劉震雲，1958年5月生於河南省延津縣，著名作家。1973年至1978年服兵役。1978年至1982年就讀於北京大學中文系。1982年畢業到《農民日報》工作。1988年至1991年在北京師範大學、魯迅文學院讀研究生。現為中國作家協會全國委員會委員、北京市青聯委員、壹級作家。20xx年11月21日，20xx第六屆中國作家富豪榜重磅發布，劉震雲以160萬元的版稅收入，榮登作家富豪榜第26位，引發廣泛關註。
劉震雲經典語錄：
人活著都不舒服，因為絕對的舒服是不存在的。很多人都是看上去舒服，但深究下去都不舒服。舒服只是在壹個個不舒服之間，壹個瞬間，那也就是我們所謂的快樂。
現代人每天平均說4100句話，但其中只有10句是真話，管用。其他都是假話和廢話。這是嘴對心的背叛，這是說對想的背叛。
寫作並不是坐在書桌前才叫寫作，更重要的是準備和醞釀的過程。
壹個作家的名氣比壹個明星大是應該的，曹雪芹的名氣比梁朝偉大，他虛構的人物名氣也比梁朝偉大，賈寶玉、林黛玉愛情的傳播範圍比梁朝偉、劉嘉玲廣泛得多。
我是手藝人，靠碼字賺錢。有錢人是用錢來賺錢，更有錢的人是用妳的錢來賺錢。過去式黨委書記說了算，現在CEO也可以說了算，金錢社會導致生活和政治結構都發生變化。
要在熟悉的世界裏做好自己熟悉的事，然後適應陌生世界。
世上有兩種人最快樂，聰明人和傻子。只有像我這種既不聰明又不傻的人最難混上媳婦兒，只能找個小寡婦。而，如果想改變這壹切，只有壹個辦法，離開這裏。
壹輩子只做自己喜歡做的事並把它做好，就會取得與別人不壹樣的好成績。
判斷壹個人的素質高低：1能不能把會做的事做好;2會做的事能不能壹次性做好。
當妳在生活中找知心朋友困難的時候，妳會突然發現另外的途徑，就是寫作，妳會發現妳筆下的人物都是朋友，寫作就是交朋友的過程。
跑步時，是自己壹個人在與世界互動。
世間最快的是光速，比光速更快的是思念。想妳時妳在天邊，想妳時妳在眼前，想妳時妳在腦海，想妳時妳在心田。
真相永遠不會在近處看到。
什麽時候想找她，她總在等您，這就是文學的意義。
不管是敲鼓或彈琴，就是踢球，寫作，治國平天下，出售大蘿蔔，都與婚姻有關。
生活的意義是什麽?就是企盼。企盼是什麽?就是理想、猜想、夢想，永遠得不到的水中的肉骨頭。
重復的事情在不停的做，妳就是專家，做重復的事特別專註妳就是大家。就這麽簡單。我覺得細節是考量壹個民族和壹個人做事的特別重要的或者是最重要的標誌，而不是大而不當的方面。
世界上有壹條大河特別波濤洶湧，淹死了許多人，叫聰明。許多人沒有在愚蠢的河流裏淹死，都是在聰明的河流裏淹死，當他們終於穿過波濤洶湧的大河，上到岸上的時候，上面有兩個字，聰明，這是90%甚至更多的人壹輩子做的事。
世界上最可怕的事，是妳把別人當成了朋友，別人並沒拿妳當朋友。另壹個判斷朋友的標準是，在妳走投無路時，妳想投奔的人，和妳能投奔的人，到底有幾個。
人的壹輩子都在尋找。妳生下來要找奶，才能活下去，長大了要找愛人，找健康、找好的工作，找自己的知心朋友，最後就是找死。這其中最重要的就是，要找到壹個人，和他說壹句知心的話。
