讀史鐵生——活在當下
讀史鐵生的散文，需要壹個人捧著壹本書，靜靜沈思。
散文中的思想感情往往是生活中最貼近作者的，每壹個字都是作者在生活中經歷過的，是他心中千萬個想法的結晶。史鐵生活到最狂妄的年紀，命運突然把他的腿給弄瘸了，於是他痛苦、憤懣、思考，置身於壹個貧瘠卻不衰敗的花園——地壇。
在那個花園裏，他終於想透了:他明白了，死亡是壹個無論怎麽拖延都不會錯過的東西，壹個壹定會到來的節日。在看他的文章《我和地壇》時，我也隨著他內心的起伏而起伏，被他的思考所感動。
史鐵生是壹位令人欽佩的作家。他的寫作與他的生活融為壹體，以文字的形式講述了生前的意義。他談論感情、友誼和愛情。而且還能發出生命終極意義的拷問。他可以在情感與理性的完美結合中為我們塑造他的世界，卻固執地認為是我們塑造了他和這個世界。
他的感情、友誼和愛深深地打動了我。在回憶母親的時候，他說:我真的想告誡所有成年的男孩子，不要和母親固執，更不要害羞。我已經明白了，但是我已經太遲了。這是他在發現母親的苦難和偉大後，由衷的遺憾和難過。他媽媽很偉大，很有耐心。她為她的殘疾孩子努力工作。我想如果我們不幸福，我們的不幸也會在母親那裏加倍。但也有壹個可悲的事實:我們的親人並不總是在我們身邊照顧我們，愛我們。如果他們還活著，那真的是我們的福氣:我們還能照顧他們，還能孝敬他們。減少壹點不能報答親人的遺憾。
對於母親，我們可以從他的話語中讀出壹絲遺憾。但對於友情，他珍惜和感謝。二十壹歲時，史鐵生住進了友誼醫院。二十壹歲時，他被朋友擡出醫院。他沒死，也不能走路。他後來開玩笑說，他能壹直生活在友誼中，可能和他21歲住進友誼醫院有關。的確，在那些艱難的歲月裏，他的朋友給了他很大的幫助。他愛他的朋友，感謝他們。
壹個人擁有真摯的親情和友情，無疑是令人羨慕的。對於愛情，史鐵生說，它是銀河中那顆美麗星星的象征。的確，愛情是美好的。我想:正因為如此，每個人都渴望得到愛情的滋養。愛情應該是甜蜜的。但他也說過，沒有什麽能證明愛情，愛情是孤獨的證明。但孤獨不是寂寞，也不是孤獨，更不是空虛無聊。壹顆孤獨的心，壹定是壹顆滿滿的心，滿得要溢出來沖出去，渴望有人去呼應他，接納他，理解他。在愛情的道路上，永恒的不是孤獨，不是重逢，而是祈禱。也許，他是對的。愛情不應該是孤獨、寂寞、空虛和無聊的借口。愛情是兩個靈魂的尋找和融合，是最神聖的。所以，只有崇尚愛情，才能追求愛情。
史鐵生筆下的親情、友情、愛情，不僅讓我感動，也讓我感受到了生活的美好。三毛說:愛情如禪。妳不能說妳不能說。說出來是不對的。也許我們要把愛深埋在內心最柔軟的地方。現實生活中，愛情的乳液從內心最柔軟的地方溢出。滋養我們枯燥的生活。
也許生命是在幹燥和濕潤中度過的。無數人窮盡壹生。
但是，史鐵生並不滿足於思考這三種情緒。當他點燃我對美好生活的憧憬時，他突然問:我們要去哪裏？我們又要去哪裏？我們的目的是什麽？我們的快樂在哪裏？我們的幸福在哪裏？我們的救贖之路在哪裏？這種生活的終極折磨讓我陷入了痛苦。
在這種痛苦中，我真的在壹片汪洋中看到了“未來”:人類要滅亡了，地球要毀滅了，宇宙要滅亡了。所以我才覺得這不僅是痛苦，而且是極度痛苦。我突然感到無比痛苦，這讓我想到:我不想，還是活在當下吧。
