華胥的詩有:《華論眉談》；花蝶趙。結構為:華(上下結構)徐(上下結構)。拼音是:huáx。註音是:ӫㄨㄚㄒㄨ.
華胥的具體解釋是什麽？我們將通過以下幾個方面為您介紹:
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1.姓名。傳說是的母親傅。2.古代神話中無為而治的理想國。
二、引文解釋
1.姓名。傳說是的母親傅。祭祀是伏羲。引用北魏李道元《贊河水經註》:“贊河左_雷澤北，其澤_大城縣故城西北十裏，華胥曾為大處。”唐·司馬貞《史記·黃三補遺》:“太_ Xi之母，名華胥，居，生於。”3.列子黃帝:“_黃帝白天睡覺，夢遊華胥氏之國。華胥氏之國在_州之西，臺州之北，不知齊國在幾千萬裏之外。丐幫是船和車夠不著的，只是遊蕩。其國不帥，乃天經地義；其人不嗜，自然黃帝既驕，又自得。”後來用來指和平和幸福的理想狀態，或作為夢想的代表。宋代王安石的壹首詩《林園之窗》中寫道:“竹_喚我出華胥，熄了燈籠，捧了香爐。”黃青尊賢《致敬左子行領事》詩曰:“十年勛名傅嬰_，壹家歡送華胥。”郭沫若《卓文君》第壹幕:“處處有憂城？華胥的邊界在哪裏？我幾經思量，舉起三尺劍，魂飛魄散！”
三、民族語言詞典
古代神話中無為而治的理想國。見列子黃帝。
第四，網絡口譯
華胥，華胥，又名華胥氏，姓馮，陜西省安市藍田縣華胥鎮人。華胥是中國古代華胥國的女首領。她是伏羲和女媧的母親，是顏地和黃帝的遠祖。她被稱為“始祖”，是中華文明的源頭和母親，被中華民族尊為“始祖母”。伏羲、顏地、黃帝貢獻突出，位列中華文明史“三皇五帝”，中華民族由此興盛。華胥的記載最早見於《列子黃帝》，數百種古籍中均有記載。華胥是中國古代母系氏族社會傑出的部落女性首領。相傳她踩著雷神的腳印，感應懷孕，生下伏羲女媧，傳承炎帝黃帝，成為中華民族的原始母親。8000多年前，為了部落生存，華胥帶領遠古先民在黃河流域遊蕩，創造了中國的漁獵和農耕文化，創造了中華文明史。“華夏”和“中國”中的“華”字都源於華胥(據說源於華山，也位於陜西)。學術界普遍認為，位於黃河流域中上遊的花山是中華民族的發祥地，花山之名不僅因其山形意象“華”(與古代的“華”同)，還因華胥士族生活繁衍在花山之陽。所以中華民族的“華”源於華胥的“華”。華胥死後，葬在他的家鄉孟雁，也就是現在陜西省Xi市藍田縣華胥鎮孟雁村。古代文獻典籍記載，華胥是華夏之根，民族之母。從華胥到中國，從中國到中國，中華民族文化壹脈相承，體現了中華民族的同根、同源和血緣。因此，華胥文化是中國文化的源頭。
華胥詩
華胥境界華胥孟春華山國如華胥。
關於華胥的成語
中國開放的結果是，花團錦簇，亭臺樓閣，門可羅雀，春秋皆美，卻不真實。枯樹生花，山川生寶，才華超群。
關於華胥的話
壹場貪得無厭的夢，華胥封了狼，住在小樹上，才華優於貪官，富貴浮華
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