王國維的詩人是怎麽死的？各位，謝謝。

1927年6月2日，中國近代著名學者王國維沈於頤和園昆明湖，終年50歲。他撰寫了著名的《宋元戲曲史》公元65438年至0906年，是為數不多的最早閱讀甲骨文的學者之壹。1917年出版了著名的《殷詞所見士王考》、《續考》。他的《論殷周制度》在學術界引起轟動。金文研究方面的名著有:《生死考》、《唐明廟考》等。1927是中國近代史上政治風雲突變的壹年。對於王國維來說，這壹年也是不同尋常的，因為正值壯年的王國維，在這壹年的風風雨雨中，定下了人生歷程的終點。1927年6月2日，王國維像往常壹樣吃完早飯去了研究所。到了學校後，他首先想起忘了把學生的成績冊帶到辦公室，於是讓研究所的工作人員到家裏去取。之後，他會見了研究所辦公室秘書侯厚培，並與侯討論了下學期的招生安排。他談了很多自己的想法和建議，過了很久才和侯分手。臨走時，王國維問侯佩岑借三元大洋，侯海洋就是不帶，只能借他紙錢。王國維拿著錢走出了學校。他在校門口雇了壹輛黃包車，讓司機把他拉到離清華校園不遠的頤和園。我們到達頤和園時，大約是上午十點鐘。王國維付了車費，叫車夫在園門口等著，徑直進了頤和園。初夏，頤和園綠意盎然。然而，臨近中午，公園裏遊客寥寥無幾。王國維在排雲殿西邊的玉藻閣停了很久，抽完最後壹根煙，然後跳進昆明湖。當時王國維溺水的地方不遠處有壹個園丁(或者巡警)。聽到落水聲後，他趕緊去救，但只過了壹兩分鐘左右，王國維卻已經死了。魚藻軒前面的湖雖然只有兩尺深，但湖底全是松軟的淤泥。王國維沈下去的時候頭先入水，以至於口鼻都被泥堵住了。聞訊趕來的園丁不知道急救方法，王國維最後窒息而死。園丁們把王國維從水裏救出來的時候，他的內褲還沒有濕透。如果能及時對他進行人工呼吸搶救，可能還有救，但是耽誤了。壹代國學大師就這樣悄然離去。到了中午，王國維雇的黃包車還在圓明園外等著，家人等他吃飯等了半天也沒人回來。下午2點，家人去學校問。於是侯厚培問了學校門口的司機，得知載王國維的車去頤和園了，還沒有回來。侯厚佩馬上騎上自行車，去頤和園找人。此前，王國維的兒子振明已經在校門口了解到情況，趕到了頤和園。在路上，他遇到了送他父親去頤和園的馬車夫。這時，警察正坐在馬車夫的車上，他們正要去學校報道。因為馬車夫在頤和園外等王國維等到下午三點，聽說有人往花園裏潑水。當他走進花園時，他看到那個死人就是他在等的人。當振明趕到圓明園，確認死者是其父時，已是下午四點。這個壞消息在晚上9點到達清華校園。校長、教務長、研究院教授、助教、學生等約30人分乘兩輛車趕往頤和園，其中包括王國維的好朋友陳寅恪教授和吳宓教授。但此時園門緊閉，守軍士兵不得入內。經過反復交涉，校長曹雲祥、教務長梅貽琦和警衛室主任被允許參觀。第二天，清華校園的教職員工、學生和王國維的許多家人去了頤和園。此時，王國維的遺體仍停放在魚藻亭內，其家屬和驗屍官從王國維口袋中發現壹封遺書，封面上寫著:“送西院18號王先生處”。最後的時間和簽名是:“五月初二，父字。”遺書是王國維死前壹天寫的，臨走前放在口袋裏。隨後，人們將王國維的遺體移至花園西北角外的老內院太監下的三間茅舍安葬。晚上7點，王國維的靈柩被送到清華校園南面的岡兵寺。這壹天，除了王國維的家人和清華研究院的學生，還有清華的吳宓、陳寅恪、梅貽琦、陳達教授，北京大學的馬恒教授，焰炟大學的容庚教授，梁漱溟。王國維的自暴自棄震驚了清華校園，更震驚了學術界，人們都為失去這樣壹位有成就的國學大師而惋惜。王國維自殺當天，梁啟超離開清華，得到噩耗趕回清華，親自參加善後，向校方和外交部爭取王國維的撫恤金。他哀嘆王國維之死。他對女兒說:“這種公開的研究方法極其新穎和密集。今年才五十壹歲。如果再推遲十年，就是中國學術界的發明了。”當時的青年學者顧頡剛感慨地將王國維之死與同年三月康有為之死相提並論。他說:康先生蘇暢去世，我掉以輕心。我在學習上受他的影響不亞於靜安先生。既然我敬佩他，為什麽我對他的死不感到難過？因為他的知識只是開始，並沒有繼續加工。於是康有為在36歲時在學術界去世了。“至於靜安先生，不像康先生，壹天比壹天進步。他的巨大貢獻是在三十五歲以後做出的，而且近幾年越來越密集。其他人也禁不住環境的壓迫和誘惑，壹起改變了想法。只有他孜孜不倦，成為中國學術界唯壹的重鎮。他今年才五十壹歲。如果他能像康那樣長壽，我真不知道他的成就能有多高。”現在他已經“拋棄了中間道路”。對於學術界來說，他的去世是壹個很大的損失，犧牲了多少也說不清。梁啟超和顧頡剛的話，反映了學術界對王國維逝世的深切惋惜。6月16日，王國維追悼儀式在北京下斜街浙江會館舉行，人們紛紛送來挽聯。梁啟超特別稱贊王國維在挽聯方面的學術研究，特別提到王國維在甲骨文研究方面的卓越成就。他寫道:“他的學問是建立在認識各種各樣的人的基礎上的，不僅翻譯陌生的文字，還創造了烏龜契約；死了就有了羞恥感。不要猜測。”陳寅恪的挽聯有更深的感觸:“敢為私誼而哭，則中華之文化必喪。“嶽家不可獨恥於公事，向雷寧與俗者同在壹塵。我所學的與天意有關，世人都知道嫉妒的道理。贏了大慶的清水，年年說有靈性。”吳宓則在挽歌中表達了對王國維自我沈淪的看法:“出宮仍是前朝，辱臣憂臣，立他人大功；大災難與這壹天不謀而合，人死了，於海異口同聲地喊鄭君。“這次追悼會收到的上百首悼念詩，共同表達了人們對王國維的悼念和惋惜。此外，北京的《漢學月刊》、《漢學叢刊》、天津的《大公報》等地方報紙相繼出版了《王靜安先生專刊》、《王靜安先生紀念號》、《王靜安先生逝世周年紀念》等畫冊。王國維的去世也在海外學術界引起了震動。日本學者在大阪為王國維先生舉行追悼大會，王國維的日本友人和學者到會緬懷或寫詩悼念。日本雜誌《文怡》(十八卷)從65438年到0927年的第八期和第九期都致力於回憶王國維的學術工作。法國學者伯希和也寫了很多文章向讀者介紹王國維的成就。他在第26期公報中寫道:作為王國維的老朋友，我經常提到他的名字，多次引用他廣博而豐富的成果。現代中國從來沒有產生過壹個走得這麽遠，涉獵這麽多的學者。這壹切都表明王國維以其偉大的學術成就贏得了人們的普遍尊重。文怡/2005-06/10/content _ 4416007 . htm