詩人陳寅恪，是壹個純粹的學者。他的學術觀點認為，文化超越政治、經濟和民族。因此，他在歷史研究的實踐中追求這種“超越”。他的學識廣博精深，在宗教、歷史、語言、人類學、校勘學、文學等方面，特別是在中國古代文學研究方面，都有很高的成就。有人在談到他被世人尊重的地位時說:“中國，只有壹個陳寅恪！”這可能不太合適，但這是壹家之言。他的《唐代政治史》、《隋唐起源》、《輪回起源》等散文以及白元的詩和筆記都將在以後流傳下來。
政治上，“解放前傍晚兩黨對峙時，他似乎更加厭惡國民黨”，對清華“八·壹九”突襲事件深惡痛絕。他還簽署了教授的壹些反蔣宣言。壹個學生被抓，馬上表示願意保釋。1947年，國民黨以防止* * * *為名，在北平發動大搜捕。北平十三位大學教授強烈譴責這壹行為，他是被列名者之壹。他身體不好，所以梅貽琦建議他休息壹兩年再去上課。他拒絕了:“我是國家發工資的，怎麽能不工作！”樸實的語言體現了他對國家和民族忠誠的崇高精神。
陳寅恪是壹個詩人，他經常用詩來表達自己的感情。太平洋戰爭爆發後，他冒險從香港回到大陸，並在海上朗誦了壹首詩“萬民皆戰，秋歸死，不願死”，表達了對祖國的懷念和熱愛。1957大年初壹，他寫了壹副新春聯:“千竹除舊歲唱，百花聽新鶯。”作為對黨的“百花齊放”方針的支持。肅反期間，中山大學副校長龍乾公開詆毀陳寅恪壹首懷念臺灣日月潭的詩，並在大會上公開宣稱:“不認罪就槍斃！”在陳寅恪65438年至0956年的66歲生日詩中，他說:“妳壹生所學，是埋葬妳的骨頭，當妳遲到時，妳要砍頭妳的詩。”以示憤慨。龍乾因極左被高教部嚴厲警告後，陳寅恪的怒火大概平息了。幾年後，他又改成壹首詩的另壹個手稿:“我壹生除了骨頭什麽也沒學會，遲暮之年在詩中笑破頭。”顯然，心情輕松多了。但他感嘆，在生命的最後20年裏，中山大學沒有主動安排青年學生和他壹起學習。助理黃軒被他私下邀請，最後被踢出局。他嘆道:“就算有名山集詩，萬壹難以傳承呢？”
他也為新中國的強大發展感到歡欣鼓舞。原子彈試驗成功時，他激動地說:“我們國家有足夠的自衛能力，不必依賴別人的保護傘。”妳怎麽能說他不愛祖國，不關心政治？
大概真的是“中國，只有壹個陳寅恪”，中國* * *產黨和政府的禮遇可能是獨壹無二的。另外，我也不想重復1953年，科學院邀請他北上。他以“哥哥怕人怕冷，所以不北上”來感謝他。也沒有說副校長陳按照嶺南大學為陳保留的傳統做法:除了上課不參加任何活動；可以說黨和國家領導人以及有關部門領導先後登門拜訪，請求幫助。
從65438年到0956年，陳毅在廣東巡撫陶鑄的陪同下參觀陳宅並談論文學。陳毅走後，陳寅恪很感慨:“沒想到* * *制作方有這麽懂行的人。”並找到陳毅的詩來讀。
65438年至0959年，時任中共宣傳部副部長的周揚來訪“看陳寅恪藏書”。陳寅恪本來不想看它，但經過陳的壹再勸說，他才看了它。
1961與郭沫若的相遇。郭主動“解釋”過去兩人的不愉快，問陳寅恪有什麽希望和要求。陳誠懇地提出，要組織力量整理出版《文苑》。而雲需要書籍和資料，希望得到專門的稿紙來寫《千流袁茵》。郭沫若答應了，也信守了諾言。
胡喬木在1962訪問，由陶鑄陪同，“以學生見老師的心態走到陳寅恪面前”(胡喬木上世紀30年代就讀於清華大學歷史系)。“陳寅恪頻頻發問，胡喬木盡量委婉解釋。”例如，在談到近年來國家的經濟形勢時，陳寅恪問:“為什麽有這麽多錯誤？”胡喬木笑著回答:“這就像為了找個好位置，在客廳裏不停地搬沙發和椅子，所以搬來搬去難免出錯，就像經歷地震壹樣。”3當陳寅恪問到為什麽他的作品長期不能發表時，“胡喬木用八個字回答了陳寅恪的八個字的問題:陳說‘棺材閉上了，就沒有發表的日子’；胡回答說:“離發表還有很長的路要走。".
中國，只有壹個陳寅恪(2)
因為胡喬木和陶鑄的來訪，陳寅恪在《元後七日，兩客相談，因情再韻東坡上》中寫下兩句:“江南處處有情花，東風年年無邪。”
還有張、竺可楨等名人的來訪。
相映成趣的是康生跟著胡喬木來訪，突然來了壹句，“校長辦公室壹個電話與陳宅聯系，就知道陳寅恪病了，正在臥床休息。辦事處工作人員試圖說服陳家，動員陳寅恪接收，但沒有用。”五
陶鑄應該特別值得載入史冊。他對陳寅恪照顧有加:他照顧中山大學給當年“中右”的陳寅恪加冕；為了方便陳寅恪行走，門前修了壹條白水泥路；陳病重時，配三個半護士；為了讓陳寅恪欣賞戲曲，他指示中山大學給他弄壹臺好的收音機，但陶鑄很生氣，因為學校沒有認真做這件事。“學校不會送我的。”他送了壹臺落地式收音機。陶鑄被推翻後，“造反派”統計，從1966年6月到12年2月，遠在北京的陶鑄向廣東省委作出“遙控指示”38次，其中壹次或幾次指示:“陳待遇不變。”
無論陳寅恪在文革中受了多少委屈和折磨，他終究是幸福的。誰能享受這份榮譽？
看看四面八方的人對陳寅恪的評價:
“讀壹些陳寅恪的論文。尹克誌的歷史當然是當今最有見識、最有見地、最有用的人。”(胡適)
“陳老師的學問已經為人近三百年了。”(傅斯年)
“從民國八年開始，我在哈佛大學認識了陳寅恪。當時我被他的博學所震驚，被他的真知灼見所折服。術赤的國內朋友指的是中國和西方的各種新舊知識。我會認為尹柯是這個國家最博學的人。.....雖然尹柯是我的朋友，但他實際上是我的老師。”(吳宓)
“任何壹個歐美漢學家，除了伯希和、斯溫丁、沙角，很少有人能看懂陳寅恪先生這位主講人。.....至少可以讓歐美知道今天的漢學有多深，對世界學術界也大有裨益。”(陳恒哲)
“日本學者白吾庫吉曾經向德國和澳大利亞學者詢問過中亞的歷史，但沒有得到解決。柏林大學建議問問陳寅恪教授。白吾庫吉終於在尹柯的信中得到了滿意的答復，印象深刻。”(王祖榮)
“尹柯先生是歷史大師。這恐怕是世人的公論，而不是他的朋友和弟子的私言。”(季羨林)
"他可能是唯壹(最早)見過列寧的中國人."(金克木)
1967“周總理在廣州接見學生造反組織領導人時說‘古為今用’，‘可以問中山大學陳寅恪先生……’”“周恩來曾在壹個正式場合說過，陳寅恪的壹切問題都不是問題，只是因為他沒有坐過蔣介石派來的飛機。"
是百度的...不知道，但是可以有用！