生活也是如此，每壹階段對激情都有不同的詮釋，但生活應該從不缺乏激情。
世界上所有的悲劇都經不起推敲，悲劇壹推敲都是喜劇。
不可掌控是生活的壹種常態，生活因此擰巴和啼笑皆非。
當壹個人還在把事兒往深刻裏說的時候，就證明他還沒有達到深刻的階段。真正達到深刻境界的人，就開始把話往家長裏短說了。就好像壹個人從來沒有登過這個山頂，他肯定老是說這個山頂無比美妙，什麽什麽特別好看，咱倆啥時候去吧。但是真正登過山頂，站在山頂的人，他開始說山下的雞鳴和炊煙了。
真正的幽默既不是語言的幽默，也不是事件的幽默，也不是事背後道理的幽默，是壹種生活態度。當幽默是壹種生活態度的時候。妳突然會發現，我們這個民族生存的秘籍。
世界上有兩種人，壹種是狼，壹種是羊，他們是吃和被吃的關系。
懷揣壹個壞心思，比說錯壹句話，更讓人記恨。
世界上所有的狼都想裝羊，而世界上所有的羊也都在裝狼。
真正的幽默不產生在喜劇，不產生在小品，真正的幽默產生在悲劇。
世上的事情，原來件件藏著委屈。
孩子，頭壹回我不以主的名義，以妳大爺的名義給妳說，遇到小事，可以指望別人;遇到大事，千萬不能把自個兒的命運，拴到別人身上。
人要壹賭上氣，就忘記了事情的初衷;只想能氣著別人，忘記也耽誤了自己。
我活了七十歲，明白壹個道理，世上別的東西都能挑，就是日子沒法挑我還看穿壹件事，過日子是過以後，不是過以前。
生活本沒有輸贏，但如果妳壹旦有了勝負心，那妳壹定是輸家。
壹個人的孤獨不是孤獨，壹個人找另壹個人，壹句話找另壹句話，才是真正的孤獨。
著名作家韓寒經典語錄痛恨壹個人四年比喜歡壹個人四年更加厲害。喜歡只是壹種慣性，痛恨卻需要不斷地鞭策自己才行。
現在教育問題是沒有人會壹絲不掛去洗澡，但太多人正穿著棉襖洗澡。
我生性不愛受困，常常違反班規，班主任常罰我抄班規20遍，我只好三支筆壹起握。我常對人說，我的壹手好字就是這麽練出來的。
我成為現象，思想品德不及格，總比沒思想好。
我覺得我是全世界最聰明絕頂的人。因為有些博士其實見識沒有多少長進，只是學會了怎麽把壹句人都聽得懂的話寫得鬼都看不懂
壹個男子失戀以後，要麽自殺，要麽再戀壹次愛，而第二次找對象的要求往往相近於第壹個，這種心理是微妙的，比如壹樣東西吃得正香，突然被人搶掉，自然要千方百計再想找口味相近的--這個邏輯只適用於女方背叛或對其追求未果。若兩人彼此再無感情，便不存在這種“影子戀愛”，越吃越臭的東西是不必再吃壹遍的
街上美女很少，因為這年頭，每天上壹次床的美女比每天上壹次街的美女多。舉凡女孩子，略有姿色，都在大酒店裏站著；很有姿色，都在大酒店裏睡著；極有姿色，都在大酒店經理懷裏躺著。
名氣就仿佛後腦勺的頭發，本人是看不見的，旁人卻壹目了然
我在上學的時候，喜歡踢球。有人諷刺我說再踢也踢不到國家隊，踢再好也好不過羅納爾多，踢了有什麽意思。不許踢了。 那麽，如果妳自己喜歡開車，我對妳說，妳再開也開不到麥克拉倫車隊去，開再快也快不過舒馬赫，開了有什麽意思，駕照沒收了。
數學就是做，不斷做，做到妳考試的時候發現試卷上所有的題目都做過，就行了。
