界有很大的影響,甚至在邊遠地區都深知其大名。
2005年戴敦邦赴東北沈陽參加“王弘力從藝五十周年學術研討會”期間,便與幾位畫壇同道到“魯迅美術學院”拜會95歲高齡的“湖社”畫會元老晏少翔。
在校區的壹隅,被魯迅美院的學生晁嵩相認後,即後退三步,單腿跪地,右手直伸觸地,向戴敦邦行旗人禮節,大聲言道:“小的連環畫孫子晁嵩,給連環畫爺爺請安!”此事已在連環畫圈內已傳為美談。
戴敦邦在“魯美”遇到的“跪拜禮”,則充分體現了青年學子們對戴敦邦的畫是非常地敬佩,也是對畫家的景仰。
壹位哲人曾經說過,平樸是壹種深刻而深厚的美,真誠則是這種深刻之美和深厚之美的本質。
畫家戴敦邦的繪畫藝術就充滿著平樸的性格和真誠的德行。
他創作的國畫、連環畫更顯示出”平樸“、”真誠“的魅力。
戴敦邦在國際上享有人物畫大家的聲譽。
1988年名列英國劍橋《世界名人錄》,並受聘於國際名人傳記中心理事。
他的畫受到了華裔愛國僑胞們的歡迎。
畫本無言,畫家所說的或許都在畫中。
他的畫有口皆碑,影響深遠,也是公認的畫中國古典文學作品獨樹壹幟的卓然大家。