老子、孔子，季羨林、費孝通，馬克思…雕塑500余尊名人像，他有啥訣竅？
“我要用手中的泥土、用雕塑的手法把他們塑造出來，去留住哲學家的思考、科學家的思維、教育家的思想，以表達我對祖國五千年文明的敬意”
問：您從江南山水中走來，以壹柄塑刀，賦予泥土以人的精氣神。回顧您的學習、工作、生活經歷，您認為有哪些影響您壹生的關鍵節點？
? 答：我1962年出生於江蘇的壹個書香世家，在我童年的記憶中，印象最深的就是家裏的藏書。父親是中學老師，國學功底深厚，從小就教我學習古詩，我每天早上必須背完壹首詩再去上學。他還教我繪畫、書法。從那時起，我就對中國傳統文化產生了濃厚的興趣。
我參加過四次高考，在1978年、1979年兩次以壹分之差落榜，第三次被無錫工藝美校錄取、學習雕塑。畢業之後，我覺得不甘心，又繼續考大學，到大學裏深造，完成學業後留校工作。
後來有機會到歐洲、美國去做訪問學者，看到了許多經典的藝術作品，也有機會接觸到當代藝術大師並與他們進行交流，對我觸動很大。在學習訪問的過程中，我再回眸中國文化，更加感到我們的文化是不可取代的，它會給世界帶來更多的思考和價值。我不斷對比思考中西文化，提出了寫意雕塑的主張，所謂“寫意”，就是把我們今天對世界文化的吸收，融會到中國的史學、哲學、藝術學當中，創造出有當代意義的雕塑。寫意雕塑正是弘揚中國寫意精神、弘揚中國美學傳統的藝術追求。
問：從上世紀90年代初起，您塑造了多位中華傑出人物，“為時代造像”“為文化造像”。在創作過程中，您有哪些收獲和體悟？
答：1991年，著名書畫家林昌午邀請我為他的父親——“當代草聖”林散之先生塑壹尊半身像。接到邀請後，我認真研讀林散之先生的詩歌著作、品味他的書畫作品，感受先生的文化性情，創作了這尊作品。雕塑完成後，受到林昌午的肯定，他說了壹句“父親活了”。這可以說是我塑造中國文化名人道路的起點。
吳為山創作季羨林像
1995年，我應季羨林資料館之邀為季老塑像，為此專程拜謁老人。見到季羨林的壹瞬間，我就怔住了：這不就是壹尊典型的東方智叟塑像嗎？此後，我又塑吳作人像、費孝通像、顧毓琇像、楊振寧像等。漸漸地，我的創作範圍又由現代文化名人擴大至歷史文化名人，比如老子、孔子等等，這些人都是我們民族的脊梁，是歷史發展過程中的標誌性符號。我要用手中的泥土、用雕塑的手法把他們塑造出來，去留住哲學家的思考、科學家的思維、教育家的思想，以表達我對祖國五千年文明的敬意。
我認為，用雕塑的手法把他們塑造出來，不僅可以展示壹個時代的風采，更能展現中華民族生生不息的文化。當然，要想塑好名人雕塑，不下壹番苦功夫是不行的，要深入研究塑造的對象，品味他們的人生經歷、研讀他們的作品、琢磨他們的生活習慣，自己讀懂了塑造對象，才能造出傳神的塑像。
幾十年來，我熱愛中國文化的初心不變，我堅持以中國文化名人、中國歷史上的傑出人物為素材來進行創作，到目前已經創作五百多件雕塑作品，在中國大地、世界各地展出。這些雕塑人物飽含著中國文化精神，他們的臉上刻著中華民族歷史的滄桑，表現出中華民族在人類發展過程當中的優良品質，同時也呈現改革開放以來中國人民的精神面貌。
“每壹次跟大師交往、創作他們的雕像，都是修煉和領悟，是求藝、更是問道”