1、田承泰
田承泰對柴燒的追求，是顛覆性的反方向。他不再追逐古人那種純粹，而是盡力呈現灰的本來顏色，那種在大自然中隨處可見的光澤。
2、彭宗文
彭宗文老師陶杯收藏價值在於作者獨壹無二的創造意念，彭宗文老師的每個作品都各具特色，都具有舍我其誰的氣勢和力量，使人內心淪陷。
3、黃賣九
景德鎮高等專科學校藝術系副教授，中國工藝美術大師，中國工藝美術學會會員，江西省美術家協會會員，景德鎮市美術家協會副主席，擅長中國書法，陶瓷青花裝飾。
4、李明松
臺灣養生大師李老師認為：每個人至少都必須擁有壹個柴燒杯，用來日常飲水喝茶，讓茶湯味甘甜，凈化水的能量。即便是不用來喝茶，也可常置於手中撫摸，壹樣可達養生之效。
擴展資料：
柴燒杯的特點：
柴燒的陶藝作品與壹般窯的差別在於灰燼和火焰直接竄入窯內，產生落灰經高溫融熔成自然的灰釉，其色澤溫暖，層次豐富，質地粗獷有力，與壹般華麗光亮的釉藥不同。不重復且難預期燒窯的成果。
若是橫焰式窯，燒成的作品有受火面與背火面的陰陽變化與火焰痕跡。它散發壹種質樸，渾厚，古拙的美感，是柴燒陶藝家為它著迷盡心追求的原因。
柴燒來就具有很高的機動性質，只要大原則掌握住，其他的呈現就視為隨機性的效果，柴燒陶的特質本來就不那樣精準，在預期效果外，出現某些意外的精彩效果。這也是柴燒迷人的部分。出窯前任何人都沒把握，總是有出乎意外的收獲。
作品表面可以感覺火焰流竄在坯體上所烙下的吻痕和木柴燃燒後的灰燼產生的落灰釉，整體呈現的是，粗獷自然的質感、樸拙敦厚的色澤、深沈內斂的古雅，帶給創作者更多的驚喜和藝術享受，這也是電窯或瓦斯窯所不能及的。
柴燒作品，創作者的執著精神甚於技巧的琢磨，因為技巧早已被溶解在人與土、窯與柴、火與自然等***鳴的大地交響曲中，浴火重生為生氣盎然的茶器了。