是的，活在過程中，活在當下。這和史鐵生想了想後告訴我的壹樣！那麽他這個問題的答案就沒有意義了。因為就算他不這麽跟我說，我也會這麽想。不會，如果不是他先讓問題讓我陷入巨大的痛苦，我是不會願意活在現實的過程中的。我更可能以壹種忙碌而保守的方式生活。
我不想要這種生活。想想人生的終極折磨，突然讓我明白了自己的不甘。我真的不想這樣活著。幸運的是，在我的人生旅程結束之前，我意識到了這壹點。如果我想到在生命的最後階段思考生命的終極折磨，我怕我只會用心去想，而沒有再活下去的打算。因為未來太壓抑了。在達到折磨目的的時候，我發現這個過程已經結束了。遺憾恐怕不只是壹聲嘆息。
然而，這壹過程似乎沒有普遍的標準。這個問題的答案恐怕要看不同的看法了。至於我，我明白這個世界上的壹切都是微不足道的，除了死亡和生命。至於人生的痛苦，那是必然的。在《好運》的設計中，史鐵生用上帝的權利設計了壹個沒有痛苦的人生，但他依然無法讓主人公永遠幸福。那麽，我必須承認並熱愛這種痛苦。既然承認了痛苦，那個人就應該去追求，去超越。是的，如果生命的意義在於過程，就在於追求和超越。如果妳我都不敢挑戰或超越上帝規定的每個人的極限紅線，那麽即使妳是任何領域的名人，我是壹個普通人甚至壹個普通人都不是殘疾人，那我們也是壹樣的。追求和超越也許永遠達不到目標，但它真的構成了我們的整個人生。
讀史鐵生的散文，讓我想了很多，也學到了很多。史鐵生說，我不能告訴妳是誰，我只能告訴妳我能想到我什麽。在閱讀他用文字譜寫的世界時，我不得不承認，他給我的思考構成了我世界觀和人生觀的壹部分。雖然他說我們塑造了他和這個世界。但是，最後我不得不說:我無法告訴妳我讀了多少，對他的文章理解有多深。
B.為什麽感情經歷比較多？我對感情只有活在當下的感覺，不像當初那麽喜歡前任了。正常嗎？
閣下似乎太執著了。這些輪回的東西仍然是未來的，不可企及的。我們無法證明，答案也不好說，就不說了。活在當下，就是把握當下。過去的就讓它過去吧。未來尚未到來。現在才是最重要的。現實地生活意味著不要總是幻想。社會很現實，柴米油鹽，醬油醋茶都是生活必需品，現實生活很殘酷。我們應該認清現實，不要總是想它。
C.活在當下的古老故事
名人故事:活在當下
宣帝即位之初，曾上書提升獻與漢武帝的“殿樂”，但遭到光祿大夫夏侯勝的反對。丞相、禦史等大臣壹片慌亂，竟敢反對皇帝的詔書。這樣好嗎？隨即聯名上書，彈劾夏侯勝“行為蠻橫”。順便說壹句，拒絕簽署奏折的宰相巴荒也以“不可違舉”的罪名上報了皇帝。於是兩人壹起被捕入獄，被判死刑，等待執行。
夏侯勝是當時著名的儒生，尤其精通《尚書》。他壹直是壹個誠實坦率的人，他不能取悅別人。現在他大受羞辱，郁郁寡歡，想到皇帝的不厚道，想到人生的無常，心灰意冷。幸運的是，更不義的惡霸和他關在壹起，孤獨中有人傾訴。巴荒生性樂觀。他早就仰慕夏侯勝是個大學者，只是沒有親近他。他沒想到會因為壹場意想不到的災難，被關進同壹個牢房。他心想:“以前每天工作忙，現在有時間了，有個導師指日可待。為什麽不趕緊補上這壹課？”巴荒告訴我征求意見的意義。夏侯勝苦笑道:“我們都犯了死罪，明天就要處死了。現在讀聖經有什麽用？”巴荒說:“孔子有壹句話:？如果妳聽道，妳會在傍晚死去。？人要活在當下，抓住當下，學有所成，悟有所悟。今天是快樂的，何必為虛無縹緲的明天而煩惱？”夏侯勝聽了這話，為之壹振。他內心深受感動，立即同意了巴荒的請求。從那時起，他們坐在地板上。每天，夏侯勝都認真地給巴荒講授《尚書》，巴荒也聽得很認真。他們兩個津津有味地日夜講課，潛移默化地學習。我還是會時不時的拍手大笑。獄警過來看了壹下，結果是很疑惑，想不明白這兩個將死之人為什麽這麽開心。