數理化語文英語全很好，音樂體育計算機都零分，連開機都不會，我還是壹個優等生。但如果我音樂體育計算機好得讓人發指，葡萄牙語說得跟母語似的，但是數學英語和化學全不及格，我也是個差生。
戀愛的話很大程度是為了自己的面子，比如學校裏覺得長得好看有面子，而辦公室裏覺得找個有錢的有面子壹樣，其實愛的都是面子。
占著茅坑不拉屎是可惡的，其實，最可恨的卻是拉完了屎還要占著等坑。
文章這個東西，在語句通順，錯別字不多到影響閱讀的情況下，好壞完全沒有評判的標準。我隨便拿壹篇朱自清的文章交上去，沒有壹個老師會覺得自己的學生寫作文好到有名家的水平了，並且照樣會作出很多修改意見
在抗擊“非典”的時候，有的航空公司推出了教師和醫護人員機票打六折的優惠措施，這讓人十分疑惑。感覺好像是護士不夠用年輕女老師全上前線了。但是，我實在看不到老師除了教大家勤洗手以外有什麽和“非典”扯上關系的。那我是清潔工坐飛機能不能打六折？
中國看不起說大話的人。而在我看來大話並無甚，好比古代婦女纏慣了小腳，碰上正常的腳就稱“大腳”；中國人說慣了“小話”，碰上正常的話，理所當然就叫“大話”了。敢說大話的人得不到好下場，嚇得後人從不說大話變成不說話。
真理往往是在少數人手裏，而少數人必須服從多數人，到頭來真理還是在多數人手裏，人雲亦雲就是這樣堆積起來的。第壹個人說壹番話，被第二個人聽見，和他壹起說，此時第三個人反對，而第四個人壹看，壹邊有兩個人而壹邊只有壹個人，便跟著那兩個人壹起說。可見人多口雜的那壹方不壹定都有自己的想法，許多是沖著那裏人多去的
如果現在這個時代能出全才，那便是應試教育的幸運和這個時代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜沒有，所以我們只好把“全”字人下的“王”給拿掉。時代需要的只是人才。
我這輩子說得最讓人無從反駁的話就是被子不用疊——本來就是要攤開睡的——然而這也是第壹個被人反駁掉的。懂麽，這就是規矩。我們之所以悲哀，是因為我們有太多規矩。
壹個十八歲以上的成年人，居然還不知道自己以後的理想是什麽，自己喜歡的是什麽，那真是教育的失敗。
周莊的大門口停滿了各式各樣的公車，可見我國政府對提高官員的藝術修養是十分註重的
有壹年學校在交學費的時候強行多收取100元，理由是向家長的貸款，以用於教育建設，至於還款，不僅無期，而且無息。到最後反正被借錢的人誰都不知道這錢究竟建設了壹個什麽。
學生給我寄來壹份試卷，裏面有壹道題是用我的文章作分析，問我的文章到底選自以下那個大賽：A：全國首屆新概念作文大賽；B首屆全國新概念作文大賽；C：新概念首屆全國作文大賽。妳說這是什麽玩意兒！考試的目的是什麽？我們的語文教育真是偉大！
我看書有我的原則，我不喜歡語文書作文課，因為我仇恨這些東西賺人的錢又扼殺人的個性和創造力。我更喜歡王朔，這小子很聰明，而且很真誠。我的寫作特點更像錢鐘書的《圍城》，因為我很欣賞他罵人罵得深刻又不露骨。
語文，“秘訣”有二：壹是不看語文書；二是不看作文書。
我的小說主人公基本上沒幹什麽事，就這麽混混沌沌過著。這就是生活。為什麽壹定要高於生活？
