伊麗莎白壹世的彩虹肖像(Frederigo Zuchero，約1570)。伊麗莎白致力於塑造自己的標誌性形象，宣傳自己的美麗。她被埃德蒙·斯賓塞(1590和1596)稱為仙境中的女王:“閃耀著泰坦之光的女王少女/像金子和佩雷斯壹樣美麗的石頭。”
仙境女王65438+6世紀初到訪都鐸王朝的威尼斯大使，評價英國女性天生膚色。與威尼斯姐妹不同的是，她們仍然像洗臉壹樣關註教會。他們可能沒有給自己的臉上色，但他們越來越擅長制作面部清潔劑和洗液來改善膚色，並利用他們的草藥知識來制作家庭藥物。食譜非常完美，由母親傳給女兒，並作為小冊子或書籍在意大利和法國流傳到15年底。Fournier的“La Decor Aion d 'Humaine Nauere”於1530年抵達英國，其中充滿了異國情調的法國食譜，包括由睡蓮和玫瑰制成的膚色改善劑。這很可能是亨利八世妻子們的最愛，因為它有壹個額外的優勢——睡蓮是* * *，紅玫瑰提高生育能力。
從5438年6月+0559年10月+65438年+05年伊麗莎白壹世加冕開始，就發出了強烈的視覺宣言。她看起來非常年輕純潔，有壹張象牙色的臉，橢圓形的金邊鏡框，優雅的紅色和金色頭發。她把自己獻給了英國新娘。忠於兩極化，她想讓她的支持者和批評者明白，她是哈裏國王的好女兒。即使是小時候，她也因為蒼白的臉和金紅色的頭發而受到人們的敬仰。她也按照自己的形象行事，避免了宮廷中通常佩戴的簡單頭飾，讓自己至高無上的榮耀顯得松散而少女。
她還需要與她的母親安妮·博林分開，她被指控為巫師，因為這個汙點被認為與她的血液有關。都鐸的普遍看法是女巫都是醜陋的或者畸形的，所以伊麗莎白的美就顯得尤為重要，尤其是很多人也持有卡斯蒂利奧內的觀點:
我說美來自上帝...所以沒有善，人就不可能有美。所以邪惡的靈魂很少生活在美麗的身體裏，所以外在的美麗才是內在善良的真正標誌。
37歲的瑪麗壹世女王(Anthony Small，1553)在訂婚儀式上。伊麗莎白壹世決心將自己與聲名狼藉的同父異母妹妹血腥瑪麗區分開來，並創造了她標誌性的美麗來證明自己的善良，因為都鐸認為“外在的美麗才是內心善良的真正標誌”。
伊麗莎白壹世女王穿著加冕禮服(英派，約1559-1600)。從她第壹次出現在世界舞臺上開始，面色蒼白、頭發飄逸的伊麗莎白就宣稱自己是英格蘭的處女新娘。
不幸的是，許多人認為讓壹個女人登上王位是違背上帝的，效仿她同父異母的妹妹血腥瑪麗，他們的擔心是可以原諒的。瑪麗以冷淡的態度統治這個國家，這種態度反映在外表上。甚至在她1554的婚禮上，威尼斯大使還形容她是“沒有眉毛，她是個聖人”。她穿著很差。“瑪麗墨守成規，用她早期的聖眉表明她對母親宗教的忠誠。伊麗莎白通過塑造自己和偶像向她的人民展示她的信仰。”伊麗莎白看到了美麗所具有的力量以及它所激發的奉獻精神。她願意盡最大努力讓自己。在Volpon中，恩瓊詳細描述了壹種產品的化妝品廣告，聲稱這是“使維納斯成為女神(阿波羅給她的)的粉末，它使她永遠年輕，消除皺紋，強化牙齦，填充皮膚[並]染頭發”！“1570年，伊麗莎白的貴族們佩戴徽章，以微縮圖描繪她。1570年，為了抵抗教皇的驅逐，伊麗莎白的偶像地位得到鞏固。佛蘭德藝術家的肖像到處被復制。伊麗莎白可能是第壹個呈現如此大範圍肖像的人，而不是宗教神。許多肖像包括鳳凰、貂皮、新月、玫瑰和珍珠，它們曾經與聖母瑪利亞有關，但現在被自稱為新聖母Gloriana女王的伊麗莎白篡奪了。特別是在她晚年，肖像畫是從其他肖像畫中抄來的，有時有非常不同的解釋；這在某種程度上解釋了她外貌的顯著差異。
隨著Gloriana的崇拜深入人心，她明亮的臉龐不僅代表了她天國的美麗，也代表了她的純潔和蠱惑人心的地位。因為國家的強大與她自己的物質命運緊密相連，她承受著保持年輕美麗的巨大壓力。任何年齡的跡象都是弱點，必須立即隱藏起來。壽命普遍較短，40歲是短暫老年的大門。然而，即使她的同時代人正在計劃他們的葬禮遊行，伊麗莎白仍然被要求看起來活潑，適合結婚。為了保持美貌，她把衣服堆在“板凳”上；可怕的諷刺是，當銀器給人無瑕肌膚的錯覺時，有毒的鉛會侵蝕皮膚，在皮膚上留下疤痕和凹凸不平的地方。當然，唯壹能讓它看起來完美無瑕的是另壹層。
左起:伊麗莎白女王(尼古拉斯·希利亞德的微型畫，約1572)；伊麗莎白女王(Nicholas Hilliard的微型畫，約1595-1600)；伊麗莎白女王(艾薩克·奧利弗的微型畫，大約1590-1592)。很難想象女王會對艾薩克·奧利弗不屈不撓的肖像感到高興，它沒有完成也不足為奇。1596年，樞密院下令銷毀她所有的肖像畫，她認為這是“極大的冒犯”，也是Hilead的壟斷，因為伊麗莎白的Limna是在1599年8月17日重新建立的。
宮廷裏的女士們和壹些先生們以古人尊敬女神的方式尊敬伊麗莎白女王，並以她的形象塑造自己。像歐洲壹樣，金發壹直是理想的發型，直到伊麗莎白的崛起創造了紅金時尚。她的頭發和胡子被染成紅色來模仿她，她的臉顯示出她白色油漆的光輝。在隨後的幾年裏，當她的頭發變灰時，她還戴著假發，就像在法庭上壹樣，有時猩紅色和紫色的陰影令人驚訝。然而，這個與歐洲其他宮廷有更多認識和接觸的罕見圈子，卻遠離了當地的土地階級。對於格洛麗亞圈子之外的人來說，像斯塔布斯這樣的清教徒的可怕命令仍然在譴責中回響。
許多女性經常用蠟燭、蠟燭、蠟燭和蠟燭來裝飾她們的臉。他們認為自己的美麗非常迷人，但他們不認為自己的靈魂不會因此而變形...