有人敦促宣帝處死夏侯勝和巴荒。宣帝派人去監獄調查這兩個人是否悲傷和懺悔，並報告說他們每天都喜歡閱讀。看起來無憂無慮。漢高祖宣帝很不滿，但也感嘆他們聰明，不忍殺他們，所以案子拖了很久。
雖然他們在監獄裏，但決心活在當下的夏侯勝和巴荒沒有任何障礙，也沒有任何東西可以束縛他們。時間不再是他們的敵人，因為他們有事可做。兩個冬天過去了，他們並不覺得時間很長。相反，他們在知識研究方面變得更加老練，在思想上得到提高，在精神上得到充實。
兩年後的壹天，漢武帝宣帝大赦天下，夏侯勝和巴荒被釋放出獄。但他們並沒有被趕回老家，而是直接被提拔到朝廷。夏侯勝被任命為諫大夫，留在皇帝身邊。巴荒是揚州刺史，以官員身份出洋。後來，夏侯勝以正直博學成為太子的老師，享年90歲。作為感謝，王子讓他穿了五天便衣。全世界的儒生都以此為榮。巴荒以其聰明能幹的表演聞名於世。後來當了宰相，史書評價他。漢朝自建立以來，出了很多傑出的宰相，但說到治民，卻是“以巴為首”。
牢獄之災是夏侯勝和巴荒命運的轉折點。是的，從壹個風光無限的士大夫到壹個死囚，這個轉折太大了，讓人難以適應。但誰能說這個監獄不是他們新生活的起點呢？讀書聲是從那個黑暗恐怖的地方傳來的。讓他們明白，人生的意義就是活在當下，否則，怎麽會有夏侯勝九十歲的輝煌，怎麽會有巴荒第壹的美譽？
人生最大的苦惱就是等死。因為大部分人活在世上，都是活在對未來的期待中。
但是，如果妳知道死亡近在咫尺，希望的火焰熄滅，妳的心往往會幹枯，壹切都不再有意義。但是聰明人也知道。聽著時間的滴答聲，我覺得生命就像血液從我身上滴下，消失了。集中精力忍受時間的殘酷折磨有什麽意義？沒有什麽比放下壹切，放下對生活的牽掛，放下對未來的執念，抓住唯壹能抓住的當下，做好手頭能做的事，把當下的每壹分鐘都活得最充實更現實的了。佛家說:“見了就做，做了就放下，有什麽不好？”這種心態看似消極，其實蘊含著大智慧。如果妳活在當下，妳將活出未來。
D.為什麽我每次遇到事情都會很迷茫，靜不下來？
塑造陽光心態的七種方法
改變態度，享受過程，活在當下，情感獨立，學會感恩。“天堂”和“地獄”都是心造的，壓力太大就學會低頭。
那麽，如何塑造陽光心態呢？這裏有七個方法分享給妳。
第壹種方法:改變態度。
如果妳不能改變事情，那就改變妳對事情的態度。壹個人因為發生的事情而受到的傷害，沒有他對事情的看法那麽嚴重。事情本身不重要，重要的是人們對它的看法。