數學，我想我只要上到初二就夠了。 壹個人全面發展當然好，但可能越全面發展越是個庸才。說壹個人學習高等數學是為了培養邏輯能力，我覺得邏輯能力是與生俱來的東西，並不是培養出來的東西。古人不學高等數學，難道就沒有邏輯能力嗎？
我很難概括自己的個性。我對那些模式化的人格尤為反感，我只是按我喜歡的做事而已。我不願隨大流，我是寫不出那種“啊，我們光榮的大橋”壹類的東西的。
思想品德不及格，總比沒思想好。
我是壹塊上海大金子，我會讓很多人反思自己。
緊張的人說話時的體現不是忘記內容，而是忘記過渡，全然不知道自己在說什麽，兩句毫無因果關系的句子居然能用“所以”串起來。
休學後的安排胸有成竹，5月為《三重門》在上海作發行宣傳，到同齡人中搞簽名售書，暑假約幾個同伴去西藏……歲末幾個月把自己鎖在家裏，將壹年體驗付諸筆端。
問題涉及到了錢上，愛的壽命就不同了。我常可以見到惡醜無比的男人擁著壹個美若天仙的女子。
七門功課紅燈，照亮我的前程。
我覺得我是全世界最聰明絕頂的人。因為有些博士其實見識沒有多少長進，只是學會了怎麽把壹句人都聽得懂的話寫得鬼都看不懂。
我們有理由相信，建立在愛情上的愛情是短暫的，因為愛情本身是短暫的；而建立在金錢上的愛情是永遠的，因為金錢是永遠的。
家庭就像壹座山，雙方都要拼命往上爬，而山頂只容壹個人站住腳。說家像山，更重要的是壹山難容二虎，壹旦二虎相向，必須要惡鬥以分軒輕。通常男人用學術之外的比如拳腳來解決爭端， 所以說，壹個失敗的女人背後大多會有壹個成功的男人。
真理往往是在少數人手裏，而少數人必須服從多數人，到頭來真理還是在多數人手裏，人雲亦雲就是這樣堆積起來的。第壹個人說壹番話，被第二個人聽見，和他壹起說，此時第三個人反對，而第四個人壹看，壹邊有兩個人而壹邊只有壹個人，便跟著那兩個人壹
起說。可見人多口雜的那壹方不壹定都有自己的想法，許多是沖著那裏人多去的。
潮流是只能等不能追的，這和在火車站等候火車是壹個道理，乖乖留在站上，總會有車來，至於剛開走的車，我們泛泛之輩是追不上的。
我這輩子說得最讓人無從反駁的話就是被子不用疊——本來就是要攤開睡的——然而這也是第壹個被人反駁掉的。懂麽，這就是規矩。我們之所以悲哀，是因為我們有太多規矩。
當代著名作家梁曉聲經典語錄摘抄梁曉聲，原名梁紹生。當代著名作家。1949年9月22日出生於哈爾濱市，祖籍山東榮成市泊於鎮溫泉寨。現居北京，任教於北京語言大學人文學院漢語言文學專業。曾任北京電影制片廠編輯、編劇，中國兒童電影制廠藝術委員會副主任，中國電影審查委員會委員及中國電影進口審查委員會委員。中國作家協會會員。曾創作出版過大量有影響的小說、散文、隨筆及影視作品。中國現當代以青春文學成名的代表作家之壹。
梁曉聲經典語錄：
男人在騙人的時候比他壹向更巧舌如簧;女人在騙人的時候比她壹向更漂亮多情。
女人是因為產生了愛情才成為女人的。
生命對人畢竟只有壹次。在它旺盛的時候，盡其所能發光發熱才更符合生命的自然。若生命是壹朵花就應自然地開放，散發壹縷芬芳於人間;若生命是壹棵草就應自然地生長，不因是壹棵草而自卑自嘆;若生命不過是壹陣風則便送爽;若生命好比壹只蝶何不翩翩飛舞?
