2、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。
3、柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。
4、三十輻，***壹轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
5、知者不言，言者不知。
6、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。
7、譬道之在天下，猶川谷之於江海。
8、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
9、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
10、無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以聖人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。
11、曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。
12、圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。
13、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其壹焉。
14、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
15、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
16、多言數窮，不如守中。
17、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千裏之行，始於足下。
18、天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
19、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
20、治人事天，莫若嗇。
21、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。
22、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
23、道常無為而無不為。
24、寵辱若驚，貴大患若身。
25、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
26、是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
27、民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。
28、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
29、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
30、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
31、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
32、民不畏威，則大威至。
33、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
34、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？
35、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。
36、甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
37、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
38、物壯則老，是謂不道，不道早已。
39、是以聖人抱壹為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
40、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
41、禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
42、為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。
43、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
44、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
45、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
46、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
47、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
48、勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
49、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。
50、治大國，若烹小鮮。
51、善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
52、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有誌。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。
53、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
54、天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。
55、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。
56、和大怨，必有餘怨；報怨以德，安可以為善？
57、道生壹，壹生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
58、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
59、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
60、希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。
61、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
62、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
63、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
64、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
65、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恒也。
66、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
67、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。
68、天網恢恢，疏而不失。
69、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。
70、禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
71、天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
72、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
73、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍後且先；死矣！夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。
74、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故聖人雲：我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。
75、聖人常無心，以百姓心為心。
76、為無為，事無事，味無味。
77、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
78、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
79、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。
80、我有三寶，持而保之。壹曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
81、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
82、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
83、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
84、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。
85、人之所畏，不可不畏。
86、天下萬物生於有，有生於無。
佛教名言格言名句大全
1、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
2、妳硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子妳會很痛苦。
3、若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。
4、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。今日的執著，會造成明日的後悔。
5、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，壹片虛幻。
6、我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，壹切我今皆懺悔。
7、欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。
8、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
9、同樣的瓶子，妳為什麽要裝毒藥呢？同樣的心理，妳為什麽要充滿著煩惱呢？
10、釋迦牟尼佛偈法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。
11、所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
12、黃泉路上無老少，要想善終請念佛；待到大限來臨時，方知卻有阿彌陀。
13、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過點。
14、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
15、施主壹粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。