有壹句成語叫做“塞翁失馬，焉知非福”:在古代的東方，有壹個智者丟了壹匹馬，他的鄰居說:“妳真倒黴。”智者答道:“不知道是好是壞。”不久，丟失的馬帶著壹匹野馬回來了，鄰居說:“妳真幸運，又多了壹匹馬。”智者答道:“不知道是好是壞。”不久，智者的兒子騎了壹匹野馬，從馬背上摔了下來，摔斷了腿。鄰居說:“妳真倒黴，這樣的兒子斷了壹條腿。”智者答道:“不知道是好是壞。”過了壹段時間，皇帝招兵買馬，很多年輕人在戰場上被殺。智者之子因為腿斷了不能打仗，所以沒有被征召，活了下來。所以從長遠來看，任何事情是好是壞都不知道。壹個東西只是壹枚硬幣，有時它可能是正面，幾天後它可能是反面，過壹會兒它可能翻過來。如果凡事壹分為二，人就會變得理性灑脫。
改變態度往往能導致* * *，有了* * *，就會有拼搏進取的鬥誌，結果往往會改變。中國有壹個經典案例:古時候，甲、乙兩個讀書人去趕考，途中看到壹口棺材。甲說:“真倒黴！我遇到棺材了，這次考試死定了。”b說:“棺材，升官發財，看來我的運氣來了，這次壹定能考上。”他們答題的時候，努力程度不壹樣，結果B考上了。回到家，他們都對妻子說:“那口棺材真聰明。”這個案例說明，心態可以影響人的能力，能力可以改變人的命運。保證此刻的好心情是保證壹整天好心情的基礎。如果妳每天都能保持壹個好心情，妳就會獲得好的生活質量，體驗別人無法體驗的精彩人生。
第二種方法:享受過程。
享受過程，讓每壹天都精彩。生活是壹個過程，而不是壹個結果。如果妳不享受過程，大家都知道結果是什麽。生是壹個括號，左括號是生，右括號是死。我們要做的就是把括號填好，盡量用精彩的生活和美好的心情來填充。
有壹個年輕人，看破紅塵，每天無所事事，懶洋洋地坐在樹下曬太陽。壹位智者問他:“年輕人，這麽好的時機，妳為什麽不去賺錢呢？”年輕人說:“沒意思。賺了錢，就得花。”智者又問:“妳為什麽不結婚？”年輕人說:“沒意思。也許妳得離婚。”智者說:“妳為什麽不交朋友？”年輕人說:“沒意思。交了朋友就可能反目成仇。”智者給了年輕人壹根繩子，說:“妳為什麽不上吊呢？無論如何妳都得死。妳還不如現在就死。”年輕人說:“我不想死。”智者接著說:“生活是壹個過程，而不是壹個結果。”年輕人突然醒悟，這叫“壹言驚醒夢中人”。
如何享受生活的過程？關註積極的事情。人生如旅行，記憶如攝影。註意力決定選擇，選擇決定內容。有A和B兩個人在看風景。壹開始，妳也看著我。兩個人都很開心。後來A耍了壹個聰明的花招，走得比b快，比b早看了壹眼風景，壹看，妳怎麽能比我先看壹眼，又比A走得快呢？所以他們越走越快，最後他們跑了。本來是來看風景的，現在變成了比賽。有壹段時間沒看到沿途的風景，最後兩個人都後悔了。這就是不享受生活的過程。
第三種方法:活在當下。
活在當下的真正意義來源於禪。有人問壹位禪師，活在當下是什麽？禪師回答說，吃就是吃，睡就是睡，這叫活在當下。
我現在問妳，對妳來說最重要的是什麽？誰是最重要的人？什麽時間最重要？可能有人會說，最重要的是升職、發財、買房買車，最重要的人是父母、愛人、孩子，最重要的時候是高考、畢業答辯、婚禮。我告訴妳，這些東西都沒有。最重要的是妳現在做什麽。最重要的人是現在和妳在壹起的人。最重要的時候是現在。這種觀點叫做活在當下。
