壹、“賓”字原義：
在中國最古老的像形文字，特別是“甲骨文”中，“賓”字圖形像“房頂下，壹男壹女，男人站著，女人跪著為他服務”。這是什麽意思呢？原來，當時是母系社會，只有女方有固定居所，女方占主導地位，擁有絕對強權。當男女雙方互相看中後，女方就會邀請男方到其居所，為他服務，過夫妻生活，繁衍後代。這時的男女雙方之間是“互相尊敬、保持動態平衡”的關系。因此才有“賓，所敬也”（《說文解字》）的意思，也才有“相敬如賓”的成語。而當今有人誤解“相敬如賓”，就是指夫妻之間像客人壹樣，那是對“賓”的曲解。
因此，應該把“賓”字理解為，壹、互相尊敬，保持動態平衡的關系，如“相敬如賓”；二、特別受人尊敬的人，如“國賓”、“貴賓”；三、“姓”，如“賓圉”、“賓須無”等。
二、賓姓起源：
賓姓，最早起源於夏朝少康王時期（公元前1905－1884年）。
根據《湖南松坡公家譜》記載，在夏朝，賓圉曾任司空，輔助建國，成為夏王功臣。在《夏商野史》（明.鐘惺著）壹書的第七、八、十回有賓圉事跡。由此可以確定，賓氏家族最早起源於夏朝少康王時期（公元前1905－1884年）。
史書記載：在夏朝建立之前，曾出現過夏部族與周圍其他部族之間爭奪聯盟首領的頻繁戰爭。由於禹治水有功和發展農業生產，夏部族勢力增強，成為部族聯盟首領。禹將三苗驅趕到丹江與漢水流域，鞏固了王權。禹死後，其子啟繼王位。他廢除了禪讓而實行父傳子的王位繼承方式，引起了夏朝爭奪王位的激烈鬥爭。開始遭遇伯益的反抗，經過戰爭，伯益兵敗被殺。夏啟經過鬥爭，確立了王位世襲制。建立了夏朝。眾多邦國首領都到陽翟朝會，啟在鈞臺（今河南禹州境內）舉行宴會。此即鈞臺之享。夏王朝建立以後，夏王朝內部的貴族有扈氏反對夏啟繼位，啟動用軍隊鎮壓了有扈氏的叛亂，才鞏固了夏王朝的統治。夏啟死後，子太康繼立。由於太康追求奢侈淫樂的生活，先發生太康兄弟5人爭奪王位的鬥爭，後出現武觀叛亂，使得夏朝統治被削弱。太康死後，子仲康立。仲康死後，子相立。這時東夷族有窮氏首領後羿趁夏朝內部王權之爭，奪取了王位。但是不久後羿被東夷族伯明氏寒浞所殺。寒浞殺掉了夏後相。夏後相妻生下少康。
少康於公元前1905－1884年為夏王，在世21年。當時，賓圉原為後羿的舊臣。少康結束了後羿與寒浞40年左右的統治，恢復了夏朝的政權，並任用後羿舊臣賓圉為夏朝司空。（《夏商野史》第十回《少康王封禪定鼎 季杼捉怪位讓弟》記載：卻說少康王元年壬午登極，即命崇開為太師，虞公姚思為太傅，戴寧為太保，姒靡為司馬。召契之後，相土之孫、昌若之子曹圉為司徒。召羿之四臣於東夷，三死壹生，得賓圉，以為司空。）
從最近收集的近百年出土的甲骨文考古資料中，發現殷商晚期武丁時期有壹重要貞蔔史官，名姓為“賓”。在出土的許多武丁時期的甲骨契刻蔔辭上，都有他的貞蔔紀錄以及簽名。
據專家學者考證，“賓”為當時“賓氏族”的首領，入為商朝君主武丁服務，任重要貞蔔人的職務，也就是後世所稱的史官，當時賓氏族有封地名“賓”，首領也曾封有爵位稱“子賓”。