太元聖母的九個孩子分別是東王公、西王母、次子任東華帝君、三子蓬萊靈海帝君、四子蓬萊公元帝君、五子東井帝君、六子清都帝君、七子清靈帝君、八子中皇帝君。
太元聖母是道教神話人物。又稱太元玉女、玉清神母元君、玄妙玉女，全稱萬炁祖母太玄玉極元景自然九天上玄玉清神母。是道教早期的至高女神。
西王母
在道教神話中，西王母是女仙之首，主宰陰氣、修仙的女神。
晚期多將西王母奉為婚姻、生育、保護婦女的女神，並大量在民間傳說、小說戲曲中出現。
東王公
東王公對應西王母是男仙之首。是生育萬物的創世女神，全真教的祖師。
在道教被認為常常在丁卯日登臺四處觀察天下修道學仙之人的情況。所以凡是得道入仙之人，都得先拜東王公，再拜見西王母，然後才能飛升進入九天，再入三清境謁拜元始天尊、靈寶天尊和道德天尊。
擴展資料：
太元聖母之女西王母傳說
明清時代，王母娘娘在中國民間善男信女中的地位非常之高，影響遍及整個中國。
清朝北京竹枝詞《都門雜詠》中有壹首《蟠桃宮》曰：“三月初三春正長，蟠桃宮裏看燒香；沿河壹帶風微起，十丈紅塵匝地飏。”北京的蟠桃宮本叫太平宮，在東便門內，宮內主祀王母娘娘，每年農歷三月初三有著名的蟠桃會，屆時百戲競演，熱鬧非凡。
泰山王母池道觀也是如此，清道光二十四年（1844）由240多名香客簽名刻勒的《合山會碑》（現存王母池院內）載：“泰邑城東石碑莊有祭泰山之會，由來已久，飲和食德，鹹獲神庥，靡有缺遺矣。……會中人恐世遠年湮之後，善事或有不繼者，故於道光十五年掛匾王母之上，……今又立石以誌，以永建此會雲。”
港臺同胞也不斷向泰山王母池捐款維修、粉飾金身或刻碑送匾。王母娘娘之所以如此受到中國民間的信仰崇拜，是因為她有不死之藥，能使人長生不老。