初六：履霜，堅冰至。
《象》曰：“履霜，堅冰”，陰始凝也。馴致①其道，至堅冰也。
註釋
①馴：順。致：促進。
直譯
初六：踏踩著薄霜，就能推斷出堅硬的冰層快要凍結了。
《象傳》說：“踩踏著薄霜，就能推斷出堅硬的冰層快要凍結了”，證明陰冷之氣開始凝聚了。順著自然規律推求下去，自然就會迎來寒冷的冬季。
詳解
坤卦從初六到上六，到最後的用六，不同層級所處的不同的狀態，卦位的變化和層級的變化，始終都圍繞著坤順這個核心。乾坤兩卦從卦位排序上就體現了陽陰之間的區別與聯系。太陽和月亮對地球的影響也體現在乾坤的陰陽12個爻的變化中，乾卦的六個爻和坤卦的六個爻剛好代表的是12個月。
乾卦從初九爻到上九爻代表的是陽月，就是地支的陽位之數，也就是：子，寅，辰，午，申，戌；而坤卦從初六爻到上六爻代表的就是地支的陰位數：醜，卯，巳，未，酉，亥。壹動壹靜，壹陰壹陽，世間壹切的事情都由乾坤開始，所以乾坤兩卦為其余62卦之父母，是打開天地之道的兩扇門。
我們已學了乾卦，今天又學習坤卦，乾坤這兩扇《易經》之門從此就打開了。
“履霜，堅冰至。”妳不能只從字面上去理解。講乾卦的時候以龍為取象，講坤卦的時候是以馬為取象，其實龍與馬都是壹樣的。傳說中的動物有龍、鳳和麒麟，龍是三棲的，它可以“飛龍在天”，也可以“潛龍在淵”，還可以“見龍在田”。
龍到了陸地上就是馬，龍馬精神就是從此而來。所以坤卦是以馬來取象，但在最後壹爻是“龍戰於野”，說的還是“龍”。但是坤卦與乾卦不同，講乾卦的時候說過，剛好東方蒼龍星(角，亢，氐，房，心，尾，箕)的第壹顆星“角星”露頭的時候就是“見龍在田”，所謂的“嶄露頭角”就是這樣來的。坤順沒有用所呈現的象來描述，而是用直觀的現象來解釋。
“履霜，堅冰至”，踏上霜，就知道結冰的日子即將來臨。這就是見機行事，幾微之心，就是要根據妳剛接觸到的事物的象來行事，不要盲亂行事。初爻之陰爻在坤卦之陰的格局裏面，說明壹開始陰氣很盛，凝結為霜，君子於陰氣初生就以此為戒，不可使其長盛。
《小象辭》說：“履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。”初六爻在坤卦的最下方，為坤陰之初，以“履霜堅冰”取象，陰之開始凝結為霜，再冷下去就要結冰了。
“馴”有“順從”的含義，如果不及時防範，陰很快就長盛乃至堅冰到來。以象來比喻放任小惡的後果。
有壹點大家要註意，學習64卦，不管是乾坤兩卦還是其它62卦，不管是初六爻還是初九爻，定位極其重要。
古人在描述這些象和卦理的時候都很容易，但定位是很難的，同樣我們在理解它的定位的時候也不容易。所以，學《易經》會感覺初爻最難懂，而上爻就容易理解，這是規律。
“履霜，堅冰至”就是坤卦的定位。坤卦的開始，是作為陰之開始的壹種狀態，壹開始就用踏在霜上來形容作為“坤”的小心翼翼，若不加以防範，陰勢就會逐漸增強，依照大地坤陰的法則，很快就會結冰的。可見這裏面所包含的內容很豐富，做什麽事都要明白並遵循天地的法則行事。
初六：履霜，堅冰至。故事
東周的齊、晉是當時諸侯中最強大的兩國。但這兩個國家的國君都不知防微杜漸，而發生過重大的禍亂危害。齊國的禍害發生在齊桓公晚年，壹代霸主不聽管仲臨終遺言，重用易牙、豎刁、開方，競孤獨慘死於淒涼之中。真是可嘆！可悲啊！
晉國的禍害則起於晉獻公寵信驪姬。在與驪戎之戰時，晉獻公娶得驪姬、少姬兩位美人，埋下了以後的禍亂之根。這位驪姬長得貌若天仙，妖同妲己，詭計百出。晉獻公自得到驪姬後，整日形影不離，食同桌，枕同眠，寵信無比。驪姬壹面大施媚術，壹面參與朝政，往往十言九中，晉獻公於是又奉若神明。
壹年後，驪姬為獻公生下壹子，名叫奚齊。獻公寵信其母，又喜愛幼子。驪姬則日夜在獻公面前進讒言，吹枕頭風，要立奚齊為太子。但是，太子中生深得臣民愛戴，才德皆備，晉獻公壹時找不到廢他的理由。
於是，晉獻公決定從立驪姬為夫人入手。然而，晉獻公的如意算盤遭到了大臣們的反對。晉獻公又令蔔偃、史蘇進行占蔔。蔔筮的結果，都是兇兆。史蘇更將驪姬比做蘇妲己，用“履霜堅冰至”的《易》理，勸獻公防微杜漸。但晉獻公根本聽不進，硬是堅持把驪姬立為夫人了。
驪姬做上夫人，名正言順地成了後宮之主，行為更加放肆了。她先是用色相勾引獻公的重臣優施，成為心腹；又用重金賄賂獻公的另壹個幸臣梁五，結成三人幫。三人裏唱外和，導演了壹幕幕骯臟的政治醜劇，把晉國搞得昏天黑地。太子中生最終慘死在驪姬的毒計之下，公子重耳、夷吾分別流離到國外，為奚齊立為太子掃平了道路。
晉獻公死後，驪姬的兒子終於做上了國君。但這時晉國已由強大的國家，變成了壹副動亂不已的爛攤子。後來壹直到重耳重返晉國執掌大權，由晉獻公寵信驪姬而帶給晉國的禍亂才告結束。
評析
雙腳踏在初秋的輕霜上，就能感知到寒冷的冬天的到來。霜與冰均屬於陰類物質，陰始生於下，漸長方可剝陽。謀事之初，要善於推斷事物的發展趨勢。這壹卦說明：按照規律辦事，就會事半功倍；如果壹味蠻幹，就會導致失敗。