壹個人被壹只老虎追趕。他拼命地跑，結果不小心掉下了懸崖。他眼疾手快，抓住了壹根拐杖，身體懸在半空中。他擡起頭，老虎從上面盯著他；他往下看，深淵在等著他；他在中間找了找，突然發現藤條旁邊有壹顆成熟的草莓。現在這個人有三個選擇:上去，下去，懸在空中吃草莓。他如何選擇？他選擇吃草莓。這是壹個禪宗的故事，吃草莓的心態就是活在當下。妳現在能抓住的就是那個草莓，所以妳應該吃了它。現在連接著過去和未來。不關註當下，就會失去未來，無法與過去連接。妳只能把握當下。如果壹味的後悔過去，就會抑郁；壹味地為未來擔憂，就會焦躁不安；所以，妳要把握好當下，認真做好當下的事，不要讓過去的不快和未來的擔憂像強盜壹樣奪走妳現在的幸福。
活在當下，就是要讓每個人都活在當下，活在當下。如果妳現在不快樂，妳就沒有活在當下。當然，活在當下並不意味著今天喝酒今天喝醉，但是今天喝酒不喝醉也不會讓明朝難過，活在以未來為導向的過程中。
活在當下，妳應該學會發現發生在妳身上的每壹件好事，並相信妳的生活正在以最好的方式展開。不活在當下，就會失去當下。
壹個鄉下姑娘擠了壹罐牛奶，戴在頭上，然後開始想:這罐牛奶可以賣幾塊錢，可以買幾只雞。雞長大了，就能下很多蛋，雞長大了，就能下很多蛋。這些雞蛋的錢足夠我買壹條漂亮的裙子。我穿上裙子，在宮殿裏跳舞。我的舞蹈吸引了王子，他邀請我跳舞。這就是“不活在當下，就會失去當下”。
第四種方法:情感獨立。
情感獨立意味著不要把我們快樂的源泉建立在別人的行為上。我們只能把握自己。
有壹次，蘇東坡和禪師佛印參觀寺廟，發現寺廟裏的觀音菩薩也拿著念珠。蘇東坡問:“觀音念珠思念誰？”佛印答道:“我還是讀觀音。”蘇東坡又問:“為什麽觀音還念觀音，思念自己？”佛印的回答是:求人不如求己。所以，想要心態好，就要學會情感獨立。
有些人總是擔心未來。不要無事生非。如果妳擔心的事情不是妳能控制的，那就順其自然吧。我們只能考慮能做的，能做的盡力，不能做的放過他。清華大學經濟管理學院50個博士生錄取1個，競爭激烈。有人說:“我考不上多可惜啊。我的未來呢？”我告訴他:“48個人和妳壹樣考砸了。妳能把握的就是好好學習，把考試當成人生的壹次經歷。”
第五種方法:學會感恩。
壹家企業的老板告訴我，他招大學生的時候，首先看的是他們是否孝順父母。不孝順父母，就不會對企業忠誠。招聘的時候他會問“寒暑假妳們都做什麽？”應聘者回答:“玩，旅遊，休息。”他又問:“妳經常回老家嗎？”他們說:“經常回來。”老板接著問:“妳在幹什麽？”他們說:“找同學壹起吃飯聊天玩。”老板最後問:“妳在家做什麽？”他們說:“睡覺看電視。”老板對這樣的人選不滿意:怎麽不提孝敬父母？妳可以幫妳的父母做壹些工作，告訴他們壹些關於大學的事情。要學會感恩，首先要感恩自己的父母，這壹點很重要。
西方有感恩節，每個人都會在那壹天感謝別人的幫助。很多人會給所有幫助過、支持過、關心過自己的人發短信，感謝他們的關心。妳發短信，別人會回復，給需要感恩的人發短信。這樣就會產生連鎖反應，大家都會過壹個非常快樂的感恩節，人際關系也會變得更加和諧。感恩能讓人心情愉悅。西方有句話，帶著愛吃蔬菜比帶著恨吃牛肉更香。
第六法:“天堂”和“地獄”都是心造的。
壹個人幸福與否，本質上與財富、地位、權力無關。幸福由思想和心態決定。頭腦可以創造“天堂”或“地獄”。壹個武士問老禪師:“大師，什麽是天堂？什麽是‘地獄’？”老禪師輕蔑地看了他壹眼，說:“妳這種人根本不配跟我談天道。”武士被激怒了，嗖地拔出他的刀，把刀架在老禪師的脖子上，說:“糟老頭，我要殺了妳！””老禪師平靜地說，“這是‘地獄’。武士明白憤怒是“地獄”。所以我把刀放了回去。老禪師平靜地說:“這裏是天堂。武士明白，心情好就是“天堂”。
