是郇山隱修會。
據說奧山小修道院的起源是煉金術和修法社，也叫諾斯替主義，由壹位埃及聖人奧姆斯在公元46年左右領導。1188年，郇山隱修會在更改“聖山修道會”名稱時，使用了“奧爾姆斯”作為子名。同時，他們還自稱為“玫瑰教派的真十字架”，這表明錫安山隱修會可能是最早的玫瑰十字架教派。
直到中世紀，才出現了壹個為歷史學家所知的與聖山有關的組織。據傳說，寡婦瑪蒂爾達的結婚戒指掉進了山谷的山泉裏。她剛祈禱完，壹條鱒魚跳到她手裏，嘴裏叼著壹枚戒指。她驚嘆道:多麽美麗的山谷啊！後來，人們在這裏建立了修道院。修道院(曾被稱為“撒殫教”)是由壹群來自意大利卡拉布裏亞的僧侶於1070年建造的，他們的領袖是烏爾蘇斯(Ursus)，即莫洛維亞家族的“烏爾蘇斯王子”，拉丁文意思是“熊”。達戈貝特二世的曾孫希斯貝爾。這些僧侶奠定了聖山秩序的基礎。和他們壹起建立了戈弗雷和他的聖殿騎士團，他們在1099年占領了耶路撒冷的布雍。布雍的戈弗雷不僅是洛林在11-18世紀統治法國東北部的公爵家族的稱號，還在1740年與日耳曼哈布斯堡家族合並。公爵作為達戈貝爾二世的兒子，是梅羅文家族的血脈——當之無愧的國王(詳見第三章)。斯坦納市是莫洛文王朝的兩個首都之壹。65438679年2月23日，達戈貝爾二世在這個郊區的貝弗利山的神聖森林中遇刺身亡，正如丹·布朗所說“他在壹棵樹下睡覺時被刺中眼眶”。據說是他的教子在派平的命令下暗殺了他，派平是壹個“胖子”，是壹個反叛者，是達戈貝爾宮廷的宰相。
很明顯，錫安山隱修會是想恢復在達戈貝特二世遇刺後，莫洛文家族的鮮血所失去的占據歐洲王位的天然特權。通過政治契約和婚姻聯盟，這個家族最終與眾多貴族王室合並，如布朗謝弗、吉索爾、聖卡萊爾、孟德斯鳩、蒙貝薩特、波爾、路易西昂、普蘭塔、哈布斯堡-羅蘭家族等。根據當時的史料記載，騎士團的大本營建立在耶路撒冷南部錫安聖殿山上的聖母院修道院。它是在拜占庭城堡的廢墟上重建的金湯要塞。根據1990的聖經考古學雜誌，聖殿山似乎曾是耶路撒冷“貧窮基督教會”的總部。這些耶穌的追隨者認為，基督教的合法領袖應該是耶穌的兄弟雅各，而不是他的使徒保羅。
不能完全肯定蘭登所說的錫安山隱修會“尊重女性聖徒，有健全的歷史記錄”，尊重耶穌的妻子瑪利亞·抹大拉是女性原則的體現。正如特蕾西·特懷曼在她的《達戈貝爾的復仇》中所說:
許多聖杯的研究者把瑪利亞·抹大拉作為女英雄來崇拜，聲稱她被“從聖經中刪除”了，因為教會受到了她的女人的威脅。然而，抹大拉和教會長老都沒有透露過這樣的話，也不可能形成這樣的想法。抹大拉威脅教會，不是因為她是壹個女人，而是因為她是耶穌的孩子的母親，這些孩子是王室和宗教的繼承人。無論如何，他們應該有權利也有理由不僅接管基督的教會，而且接管耶路撒冷的王位(在某些人看來，這個王權本應統治世界)。這兩種權益才是對教會的威脅，因為他們不僅想在精神上統治世界，在世俗世界也是如此，就像教會聲稱不管出身如何都可以幫助國王壹樣。Buyon的Godfrey很清楚自己是聖杯家族的壹員，然後是Merovin的後裔，是耶路撒冷事實上的國王，因為他的遠祖可以追溯到David。占領耶路撒冷後，他組建了聖殿騎士團。雖然其他三支基督教軍隊向耶路撒冷進發，但戈弗雷似乎知道自己會被選為耶路撒冷的國王。至少他在征之前賣掉了所有的財產，這清楚地表明了他要永遠留在耶路撒冷的意願。盡管如此，他還是拒絕了“國王”的稱號，接受了“聖墓守護者”的稱號。伯特蘭、雷和林肯提出的論點是，上文提到的在卡拉布裏亞建造庭院的僧侶後來無緣無故地從金谷修道院消失了，他們實際上與陪同戈弗雷進入耶路撒冷的非軍事顧問團是同壹批人。他們還認為，正是這個群體後來選舉了耶路撒冷的國王。戈弗雷死於1100年，他的弟弟立即被宣布為耶路撒冷和巴勒斯坦的拉丁國王。
似乎聖山秩序是從11152開始，以錫安山聖母院修道院為中心，從聖殿騎士團的開放基礎發展而來的。1127年，聖殿騎士是法國東北部封建貴族特魯瓦特的香檳伯爵，特魯瓦特是伯爵領地的首府。1314年，香檳伯爵成為法國國王路易十世，他的父親是鎮壓聖殿騎士團的腓力四世。朝廷授權他成為軍令，雨果·帕揚被選為大師。
1137-1180年法國國王路易七世執政，1144年香檳區被兩年戰爭吞並，這就是17世紀起泡酒的起源。當我從第二次十字軍歸來時，我帶回了95名聖山騎士團成員。其中7人加入了聖殿騎士的軍隊，其他人回到奧爾良重新建立法國分支聯盟。路易七世關於在法國建立壹個秩序的文件仍然存檔。
斯坦內的金谷寺於11年成為西多的“西斯”教派，於1098年在法國西多。
