嶽飛的死因仍然是個謎，但唯壹可以肯定的是，嶽飛的死壹定與秦檜有關。後來，為了表達對秦檜等人的仇恨，人們把他們做成雕像，跪在嶽飛的墳前。嶽飛在臨安大理寺被殺時，獄座隨其屍體過城，匆匆葬於九曲叢祠旁。為了便於辨認，坤順把嶽飛佩戴的玉環綁在了屍體的腰上，並在墳前種了兩棵橘子樹作為紀念。
21年後，孝宗即位，嶽飛冤案告破。坤順的兒子看到朝廷追求官復原職，以禮重葬的聖旨，於是向朝廷報告了嶽飛的葬地。嶽飛的遺體被朝廷以隆重的儀式移葬在棲霞山下，也就是今天的嶽墳所在地。兩年後，宋孝宗給北山誌國書院建了壹座褒義祠，也就是現在嶽飛殿的前身。
嶽飛的文學形象
宋元雜劇中出現過許多表現嶽飛功過和冤案的題材。在南宋末年的《醉翁之意不在酒》和吳的《之夢》所蘊含的杭州市民的言語藝術中，出現了唱張、韓、劉、嶽故事的歌者。元代有著名的雜劇《宋將軍嶽飛忠義》《當寶王被捕》《當寶王被捕》。到了明代，嶽飛的劇種如《仲晶旗》、《金牌》等已經在舞臺上興盛起來。
明清的言情小說、宋代的通俗言情小說和嶽的傳奇，都是久負盛名的。特別是清代錢才的《越傳奇》，雖然有因緣等封建糟粕，但對社會的影響很大。嶽飛出生在河北，在湯陰縣永和鄉長大。他自幼學詩，師從名師，立誌精忠報國。年輕人參軍，很快從士兵升到了有戰功的元帥。他經常身先士卒，親自帶箭石。