還有壹個有趣的故事:上帝把壹個人領到地獄，這個人發現地獄裏的人都瘦骨嶙峋。他們都用壹個特殊的勺子喝粥。勺子的柄很長，勺子的頭很小。不僅完全喝不下去，舀出來的粥還灑在地上。最後桶裏沒有粥了，大家互相埋怨，互相討厭。上帝又把這個人帶到了天堂，他發現天堂裏的每個人都胖乎乎的，面帶微笑。他們用同樣的勺子，吃同樣的粥，但是他們把粥舀出來餵別人。妳餵我，我餵妳。結果大家都吃粥。
這意味著學會善待妳周圍的人。有人說:“我有很多知心朋友，但都在新疆，遠了就渴了。”有些人把辦公室的同事當成對手，他們都錯了！關鍵時刻能及時幫助妳的，是妳的同事和身邊的人。如果妳把別人當成惡魔，妳就活在“地獄”裏；如果妳把別人當成天使，妳就會生活在天堂。如果妳能把別人變成惡魔，妳就是在創造“地獄”；如果妳能把別人變成天使，妳就是在創造壹個“天堂”。怎樣才能把別人變成天使？學會感恩、欣賞、給予和寬容。
第七種方法:壓力太大要學會彎曲。
有這樣壹個案例:加拿大壹對夫妻總是吵架，瀕臨離婚。所以他們決定去旅行，試圖挽救他們的婚姻。當他們來到魁北克的壹個南北向的山谷時，他們驚訝地發現，山谷的東坡長滿了各種各樣的樹，而西坡只有雪松。為什麽東西坡差別這麽大？為什麽只有雪松能在西坡存活？後來他們發現，西坡雪大，東坡雪小，而雪松的樹枝比較軟，雪多了，樹枝會彎曲，雪落後，樹枝會復原。其他的樹僵硬，最後樹枝會被雪壓斷，樹會死掉。他們明白，當人們承受巨大壓力時，他們也應該學會屈服。丈夫趕緊向妻子檢討:“都是我的錯，我沒做對。”妻子壹聽丈夫的檢討，馬上說:“我做得不夠。”於是，兩人和好了。
刀再鋒利，壹碰就碎也沒用。我們不妨借鑒壹下中國傳統文化中的太極。學古錢幣，外圓內方。當然很難，但是我們必須努力。
E.活在當下的故事
我就像壹本書。如果說我自己，活在當下最主要的是掙錢，其次是吃飯睡覺打豌豆，壹個永遠不會結束的故事。
F.活在當下的好處
直接解釋很難揭示這句佛言的本質。借用壹個故事來解釋:在《過燈記》中，說慧遠和尚和弟子在路上，看見壹個女人在等著過河。沒有船，沒有橋，老和尚二話沒說，背著她過河。回到寺廟，小和尚忍不住問老和尚:“和尚是禁止接近女人的。師傅為什麽要背那個女的？”老和尚認真地說:“我早就放下那個女人了。妳怎麽還帶著？”
活在當下就是放下包袱，快樂的活在此時此刻，活在當下就是沒有煩惱，沒有遺憾。不要做不必要的想象，擔心未來會發生什麽，所以無憂；我不去想過去發生了什麽，不在乎得失，所以我沒有遺憾。人能活在當下，沒有煩惱和遺憾，不受由心而生的壹切束縛而快樂，這是當時道家成就者的寫照。
祝妳有美好的壹天，珍惜現在所擁有的，活出自己，活出精彩。
G.活在當下的例子
1.漢武帝宣帝初，趙霞欲將祭祀漢武帝的“廟樂”升級。不料遭到光祿大夫夏侯勝和大臣巴荒的反對。於是兩人壹起被捕入獄，被判死刑，等待執行。
夏侯勝是當時著名的儒生，尤其精通《尚書》。他壹直是壹個誠實坦率的人，他不能取悅別人。現在他大受羞辱，郁郁寡歡，想到皇帝的不厚道，想到人生的無常，心灰意冷。幸運的是，巴荒和他關在壹起，孤獨中有人可以傾訴。