伊麗莎白壹世的小畫像(1592，年輕的馬庫斯·蓋勒利茲)。到了60歲，伊麗莎白對白色陶瓷的大量使用是顯而易見的，但為了讓自己看起來更加自然和年輕，她用藍色突出了太陽穴的血管，以展示白色半透明的皮膚，臉頰上覆蓋了壹層淡褐色。
正如約翰·哈靈頓在1594中報道的那樣，即使是蘇比斯也不得不停止批評君主，後果可能是可怕的:
o壹個星期天(去年四月)，我的主人在倫敦向女王陛下布道，似乎他在德廷觸及了虛榮。她鄭重地告訴女士們，如果主教再說這些問題，她將適合送他去天堂。
埃塞克斯國王(艾薩克·奧利弗，約1590)的第二個伯爵羅伯特·德弗魯(Robert Deverux)是女王的“最愛”。他把胡子染成紅色，以示對她的敬意。這幅畫像(名為“黎明”)的縮影可以追溯到1588，當時他穿著吊襪帶。
伊麗莎白在都鐸王朝奢華華麗的舞臺上占據著中心位置。有時，隨著劇院越來越受歡迎，莎士比亞的幾部戲劇為她首演，這是非常現實的縮影。伊麗莎白統治時期很少上演的壹部劇是《哈姆雷特》(約1600)。在這出戲裏，王子聽起來像斯塔布斯。他對歐菲莉亞說:“我也有妳的頭像，畫得很好；上帝給了妳壹張臉，妳做了另壹張。”伊麗莎白的舞臺上經常有上百個穿著考究的仙女或神話動物獻給她。當他們離開舞臺與觀眾共舞時，蒙面選手引入了壹種令人興奮的夢幻和神秘的元素，這是朝臣們熱衷於為自己想象的。
“vizard”(或“visard”)面具是壹種橢圓形的黑色天鵝絨或絲綢，有眼睛和嘴巴，鼻子緊貼面部。最早是巴克萊在1508記錄的。他在《狂歡節期間戴黑色面具的人的世界民俗》壹書中寫道:
因此，playne rouh告訴我們，
比地獄裏的黑德弗勒更可怕。
更像壹只鳥，人們認為它經常內襯有香味的西班牙皮革，面具由咬緊在牙齒之間的紐扣固定。這使得演講無法進行，只能增加神秘感。Vizade面膜是在1572之後開始流行的，當時女性在街上戴著它保護自己的膚色或者試圖保護化妝品不被弄臟。
這種口罩甚至在各省都能買到。在莎士比亞的《冬天的故事》(約1609)中，像Auto Lukas這樣的流動攤販用它們來賣絲帶和小飾品。他們唱著:
...手套像錦緞玫瑰壹樣甜美；
口罩、臉和鼻子；
喇叭苞，琥珀項鏈，
女士香水...
在這種情況下，維紮德可能還有另壹個目的，那就是在公共場合用化妝隱藏壹張臉。在宮廷圈之外，人們都知道維紮德會抱怨那些他們認為穿著不合適的女人。在《科裏·奧拉努》(約1607-1608)中，莎士比亞給出了面具用於保護佩戴者免受陽光照射的最可能的原因:
...我們戴面紗的女人。
存在
白色和緞子之間發生了壹場戰爭，它們敞開的臉頰被肆意毀壞。
那是菲比的吻。
魯塞爾是16世紀的壹位醫生和煉金術士，住在皮埃蒙特的亞歷克西斯。最具創新性的美容療法之壹是使用雞蛋、醋、松節油、糖、樟腦、明礬、水銀、檸檬汁、酒石和白洋蔥進行化學去皮。調成糊狀，下達指令:“晚上睡覺的時候，把配料抹在臉上，脖子上，* * *上，讓它自己幹。”不可思議的是，這是“八站”上留下的。雖然妳可能會覺得這篇文章燒傷或者剝掉了妳臉上的皮，但妳未必能全部去除。大概是因為去除的方法涉及到另外壹個復雜的配方和蒸臉，和皮膚結合在壹起。顯然，結果是深刻的，因為他加了壹條警告:“註意，八天之後，不要去國外的露天機場，也不要離火太近，以免新的罰款，嫩白嬌嫩的皮膚灼傷，或者受到任何傷害。”他的文章摘自查爾斯書店的《美容與化妝品》:
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