根據古書《蝰蛇》中的飛蛇傳說，五行分為陰陽，而蝰蛇是壹種負火圖騰。
本來他只是壹個讓人害怕和厭惡的惡人。據《左傳》記載，文公十八歲:“顓頊無才，不可教，不知言，講之固執，棄之驕橫，常亂天下人，謂之笨拙。”在他死後，這個不可饒恕的小人終於演變成了古代著名的魔獸。《玄幻經典》《蠻荒西經》書中記載“蠻荒西天，有猛獸，狀如虎犬毛，長二尺，人面虎爪豬牙，尾長十尺八尺，擾野而名。"
Xièzhì，著名的神獸，也被稱為“法獸”。據《論衡》、《淮南子修武》記載，其大如牛，小如羊，形似麒麟。它全身有濃密的深色毛發，明亮的眼睛，通常額頭上有壹只獨角獸。都說角斷了會死，有的人有翅膀，但大部分人沒有翅膀。有很高的智慧，能聽懂人話，會用角來抵抗不誠實不忠誠的人。後人常常在寺廟裏養普通的羊來代替殉道。
白澤黃帝巡遊東海，遇此獸能言，達萬物之愛。問世間鬼神。自古以來，有520種人，他們的本質是事物，遊魂是變化。白澤說的，皇帝下令寫出來給世人看。《軒轅氏傳》、《抱樸子》、《瑞英圖》都收錄其中。
鬼車別名九頭鳥。顏色是紅色的，像壹只鴨子，大的翅膀很寬，日夜瞎著。當他遇到壹點憂郁時，他會飛過去。愛他人是鼓舞人心的。也有人說九歌曾經是其中壹只狗，經常流人血。血滴之家，有兇怪。(這種懷疑就是壹個例子)三國誌典、靈表錄、政子通、谷峰都有記載。
掘牙人形獸，牙齒三尺長，形似鑿子，手持盾牌(有壹定智力)。他為余壽華的《荒野》拍攝。《山海經》(海外南經)(野生南經)和《淮南子》(本景訊)都包括在內。
東海咆哮有獸名，形似兔子，耳朵很長，只有壹尺多長。獅子怕它，它蓋了淹死就爛了。《談顏曝》載。
在方筆的《山海經》中，張鵝山上有壹只鳥，形似鶴，有壹只腳，身上有紅色條紋，喙為白色。叫做方筆。海外南方經典:“畢方鳥在東，碧水在西，只有壹只腳。”還有《淮南子》。《荀上》說，穆聖方筆。所以說方筆是木精做的，形狀是壹只腳的鳥，不吃五谷雜糧。在《文選》中，張衡[東京賦]說:“中方...老父神像鳥，兩腳壹翼，常在別人身上搗亂。””和“壹切都做錯了。《十年往事》說:“昔黃帝在西秦山野合鬼神，驅大象與龍，方筆有害。袁珂說是鳳凰，鳳凰是太陽鳥，所以“看見它是個錯誤”。偏雅:“方筆，朝火鳥也。鳳凰是神，是災難的象征。”《淮南子本·景訊》:“姚是什麽時候...風有害，堯作矣...付風至清秋之澤。“風是大鳳。”《淮南子》和《木畢昇方》受五行影響，意思是木生火。因為方筆是火鳥，所以用方筆代替火，而不是方筆生於木。
妳也被稱為“余”。傳說他曾經是神，被壹個叫魏的神殺死，後來復活，卻變成了壹個吃人的妖怪。關於何璐的長相有很多說法，比如龍的臉和浣熊的大小壹樣，也有人說是長著腿的牛的臉，或者是龍首虎身的猛獸(如圖)。據說因為喜歡吃人，帝堯下令後羿殺了它。
參考資料:
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古代武器:
《武步劍初學者註》:“後來楚有龍泉，秦有太阿、宮步，吳有幹將、昌、蜀，更有純君、、、豫昌、巨闕劍。”劍
《管子》曰:“昔田歌鹿芝山制金，蚩尤制之，以為是劍甲，此劍亦始。」
軒轅劍:黃帝鑄，第壹山青銅，天文古文字，黃帝東遊，姬雲帝崩，喬杉山葬。五百年後，山崩室空，劍卻在雲端，壹旦遺失，便失去了畫影。飛:顓頊擁有，註曰:“顓頊萊文有此劍，若四面有兵；此劍若飛向彼岸，往往會如龍吟虎嘯於框。”玉劍:是於霞鑄造的，肚子上刻著二十八夜，晨星寫的臉，背的山川，還有壹把藏山劍。
開劍:王霞朱七，青銅，三尺九寸，藏於秦王山後。太漸康:太康，夏朝的國王，是用青銅鑄造的，高3英尺2英寸。鑄於太康二十九年辛卯初三。賈簡:夏朝國王孔賈鑄牛首山之鐵，名曰“賈”。孔嘉三十壹年，九年鑄，殷太甲，稱“丁廣”。太甲三十二年，四年鑄。趙丹:尹吾鼎鑄，銘文為“趙丹”，鑄於武元年武定五十九年。韓光:殷時列子曰:“魏奪殷寶刀，而童子取之，乃三軍之眾也。壹是光，二是景，三是脊訓，進行脊訓。”鎮曰:趙周王鑄，明稱“鎮曰”。王召在位第五十壹年，他在兩年內鑄造了五把劍，扔進了五座大山。昆武劍:送給西戎的，鋼做的，缺支，用來削玉如泥。君:周建王鑄:明稱“君”。建王十四年，元年鑄。莫邪贛江:莫邪制造的五仁贛江。《春秋》載:“吳王破虜使幹部使雙劍，其妻斷其發，投爐。劍成功了，男名叫“幹部”，女名叫“莫邪”。嶽五劍:嶽，歐冶子制造，材質為銅和錫。《越爵書》載:“歐爺，因天靈，知其表演絕招之術，造五劍，分別為“湛盧”、“純君”、“勝邪”、“魚腸”、“巨闕”。嶽八劍:越王令工人鑄金。據《集子》記載，越王以白牛白馬拜昆吾之神，鑄劍八劍，名曰“遮日”、“破水”、“轉靈”、“吊穴”、“嚇巨”、“滅魂”、“咒邪”、“正心”。龍源:是歐爺的壹位將軍所制，受楚之命，鐵英更絕書上說:“楚王聞吳有將軍，歐爺子越多，命馮胡子迎之，使鐵劍入龍苑。”
