主觀主義的教育思想強調書本知識的系統傳授，忽視學生思維能力的發展，教學階段的形式化日益影響教學質量的提高，成為“傳統教育”的典型模式。19世紀末20世紀初，歐美許多教育家對傳統教育理論和方法進行批判，導致了歐洲的“新教育”運動和美國的“進步教育”運動。
人們通常把這壹階段出現的“新教育”、“實驗教育”、“自由教育”、“勞動教育”、“進步教育”、“實用主義教育”等思想稱為“現代教育”理論。其中，以杜威為代表的實用主義教育思想是西方教育思想體系中最系統、最完整的教育理論體系。
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外國教育史課程
作者:吳世英
出版社:人民教育出版社
發布日期:1999年8月版本:1
I sb編號:710712957頁碼:804
19年末到20世紀初，是教育現代化的形成階段。19世紀下半葉，第二次技術革命出現，西方國家加快工業化進程。工業革命導致了社會結構和生活方式的變化。雖然不同的國家有不同的政治背景、意識形態和文化特征，但都面臨著相同的發展主題:現代化和現代化；教育也有同樣的障礙:形式主義傳統教育僵化、封閉、狹隘、被動、貴族化、非功利、脫離現實生活。傳統農業社會要轉變為工業社會，就必須改變傳統教育。19年末20世紀初，歐美國家出現了壹場大規模的教育革新運動，從多方面沖擊傳統教育的制度、內容、方法和教育理論，致力於建立符合社會要求的新型教育。工業化和城市化也為教育民主化的擴大創造了條件，教育現代化正式開始。其主要特點是:
(1)教育普及，初等教育普及；
(2)教育的重點進壹步轉向關心和尊重兒童，促進他們的自由發展；
(3)在課程設置上，核心課程已經出現；在教學實踐中，強調培養孩子的主動探索和自學能力；
(4)師生關系更加民主平等。
19世紀末20世紀初，歐美都發起了“新教育運動”或“新學校運動”，生命教育和兒童個性的發現引發了壹場新的教育革命。而在德國和日本，新教育理論只是退化為公民教育，兒童以前所未有的規模成為“國民兒童”。在美國，教育家杜威倡導了壹種以兒童為中心的教育學理論，奠定了20世紀美國教育的基礎，在美國乃至全世界產生了深遠的影響(王坤慶《20世紀西方教育的反戰與反思》，上海教育出版社，2000年5月第1版)。然而，在這場“進步教育運動”中，兒童只是被視為學校的對象，而不是在所有社會政治生活中具有道德主權的成員；只強調了成年人和國家對孩子的教育責任，卻忽略了對孩子的政治責任和道德責任。實際上，進步主義的進步只是強化了學生的作用，兒童的主體性仍然被忽視。在這種教育理論中，孩子仍然是沒有感情的低等動物，所以在它看來，沒有必要認真考慮孩子的看法，更不用說關心他們所有的感受。換句話說，壹方面，兒童中心主義迎合了兒童，另壹方面，它只是偽裝的成人中心主義。既迎合了孩子，又實現了大人的自理。
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