既定的秩序。領導者是摩爾的聖·羅伯特，他決心遵循公元6世紀聖·本尼迪克特創立的戒律..騎士團的聖地。這個派別過去生活貧困，但在搬遷後，隨著騎士團的到來，情況有所改善。雙方都獲得了巨額財富和大片土地。
聖山令的名字出現在最近壹期1165438+2006年7月19的文件中。然後我們發現了日期為1178的法特瓦，上面有教皇亞歷山大三世的印章，確認了騎士團所屬的土地不僅在聖城，而且遍布整個歐洲大陸。
1956年，來自庫姆蘭的銅卷軸就是1947年發現的死海古卷。它在曼徹斯特大學被破譯。這本書揭示了約櫃和大量的金磚被埋在所羅門神廟下。1979年，聖卡萊爾的皮埃爾·普蘭塔(Pierre planta)，最後壹位著名的郇山隱修會大師，向貝金特、雷和林肯承認郇山隱修會持有來自耶路撒冷古廟的寶藏。這個寶藏在公元66年被羅馬人搶走——那壹歷史場景被記錄在羅馬提圖斯凱旋門上。當西哥特人掠奪羅馬時，財寶又被他們拿走了，很可能被運到了法國南部的壹個地方，靠近勒納堡教堂。普蘭塔先生接著說,“到時候”這些財寶將歸還給以色列。他沒有說它是傳統意義上的寶藏，還是壹套文件，或者像丹·布朗說的那樣，是壹張標明聖杯藏匿地點的地圖。
還有壹個傳說是卡塔爾“異教徒”占據了這塊寶地。法國城市卡塔爾教派(或稱阿爾比教派)是這個教派的發源地。拉丁語是Albiga。)的總部位於今天的法國朗格多克，也就是萊娜堡所在的地區。1209年，教派被屠殺，這是壹場由三萬士兵進行的種族清洗。朗格多克是當時壹個重要的學術中心——這威脅到了羅馬天主教。卡塔爾學校在宗教方面的輕率，尤其是對羅馬天主教的不尊重，是教會當局心中仇恨的最大原因。在眾多“違法犯罪”中，有指控稱他們曾經進行過節育和人工流產。有些人認為他們持有的傳聞中的寶藏不再是黃金，而可能是指聖杯或知識——他們可以帶來難以想象的財富。
錫安修道院(prieuréde Sion in France，prieuréde Sion in English或priory of Zion in English)自20世紀70年代以來，壹直是許多虛構或紀實文學作品熱衷於描述的壹個秘密基督教團體。在這些作品中，郇山隱修會被描述為西歐歷史上最有影響力的秘密結社組織，或者說是現代版的玫瑰十字會。然而，根據目前的研究，在很大程度上，郇山隱修會只是壹個虛構的騙局。在1956之前，從來沒有任何文字或史料經得起考證，證明郇山隱修會的存在。
歷史
可以考證的廬山隱修會建立的歷史，始於1956年5月7日。它成立於法國安訥馬斯，和其他社會組織壹樣，於7月20日在法國內政部合法註冊。創始人按簽名順序分別是皮埃爾·普蘭塔(人稱Chyren)、安德烈·波鴻(人稱Stannis Belas)、讓·德·利瓦爾和阿蒙·德伐日。創立宗旨是“會員教育互助”。安德烈·波鴻雖然是主席，但很可能權力在皮埃爾·普蘭塔手裏，他是秘書長，也是郇山隱修會的靈魂人物。
甲山實際上是安訥馬斯以南不遠的壹座小山的名字。當時是法蘭西第四共和國時期。法國政局動蕩，阿爾及利亞戰局不明，法國各地都在擔心發生政變。皮埃爾·普蘭塔(Pierre planta)作為壹個外地人，來到壹個偏僻的小鎮組織社團，難免引起懷疑，於是選擇了壹個當地的地名，希望減少當地居民的疑慮。
根據所有的註冊資料，郇山隱修會是壹個對公眾開放的組織。5月27日，第壹份期刊《電路》出版。其中壹些文章是關於地方鎮議會改選的分析，而另壹些文章是對地方市政規劃的批評。這些文章立即引起了當地政府的警惕。他們調查後發現，郇山隱修會的辦公室和期刊的印刷地實際上是皮埃爾·普蘭塔的公寓。
之後，郇山隱修會逐漸在文件中透露了它的實際目的:在當地修建壹座修道院。到1956年底，郇山隱修會有了壹批成員，有了壹定的經濟實力，可以和當地教會合辦壹條校車線路，為當地教會學校服務。但是由於某種原因，郇山隱修會突然解散了。後來在1962和1963年間，皮埃爾·普蘭塔試圖重組協會，但只能停留在紙面上。有跡象表明，Pierre planta在此期間因“欺詐”受到刑事起訴。
從公元1960年開始，人們就試圖將“桓山隱修會”這個名字與歷史上的壹些疑點和傳說中的秘密社團聯系起來。壹開始和planta的小集團沒什麽關系。1956之後，這個群實際上已經沒有活動了，被政府列入了“休眠”名單。根據法國法律，這意味著如果郇山隱修會的名義下有另壹個團體，它將與1956中的這個團體沒有任何關系。除了四位創始人，其他任何人都不能以郇山隱修會的名義進行正式活動。