泰亞貢布:鐵劍，王鑄，秦昭。碑文寫著“太阿”，趙浩棋在位第二年，元年三下午鑄。秦鼎:由秦始皇鑄造，北方青銅制成。碑文上寫著“秦鼎”，明成祖三十七年，丁四鑄神劍:韓太公得之，生平記載如下:“太公有時為天子鑄劍，指著太公腰間佩劍，說:‘得混冶，便成神劍，可治天下’。池曉:漢高祖高第的收入，鐵。銘文寫著“池曉”，這把劍是高皇帝在三十四年用秦始皇從南山得到的蛇和妳的常服制作的。龜:為漢文帝所鑄，三尺六寸，同時鑄三劍而得名龜形。皇帝死了，進了建玄武宮。符拔:是漢武帝鑄造的，取名“符拔”。元光五年，鑄茂陵劍，皆葬五嶽八劍。為漢昭帝所獲，因題字“千女萬歲”而得名。毛歸:是漢朝宣帝皇帝鑄造的。“前四年鑄的，說毛二貴是因為妳腳下有毛。”顏:漢平帝收入歸於帝名。平帝在位五年，元元年被之名所折服。勝萬裏:王莽諸，明曰“勝萬裏”，莽作威武，神劍皆與五色石相聯。更國:重新開始劉鑄有“更國”字樣。秀巴:被韓光武收購，名曰“秀巴”。不貴的時候，在南陽峨山收購。玉劍:光武賜馮異，七尺，馮異傳赤眉叛亂第三助，馮異為征西將軍，車送河南，賜七尺玉。劍龍色:漢明帝鑄，永平元年。頂上形似龍，潛於洛水。當水清澈的時候，人們經常可以看到它。金劍:它是張寒皇帝鑄造的，用黃金制成的。它是在建造的第八年被投入伊拉克水域的。韓安:漢順帝鑄，名“韓安”，鑄於永建元年。中興:為漢靈帝所鑄，意為“中興”。是建寧三年鑄造的。同時，四把劍上的銘文與最後壹把劍上的相同。孟德:曹操所得刻有“孟德”二字，狄鹹在建安二十年。他的思想號召是袁紹收入的，題字“思想號召”叫邵詞。古今筆記:“袁紹在黎陽贈劍給夢中人，他在床上感果。”。蜀國八劍:八劍為蜀國昭烈皇帝所鑄，集黃金、牛山鐵，三尺六寸，壹劍自供，壹劍贈太子禪、梁、魯、諸葛亮、關羽、張飛、趙雲，各壹劍。鎮山劍:蜀後帝禪所制，高壹尺二尺。這把巨劍是汀溪二年所制，以制真劍口山，故名。永遠的依賴:優點如泥，自重。宋慶:曹操把它給了夏侯恩，後來在長阪坡被蜀將趙雲奪得。三劍:魏丕太子所制，稱“飛星”、“流采”、“華領”。文人劍:楊修贈魏文帝，文人用劍傳話楊修和魏文帝裴迪。人們稱這個為楊秀健。吳:是的。古今註曰“武帝有六劍，壹曰白鴻，二曰紫典，三曰邪氣，四曰流星，五曰清明，六曰百裏。大武:東吳大帝孫使用武昌銅鐵，稱為“大武”。黃武在五年內制造了數千把劍。流光:吳王孫高柱，《流光》，鑄於建興二年。帝:吳主孫，人稱“帝”，鑄造於建恒元年。步光:晉懷帝鑄，明稱“步光”，鑄於永嘉元年。五方單壹符號:金木朱迪，嶽明“五方單壹符號”。隸書:由晉孝帝鑄造，銘文為“神劍隸書”，太原元年葬於華山之巔。《定國》:由宋武帝鑄造，取名《定國》。此劍鑄於永川元年，後入梁。永昌:宋代，隋煬帝使之，名曰“永昌”。元徽於二年在江山山頂建成。梁:陶弘景造，金、銀、銅、錫、鐵五色合而為壹，文曰“服者，永治四方”。劍的長度取決於擊劍方法，梁武帝根據普通中庚子的命令制作了十三把劍。鎮山:由北魏道武帝所建，於宋祐年間，鄧所鑄。泰昌:北魏明代元帝制造，背面有“泰昌”字樣。四尺金劍:唐朝公爵王鐸擁有。俠客說唐公有壹把金劍，贏了李鬼的長壽。火劍:唐德宗所有，杜陽雜棉載:“夜見幾尺光，鐵打會斷”。遊範儉:宋建載曰:“右相都督張浚，令禁軍都督降西番，劍贈有功之兵，以示警戒。”青銅劍:宋蘇軾所得，東坡收藏:“郭留青銅劍，東坡謝詩”。楚青銅劍:宋所獲。方寫道:“宋嘗楚武昌之畔青銅劍，其鍛造之精巧，非人力所能及。”安定劍:明朝初年，安定王進貢，賢賓收:“洪武甲寅安定王遣使至劍，賜錦緞壹方，詔命土司立。”
參考資料:
/view/5265.htm
/view/5174.htm#5