16、人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。
17、如果妳不給自己煩惱，別人也永遠不可能給妳煩惱。因為妳自己的內心，妳放不下。
18、妳每天若看見眾生的過失和是非，妳就要趕快去懺悔，這就是修行。
19、個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
20、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
21、諸法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。
22、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
23、且破心頭壹點癡，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當人不自知。
24、我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。
25、有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
26、毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。
27、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
28、當妳勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麽再好的言語都沒有用的。
29、若人造重罪，作已深自責；懺悔更不造，能拔根本業。
30、如果妳能像看別人缺點樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麽妳的生命將會不平凡。
31、在妳貧窮的時候，那妳就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是種布施。
32、應作如是觀諸法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。
33、眼睛不要老是睜得那麽大，我且問妳，百年以後，那樣是妳的。
34、要了解個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
35、妳永遠要感謝給妳逆境的眾生。妳隨時要認命，因為妳是人。
36、當妳快樂時，妳要想，這快樂不是永恒的。當妳痛苦時妳要想這痛苦也不是永恒的。
37、真正的布施，就是把妳的煩惱憂慮分別和執著心通通放下。
38、壹切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
39、屍棄佛偈起諸善法本是幻，造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風，幻出無根無實性。
40、迦葉佛偈壹切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。
41、不要浪費妳的生命在妳定會後悔的地方上。妳什麽時候放下，什麽時候就沒有煩惱。
42、妳不要直不滿人家，妳應該直檢討自己才對。不滿人家，是苦了妳自己。
43、若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
44、若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。
45、所謂的放下，就是去除妳的分別心是非心得失心執著心。
46、只要自覺心安，東西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。
47、用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。
48、彌陀好念，勿虛彼國之金臺；閻老無情，莫惹他家之鐵棒。
49、當妳對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了妳。
50、禪非語文可闡揚，祛除妄心能品嘗，人人心中皆有禪，心外覓禪空自忙。
51、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看妳怎麽辦？
52、厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。
53、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。能說不能行，不是真智慧。
54、七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
55、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。
56、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過壹點。
57、心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。
58、由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。
59、不要在妳的智慧中夾雜著傲慢。不要使妳的謙虛心缺乏智慧。
60、與其妳去排斥它已成的事實，妳不如去接受它，這個叫做認命。
61、要克服死亡的恐懼，妳必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
62、拘留孫佛偈見身無實是佛見，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
63、若人欲了知，三世壹切佛。應觀法界性，壹切唯心造。
64、妳要感謝告訴妳缺點的人。能為別人設想的人，永遠不寂寞。
65、佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
66、皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無生滅，雲何於中受汝生死？
67、百歲光陰能幾何？勸君及早念彌陀；莫貪五濁娑婆界，極樂蓮邦勝得多。
68、毗婆屍佛偈身從無相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。
69、得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。
70、二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗裏摧君骨髓枯。
71、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
72、不要刻意去猜測他人的想法，如果妳沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
73、西方道路不平坦，曲曲折折路彎彎；真心修佛無畏懼，哪怕冰霜與嚴寒。
74、競利奔名何足誇，清閑獨許野僧家；心田不長無明草，覺苑常開智慧花。
75、佛言：夫為道者，如被幹草，火來須避。道人見欲，必當遠之。
76、多少人要離開這個世間時，都會說出同句話，這世界真是無奈與淒涼啊！
77、逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
78、念佛人心要清凈，凈心念佛凈心聽；心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。
79、時光滅處命光微，到眼繁華轉眼非；莫在險途貪五欲，彌陀日夜望兒歸。
80、希望妳常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。
81、得住手時須住手，得閉口時須閉口；若能住手與閉口，百歲安寧有八九。
82、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。
83、當妳知道迷惑時，並不可憐，當妳不知道迷惑時，才是最可憐的。
84、苦海滔滔虐自招，迷人不省辦分毫；為人不把彌陀念，枉在陽間走壹遭。
85、心是最大的騙子，別人能騙妳時，而它卻會騙妳輩子。
86、佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。
87、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是位官端正的人。
88、若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。
89、自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。
90、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。
91、空生大覺中，如海壹漚發。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復諸三有。
道教格言大全
四 言:
道法自然 修道養德 上善若水
道尊德貴 清靜無為 清心寡欲
守靜去欲 至真之道 紫氣東來
去偽存真 虛懷若谷 無為和靜
隨遇而安 貴和守中 至誠感天
奉道行事 心神寧靜 仙道貴生
孝忠誠信 樂善好施 濟世利人
為善最樂 心曠神怡 事在人為
和光同塵 廣種福田 有容乃大
立觀度人 寵辱若驚 延年益壽
目擊道存 收心煉性 斷欲忘情
寧靜致遠 誠之為貴 天道酬勤
識心見性 正心誠意
八 言:
全神煉氣， 出家修真;真性不亂， 萬緣不掛;
要得到孩子的尊重和愛戴，首先要學習並領悟尊重孩子的人格，要盡量多地要求壹個人，盡可能多地尊重壹個人。
澄心定意， 抱元守壹;濟貧拔苦， 先人後己;
齊同慈愛， 異骨成親;天人合壹， 心神相通;
弘道立德， 教化信眾;凈化心靈， 豐富文化;
知足者富， 知足者樂;厚德載物， 自強不息;
行善抑惡， 積德成仙;誌不可滿， 樂不可極;
當教師在課堂上真切的感受時，每壹個人的心靈不斷誕生新彩觀念。宛如姹紫嫣紅的鮮花在春天綻放壹般，他或她就開始際遇教學的本質，體驗教學的神聖。
天道貴生， 濟物度人;長生之本， 性善為基;
忠孝仁義， 誠信不欺;待人從善， 遇事隨緣;
千裏之行， 始於足下;先修人道， 再修仙道;
得之不拒， 失之不爭;法由聖顯， 道寄人弘;
仙道貴生， 無量度人;少私寡欲， 恭謙無爭;
弱之勝強， 柔之勝剛;諸惡莫作， 眾善奉行;
心神合壹， 天人感應;以靜制動， 以弱勝強;
知足常樂， 能忍自安;事來則應， 事去則止;
福在積善， 禍在積惡;青牛西去， 紫氣東來;
垂世不朽， 道範長存;真性不亂， 萬緣不掛;
澄心定意， 抱元守壹;濟貧拔苦， 先人後己;
靜以修身， 儉以養德;玄門奧妙，道教精微;
人心凈盡， 道心自現。積德行善，可以延年。
居功自傲， 災禍難逃。適當用腦， 延緩衰老。
心安神泰， 福壽自來。君子講義， 小人講利。
在道德教育方面,只有壹條,既適合於孩子,又要對各種年齡的人來說都最為重要,那就是:絕不損害別人. ——(法)盧梭《愛彌兒》
朋友易得， 知己難求。有求皆苦， 無欲自剛。
人有善念， 天必佑之。仙蹤萬古， 神跡千秋。
觀天之道， 執天之行。——《陰符經》
相自我改， 命自我造。——張三豐全集
隨方設教， 歷劫度人。——《太清寶誥》
上藥三品， 神與氣精。——《心印妙經》
諦聽吾言， 神欽鬼伏。——呂祖《勸世詩》
十 言:
須順其自然， 勿聽其自然。——道竅談
無念方能靜， 靜中氣自平。——呂祖全書
為者如牛毛， 獲者如鱗角。——抱樸子內篇
為善無近名， 為惡無近刑。《南華經》
德從寬處積， 富向儉中求。
玄門宣教義， 大道聚京都。
寧守善而死， 不為惡而生。
人非義不交， 物非義不取。
淫為諸惡首， 孝為百行先。
教師當然須教，而尤宜致力於“導”。導者，多方設法，使學生能逐漸自求得之，卒底於不待教師教授之謂也。
處無為之事， 行不言之教。
施恩不求報， 與人不追悔。
莫論他人過， 只尋自己病。
您像壹支紅燭，為後輩獻出了所有的熱和光!您的品格和精神，可以用兩個字就是——燃燒!不停的燃燒!下面為大家搜集的壹篇“贊美老師的格言大全”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!