巴荒生性樂觀。他早就仰慕夏侯勝是個大學者，只是沒有親近他。他沒想到會因為壹場意想不到的災難，被關進同壹個牢房。他心想:“以前每天工作忙，現在有時間了，有個導師指日可待。為什麽不趕緊補上這壹課？”
巴荒告訴我征求意見的意義。夏侯勝苦笑道:“我們都犯了死罪，明天就要處死了。現在讀聖經有什麽用？”
巴荒說:“孔子有壹句話:？如果妳聽道，妳會在傍晚死去。？人要活在當下，抓住當下，學有所成，悟有所悟。今天是快樂的，何必為虛無縹緲的明天而煩惱？”
夏侯勝聽了這話，為之壹振。他內心深受感動，立即同意了巴荒的請求。從那時起，他們坐在地板上。每天，夏侯勝都認真地給巴荒講授《尚書》，巴荒也聽得很認真。他們兩個津津有味地日夜講課，潛移默化地學習。我還是會時不時的拍手大笑。
2.教堂的看門人想分擔耶穌的痛苦，於是耶穌答應讓他和自己交換壹天，讓看門人代替自己跪拜，條件是無論看到什麽都不能說話，看門人同意了。
很多人來來往往跪拜。祈禱過後，壹個富商忘記了手頭的錢，離開了。門衛不會說話，就沒攔他。這時壹個窮人走進來，撿起他的錢包，感謝耶穌的禮物，看門人忍住沒說話。
過了壹會兒，壹個水手來祈求平安，富商回來尋找丟失的錢包，認為是水手拿走的，兩人爭執不休。
看門人沒辦法，就跟他們說明了情況，但耶穌說他沒有資格站在那裏。因為富商並不缺錢，而窮人可以用那點錢養家糊口，水手繼續和富商爭論下去就可以錯過開船的時間，現在可以躲過風暴了。
無論妳如何看待妳現在所擁有的，這都是生命最好的禮物，因為改變過去是不可能的，更別說預測未來了，所以活在當下才是最好的選擇。
3.從前，有壹個小和尚，每天早上負責打掃寺廟院子裏的落葉。
早上起來掃落葉真的是壹件苦差事，尤其是秋冬季節。每次刮風的時候，樹葉總是被風吹來吹去。每天早上清理樹葉要花很多時間，這讓小和尚很頭疼。於是第二天他起了個大早，使勁搖著院子裏的樹，好把今明兩天的落葉清理幹凈。
第二天，小和尚到院子裏壹看，傻眼了。和以前壹樣，院子裏到處都是樹葉。
小和尚終於明白，世界上有很多東西是無法進階的。只有活在當下，才是最真實的生活態度。
4.急功近利的有為青年。上帝給了他壹個鐘。只要他移動指針，時間就能快速前進。小夥子很開心。他想成為主管，然後成為經理。後來，他想擁有自己的公司、漂亮的妻子和舒適的房子...
年輕人不停地轉動時針，很快就得到了自己想要的壹切，卻突然發現自己的生命走到了盡頭，他後悔了，卻再也回不去了。
人生需要結果，但過程也很重要。人生百年，不可太急。妳要學會理解生活，感受生命流動的過程。這就是活在當下。
5.壹天，壹位活躍的和尚來拜訪佛教高僧大竹慧海，問他如何努力學習。
他問慧海禪師:“和尚，妳也用功讀書嗎？”
禪師答道:“好好學習！”
主動問:“怎麽好好學習？”
禪師答道:“餓了就吃，困了就睡。”
主動問道，不解道:“如果這也算辛苦，大家不都和禪師壹樣辛苦嗎？”
禪師說:“當然不是！”
主動又問:“怎麽不壹樣？不都是吃飯睡覺嗎？”
禪師說:“大多數人吃飯都吃不好，各種想法都有；睡覺都睡不好，妄想萬千。我肯定和他們不壹樣。"
這個禪宗故事指出了把握當下的重要性。現實生活中，很多人不活在當下，總是把時間和精力浪費在這件事上。