中國是明末的戲劇家。安徽懷寧人。字集，號圓海，石巢，百子山樵。天啟年間，宦官魏忠賢附官。他是壹個狡猾的小偷，沈迷於權力，所以被稱為惡棍中的惡棍。崇禎二年(1629)，魏黨大敗，罷官，避難南京，招安遊俠，談兵論劍，但崇禎始終沒有得到官職。十七年三月，李自成破北京，死於明。同年五月，斧王在南京掌權，馬士英掌權。阮大鋮被他推薦，升任兵部右侍郎，不久又升任兵部尚書。他索賄斂財，鎮壓異己，報復林東和復社，建立黨獄。順治三年(1646)六月，清軍過錢塘，阮大鋮率先剃發。給他內院的稱號。他非常感激，邀請自己作為先行者。破金華後隨清兵入閩，過仙霞嶺時病死。阮大鋮聽說馬士英被殺，就跳崖被殺。阮大鋮卑劣的性格為文人所不齒。但他還是挺有才華的，尤其擅長作詞和歌曲。有《春燈謎》、《燕子筆記》、《雙金榜》、《牟尼河》、《鐘曉歡》、《桃花笑》、《菁菁夢》、《獅子掙》、《恩典戒指》、《老木偶》等10種傳奇劇種。前四種存在於今天，統稱為。詩集有《詠懷堂全集》。
明末阮大鋮(1578—1646)名園海、石巢。安徽懷寧練師。天啟初考，行人賜考，不久因憂而歸。阮大鋮是人的弟子，他的同鄉左光鬥是壹個直言不諱的建議和自尊的朋友。天啟四年春，吏部空缺，左光鬥通知大成來京補缺。以及趙南星、高攀龍、楊煉等。離茶店很近，所以必不可少，隨時準備換別人。大成去北京補工科，所以心生怨恨。於是偷偷和宦官交朋友進行活動。吏部只好重新任命大成為吏部，他如願以償。
大成投靠了魏忠賢，和壹幫宦官成了密友，還做了官圖奉承魏忠賢。由於害怕林東黨員的批評，他上任不到壹個月就邀請自己回到辦公室。大成回到懷寧老家，難免心煩意亂。他私下對親友說:“我還是好還，不知道左的耳朵怎麽樣。”已經有楊煉、左光鬥因彈劾魏忠賢被捕入獄，大成難免得意。不久後，他被召到首都，因為他太普通和年輕。再次進京為官，大成似乎預感到危機即將來臨，對宦官總是格外小心。甚至每次拜訪魏忠賢，都要用壹大筆錢賄賂忠賢的門童，還要以送外賣的名義還錢。才過了幾個月，他就發現不對勁，寫了壹封信討回來。崇禎改袁，忠義賢皆罰。大成準備了兩份不同的奏章，寄給他在北京的朋友楊偉元。其中壹位是崔和魏的宦官。其次，據說天啟四年後，亂政者忠賢，但羽翼炫耀。四年前，混亂的政治家是王安，他們的翅膀是林東。把天啟分為天啟前後兩個階段，分別給林東和雁蕩打了50板。這樣的手段是前無古人的，真不愧是聰明狡猾的名聲。崇禎元年，大成三進京，任光祿卿。不幸的是，僅僅幾個月後，禦史毛就瓦解了他的黨邪，很快被罷官，並回到了自己的家鄉。明年由王定為反民案件，贖民為民。從此，莊烈去世，他在流放中度過了十七年，郁郁不得誌。
由於無官壹身輕，大成四處遊歷，寫詩，娶嬪妃，搞音樂，演戲，在林東結交了不少名人，就像明末士紳的高雅生活。其實阮大鋮生來不甘寂寞，暗地裏壹直有投機之心。鑒於阮大鋮有東山再起的情節。崇禎十壹年七月，復興社的人聚集在南京起草《離都(南京)防亂宣傳》。作為晚明的重大政治事件，共有140多名簽名者。本文揭露了阮大鋮作為宦官迫害林東黨的罪行。表達了富社人民為國除奸的決心。由於壹時聲勢浩大，嚇得阮大鋮偷偷跑到南京城外的牛首山，閉門謝客五六年。公元1643年，周延儒重新統壹，大成也出錢出力幫忙，還指望得到壹個官職。汝嫣說，“我的旅行是由林東推動的。子名是反格的，但是呢？”大成沈思良久，道:“瑤草呢？”姚操，應時，別說這個詞了，徐艷茹。此舉為大成洪光最後壹次出山，獲得光宗耀祖的政治資本鋪平了道路。崇禎十七年，為躲避農民起義軍，正式入駐金陵永淮堂，位於今江蘇省南京市以南的庫司巷。這個地方在那些年被老百姓戲稱為“褲襠”。生活在南京的大成頗招遊俠談兵論劍，希望朝廷能看到來自邊疆的召喚。