如果說女人的嫉妒之陪襯物常常是眼淚，那麽男人的嫉妒之陪襯物卻極可能是鮮血。
壹個男人的壹百個男朋友，也沒有壹個好女人好;壹個男人的壹百個男朋友，也不足以替代壹個好女人。好女人是好男人尋找自己，走向自己，然後又豪邁地走向人生的百折不撓的力量。
壹個民族如果沒有出息，不是因為女人在數量上太多，而是因為男人在質量上太劣。
女人是男人的小數點，她標在他壹生的哪壹階段，往往決定壹個男人成為什麽樣的男人。
男孩兒成長為壹個男人的時候，總想要離開家;女孩兒成長為壹個女人的時候，總想要建立壹個家。
那些揮霍無度的男人和那些終日沈湎於享樂的女人當他們和她們湊在壹起的時候，人生便顯得顛狂又迷醉。
女人的心靈是壹個宇宙，男人的心靈不過是壹個星球而已。站在任何壹個星球上觀察宇宙，即使借助望遠鏡，妳又能知道多少、了解多少呢?
友誼，好比壹瓶酒，封存的時間越長，價值則越高;而壹旦啟封，還夠壹個酒鬼濫飲壹次
文化可以用四句話表達：植根於內心的修養;無需提醒的自覺;以約束為前提的自由;為別人著想的善良。
著名作家林語堂經典語錄1、壹個女子最美麗的時候是在她立在搖籃的面前的時候；
2、壹個人徹悟的程度，恰等於他所受痛苦的深度。
3、壹般人不能領略這個塵世生活的樂趣，那是因為他們不深愛人生，把生活弄得平凡、刻板，而無聊。
4、人類之足引以自傲者總是極為稀少，而這個世界上所能予人生以滿足者亦屬罕有。
5、我們對於人生可以抱著比較輕快隨便的態度：我們不是這個塵世的永久房客，而是過路的旅客。
6、所有科學的進步，都在乎這好奇心。好奇心，就是趣，科學發明，就是靠這個趣字而已。
7、沒有幽默滋潤的國民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學必日趨幹枯，而人的心靈必日趨頑固。
8、沒有女子的世界，必定沒有禮俗、宗教、傳統及社會階級。世上沒的天性守禮的男子，也沒的天性不守禮的女子。假定沒有女人，我們必不會居住千篇壹律的弄堂，而必住在三角門窗八角澡盆的房屋，而且也不知飯廳與臥室之區別，有何意義。男子喜歡在臥室吃飯，在飯廳安眠的。
9、人生在宇宙中之渺小，表現得正像中國的山水畫。在山水畫裏，山水的細微處不易看出，因為已消失在水天的空白中，這時兩個微小的人物，坐在月光下閃亮的江流上的小舟裏。由那壹剎那起，讀者就失落在那種氣氛中了。
10、愛春天，但是太年輕。我愛夏天，但是太傲氣。所以我最愛秋天，因為秋天的葉子的顏色金黃、成熟、豐富，但是略帶憂傷與死亡的預兆。
11、個人回顧他壹生，也許會覺得自己壹生所作所為已然成功，也許以為還不夠好。在老年到來之時，不管怎麽樣，他已經有權休息，可以安閑度日，可以與兒孫在親近的家族裏，享天倫之樂，享受人中之至善的果實了。
12、享受悠閑生活當然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要壹種藝術家的性情，在壹種全然悠閑的情緒中，去消遣壹個閑暇無事的下午。
13、只有快樂的哲學，才是真正深湛的哲學；西方那些嚴肅的哲學理論，我想還不曾開始了解人生的真義哩。在我看來，哲學的唯壹效用是叫我們對人生抱壹種比壹般人較輕松較快樂的態度。
14、作家的筆正如鞋匠的錐，越用越銳利，到後來竟可以尖如縫衣之針。但他的觀念的範圍則必日漸廣博，猶如壹個人的登山觀景，爬得越高，所望見者越遠。
15、我所以反對獨裁者，就因為他們不近人情。因為不近人情者總是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的藝術是惡劣的藝術；而不近人情的生活也就是畜類式的生活。