道高龍虎伏， 德重鬼神欽。
平安即是幸， 知足即是福。
修身如執玉， 積德勝遺金。
少欲最安樂， 知足大富貴。
淡泊以明誌， 寧靜而致遠。
遇怒不要惱， 遇難莫急躁。
若要人不知， 除非己莫為。
怪人不知禮， 知禮不怪人。
量小非君子， 無度不丈夫。
路遙知馬力， 日久見人心。
有容德乃大， 無欺心自安。
生財從大道， 處世守中和。
竹以虛受益， 松以靜延年。
十 二 言:
壹身正氣處世， 兩袖清風為人。
坐立不忘我道， 出入皆抱善心。
心靜則息自調， 靜久則心自定。——張三豐
居上位而不驕， 在下位而不憂。
忠孝濟世守身， 節儉利人清修。
心善而子孫盛， 根固而枝葉榮。
靜坐常思己過， 閑談莫論人非。
明人不做暗事， 真人不說假話。
鏡子越擦越亮， 腦子越用越靈。
有福不可享盡， 有勢不可使盡。
惟厚可以載物， 惟寬可以容人。
十 四 言:
天道貴生祈度眾， 積功行善自成仙。
非淡泊無以明德， 非寧靜無以致遠。——文子
施財合藥濟群生， 積德累功修至道。——薩祖
事不三思終有敗， 人能百忍自無憂;
人不求福斯無禍， 人不求利斯無害;
壹念之非即遏之， 壹動之妄即改之;
道是天上神仙本， 德為人間富貴根;
心清意靜天堂路， 心慌意亂地獄門;
善惡從來難隱昧， 是非到底自分明;
將幼教工作當作自己的事業去經營，孩子就是我事業的基礎，用心去對待每個幼兒，讓每個孩子喜歡我愛是我不解追求的目標。
君子之交淡如水， 小人之交甜如蜜。
毋以小益而不修， 毋以小損而不防。
知足常樂心舒暢， 不比不爭壹身輕。
有恩不報非君子， 忘恩負義是小人。
害人之心不可有， 防人之心不可無。
道在師傳修在己， 自身還得自身度。
十 六 言:
善處身者必善處世， 善處世者必嚴修身。
少私寡欲可以養心， 絕淫戒色可以養精。
善不積不足以成名， 惡不積不足以滅身。《南華真經》
小善不積大德不成， 小惡不止終成大罪。
少私寡欲可以養心， 絕淫戒色可以養精。
欲修仙道必修人道， 人道未修仙道遠矣。
心本是道道即是心， 心外無道道外無心。
道教祖師文子的名言名句個性簽名
1、善遊者溺，善騎者墜，各以所好，反自為禍。——文子《文子》
2、非淡漠無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以並覆，非正平無以制斷。——文子《文子》
3、故仁莫大於愛人，智莫大於知人。——文子《文子》
4、"附耳之語,流聞千裏。——文子《文子·微明》"
5、凡人之道，心欲小，誌欲大；智欲圓，行欲方；能欲多，事欲少。——文子《文子》
6、人莫鑒於流潦而鑒於止水，以其清且靜也。——文子《文子》
7、是以聖人之道，寬而栗，嚴而溫，柔而直，猛而仁。——文子《文子》
8、禍之至也，人自生也；福之來也，人自成之——文子
9、山致其高而雲雨起焉，水致其深而蛟龍生焉，君子致其道而德澤流焉。——文子《文子》
10、法者，天下之準繩也——文子
11、食者民之本也，民者國之基也，故人君者，上因天時，下盡地理，中用人力。——文子《文子》
12、學而不厭，所以治身也；教而不倦，所以治民也，賢師良友，舍而為非者寡矣。——文子《文子》
13、謄見即毀隨之，善見即惡從之。——文子《文子·符言》
14、夫乘輿馬者，不勞而致千裏；乘舟楫者，不遊而濟江海。——文子《文子》
15、在旅行裏，修正自己的膚淺跟主觀，明白自己和這個世界的關系，才是好的旅行。——文子《尼泊爾很美》
16、真正的自由，不是妳去過多少地方，看過多少風景，而是擁有壹顆，不顧壹切，勇往直前的心。——文子
17、故揚湯止沸，沸乃益甚，知其本者，去火而已。（揚湯止沸最早出處）——文子
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