明朝滅亡的時候，在南明建立了弘光。在朋友馬士英的策劃下，阮大鋮進入了“長江要沖”，最後得到了兵部的壹個高官。但是，用反面案例來攻擊大成，實在是太可惜了。而那些看到京師有壹股來自叛臣的清流的人則建議:“他若攻叛案，我必使之正。”以李自成偽銜，舜亦稱。所以他和馬士英合謀，做了很多事，比如傷害忠良，賣官鬻爵，排斥異己。可惜弘光政權只存在了壹年左右，就隨著清軍攻占南京而消失了。在有限的政治舞臺上，為才華橫溢的阮大鋮表演的機會難免太短。具有時代感的阮大鋮很快逃離南京，前往江幹向清人求饒。才人倒清後，在清軍軍營為清軍將領領歌。“我開始扶著板子，跺腳唱歌，喝了酒。北方人，不理會五音，改益陽調，點頭稱好。都感嘆‘阮也是人才’。”後來作為先王，從清軍攻下仙下關，死在石頭上。在人生最後壹幕的鬧劇中，他完成了壹個才華橫溢而又不道德的書生的表演。
縱觀大成的仕途，加在壹起也不過兩年左右。因為壹時的貪婪，留下了百代的名聲。當妳不擇手段時，妳應該受到那些試圖獲得工作的人的警告。不過大成雖然人品極差，但是真的很文藝。並結交廣泛的朋友，在壹段時間內，如史可法、、文、和範等壹批名人，都曾是大成之宴的朋友。在阮大鋮的《和簫記》和《湯懷詩話》中，有大量的和聲作品。印象深刻的作品，比如《大成詠懷堂外詩》B部，有天啟甲子寫的關於歸山的詩14首，其中有:“群星占處士山，使嬰兒名揚天下，卻使關羽用兵，何以不在華屋深耕”。又有壹句:“妳壹聲令下走，草堂猿鶴猜不透，雲自愧不如，雨露無用。”雖然是描寫隱居的詩，雖然有委屈，但是不多，真的是歸山三味。詩歌不僅寫得漂亮，而且不脫離實際，完全符合溫柔敦厚的詩歌教學。大成不僅在詩歌上才華橫溢。而且，在戲曲創作中，也顯示出它的獨特性。如《燕子的筆記》、《春燈謎》，陳寅恪先生認為是佳作。但利用戲劇進行政治宣傳，也是大成的創造。比如大成用《雙金榜》中的人物暗指林東、東昌和他自己。無辜地為自己辯護，反復聲明自己的清白。在另壹部大成傳奇《牟尼河》中，有淩(易通)的九折，傳世的印本中甚至有兩種不同的內容。當是大成為了討好權貴而玩的新奇把戲。
今天，我們在評論前人的功過時，不要在人身上浪費口舌。所以在陳寅恪的遺作《劉傳》中有壹段關於阮大鋮的話:“袁海的人品，以史為鑒，不必多言。去年看《永集》的時候特別高興，以為憑的《千山》和王的《月關》這兩本集子就可以做下壹代最好的詩人了。”章太炎先生曾評價:“大成五言古詩，王蒙感趣，謝客言簡意賅。押韻不夠，後面還有七個字。但是，說到明代的詩人，偉大的詩人也就那麽幾個。宋，潘嶽，騙不了大成，他的詩流傳至今。君子不與人廢言。”胡仙(馬蘇)先生甚至稱大成為“下壹代唯壹的詩人”。阮大鋮的名字還被收入《中國大百科全書·中國文學卷》和“清代傳奇雜劇作家”之列。
自古以來，人才輩出，如唐代詩人沈(全齊)、宋，宋代的孫臏、方回、蔡京，明代的、趙芳華等。在社會急劇變革的時代，看到這樣壹個人品差但文采橫溢的“精英”尤其常見。以前有這樣的人，不知道以後會怎麽樣。在每個人短暫的壹生中，總會在歷史的長河中留下自己的痕跡。縱觀阮大鋮的壹生，他因為貪婪而辜負了自己優秀的文采。魯迅先生曾指出:“要論中國人，切不可被表面的自欺粉所欺騙，而要看他的筋骨。”今天人們讀它，應該以史為鑒。