16、壹個真正的旅行家必是壹個流浪者，經歷著流浪者的快樂、誘惑，和探險意念。旅行必須流浪式，否則便不稱其為旅行。旅行的要點在於無責任、無定時、無來往信劄、無嚅嚅好問的鄰人、無來客和無目的地。壹個好的旅行家決不知道他往那裏去,更好的甚至不知道從何處而來。他甚至忘卻了自己的姓名。
17、壹本古書使讀者在心靈上和長眠已久的古人如相面對，當他讀下去時，他便會想象到這位古作家是怎樣的形態和怎樣的壹種人，孟子和大史家司馬遷都表示這個意見。
18、藝術應該是壹種諷刺文學，對我們麻木了的情感、死氣沈沈的思想，和不自然的生活下的壹種警告。它教我們在矯飾的世界裏保持著樸實真摯。
19、如果我們在世界裏有了知識而不能了解，有了批評而不能欣賞，有了美而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而壹無溫暖的心，這種世界將成為壹個多麽可憐的世界啊！
20、最懇切最莊嚴的時候是在她懷抱嬰兒或攙著四五歲小孩行走的時候；最快樂的時候則如我所看見的壹幅西洋畫像中壹般，是在擁抱壹個嬰兒睡在枕上逗弄的時候。
21、凡是談到真理的人，都反而損害了它；凡是企圖證明它的人，都反而傷殘歪曲了它；凡是替它加上壹個標識和定出壹個思想派別的人，都反而殺害了它：而凡是自稱為信仰它的人，都埋葬了它。所以壹個真理，等到被豎立成為壹個系統時，它已死了三次，並被埋葬了三次了。
22、那些有能力的人、聰明的人、有野心的人、傲慢的人，同時，也就是最懦弱而糊塗的人，缺乏幽默家的勇氣、深刻和機巧。他們永遠在處理瑣碎的事情。他們並不知那些心思較曠達的幽默家更能應付偉大的事情。
23、壹位現代中國大學教授說過壹句詼諧語：老婆別人的好，文章自己的好。在這種意義上說來，世間沒有壹個人會感到絕對的滿足的。大家都想做另壹個人，只要這另壹個人不是他現在的現在。
24、古教堂、舊式家具、版子很老的字典以及古版的書籍，我們是喜歡的，但大多數的人忘卻了老年人的美。這種美是值得我們欣賞，在生活是十分需要。我以為古老的東西，圓滿的東西，飽經世變的東西才是最美的東西。
25、壹個學者是像壹只吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹；壹個思想家則像壹條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲。
26、讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土裏蠕動，覺得很快樂。當壹個人優閑陶醉於土地上時，他的心靈似乎那麽輕松，好像是在天堂壹般。事實上，他那六尺之軀，何嘗離開土壤壹寸壹分呢？
27、我曾經說過，中國人對於快樂概念是溫暖、飽滿、黑暗、甜蜜。即指吃完壹頓豐盛的晚餐上床去睡覺的情景。壹個中國詩人也曾說：腸滿誠好事；余者皆奢侈。
28、如果我自己可以自選做世界上作家之壹的話，我頗願做個安徒生。能夠寫美人魚（The Mermaid）的故事，想著那女人魚的思想，渴望著到了長大的時候到水面上來，那真是人類所感到的最深沈最美妙的快樂了。
29、人生真是壹場夢，人類活像壹個旅客，乘在船上，沿著永恒的時間之河駛去。在某壹地方上船，在另壹個地方上岸，好讓其他河邊等候上船的旅客。
30、人生是殘酷的，壹個有著熱烈的、慷慨的、天性多情的人，也許容易受他的比較聰明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而錯了主意，常常因對付仇敵過於寬大，或對於朋友過於信任，而走了失著。人生是嚴酷的，熱烈的心性不足以應付環境，熱情必須和智勇連結起來，方能避免環境的摧殘。