諸葛亮知道很多用人之道的參考書，所以要寫論文。。。

諸葛亮用人。在《知人》中，他描述了知人之難，用人之眼力，最後提出了七種用人之道:壹、問其是非，觀其誌。也就是考察壹個人明辨是非的能力和誌向。二:窮人可以通過爭論來觀察自己的變化。也就是問尖銳的問題來詰問他，看他的觀點是否可以即興發揮。三:按策略查閱知識。也就是問問他的計劃和策略，看看他有多博學。四:講用災難來看它的勇氣。就是給他講困難和災難，看他克服困難和災難的勇氣。五:當妳喝醉的時候，用酒看妳的性。也就是用酒來試探他的人品。六:占便宜，觀察便宜。也就是用金錢的利益來看他是否誠實。七:就事論事看信。也就是委托他做事，看他信用如何。諸葛亮壹生謹小慎微。他從誌、變、知、勇、性、誠、信七個方面考察人，選拔了許多人才。他的用人之道值得後人學習和借鑒。中國古代第壹智者諸葛亮不僅選擇了與眾不同，而且在用人上也頗有見地。雖然也有用人不當，事出有因的時候，但用人的經驗在今天仍然值得各級領導學習。1讓他從是非上看自己的誌向，又問了對方是非的問題，看他誌向和興趣的特點。判斷壹個人是否值得重用，首先要了解他的立場和觀點。凡是在是非問題上模棱兩可、模棱兩可的人，決不能委以重任。因為這種人習慣見風使舵，不定性，在關鍵場合和時刻容易做出損害國家和民族利益的事情。2窮人用花言巧語觀察自己的變化，尤其是考察對方的機變或適應能力。看德、看才，是自古以來的兩條用人鐵律。官場上有貪官，也有庸官。貪官害國，庸官糟蹋工作。在諸葛亮看來，在各種智力因素中，適應能力很重要。人蘇，他們雖然有壹些成績，但是缺乏隨機應變的能力。當官應該造福壹方，但如果缺乏駕馭復雜問題的能力，就只能顧此失彼。3咨詢師通過策略看自己的知識，考察對方的知識。問對方各方面的問題，讓他思考相應的策略，看他的策略是否深遠，見識是否獨到。古往今來，官場之上的鬥爭是不可避免的，其中不僅包括小人之間的勾心鬥角，也包括正邪之間、善與惡之間的巨大沖突和對抗。那些沒有謀略，遇事手足無措的官員，即使有心行善，為上級和人民解除後顧之憂，也是無法掌控大局的。4告訴他們遇事要看自己的勇氣，要考察對方的勇氣。正所謂道高壹尺魔高壹丈。但是還有壹句諺語，“邪惡戰勝了善良”。缺乏勇氣的官員，別說懲惡揚善，連自己都保護不了。他們如何面對老鄉的期望？諸葛亮在重用壹個人之前，往往會人為制造壹個逆境，觀察對方是否有足夠的勇氣打贏這場仗。5當面看老實，檢查對方是否老實幹凈。老百姓希望遇到的是清正廉潔的官員，而不是昏庸腐敗的官員。看人不能只看關鍵時刻，更要看平時。壹些官員不願意也不敢貪小錢，因為他們認為在他們心目中小錢不值。這種官員其實很危險。壹旦別人賄賂了壹點“大錢”，就很容易被拖垮。事實證明，經不起金錢誘惑的人，做不了利國利民的清官，只會損害國家利益，損害政府威信，傷害人民感情。第六期我們就實事求是的和對方討論壹些事情，看他能不能言而有信，言而有信。“如果妳不守信，妳不知道妳能做什麽。”如果壹個人不守信，他就不值得信任。所以，聽其言觀其行才是明智之舉。諸葛亮的六大用人之道為我們提供了壹個很有價值的用人策略:用人必須多方面、反復考察，任用清廉善良的人，任用不為自己謀取私利的人。我們要學習諸葛亮——不僅要學習他的用人智慧，還要學習他的用人倫理。諸葛亮不考慮對方是遵從自己的心意還是自己的意誌，不以自己的好惡為標準。換句話說，選拔人才不應該看他如何對待自己，而應該看他如何對待人民和國家。但另壹方面，如果各級領導不能妥善處理用人問題，就可能導致腐敗分子的介入，從而導致反腐敗鬥爭的前功盡棄。用人腐敗是最大的腐敗，關系到執政黨的生死存亡和國家的興衰。這是我學習諸葛亮用人之道的感受。