草書的代表人物和作品有張芝《冠軍帖》、《二月八日帖》、《終年帖》等。
張芝《書斷》卷中列張之章草、草書為神品，曰，尤善章草書，生諸杜度、崔璦。龍豹變，青出於藍。又創於今草，天縱穎異，率意超曠，無惜事非。若清澗長源，流而無限，縈回崖谷，任於造化。
張旭《草書心經》、《古詩四帖》、《殘秋入洛陽帖》、《斷千字文》、《今欲歸帖》等。
草書作品
張旭《草書心經》、《古詩四帖》、《殘秋入洛陽帖》、《斷千字文》、《今欲歸帖》等。
懷素《自敘帖》、《自敘帖》、《苦筍帖》、《食魚帖》等。
王鐸《杜甫晚出左掖等五律詩卷》、《擬山園貼》、《節臨來遲帖》、《臨柳公權辱問帖軸》等。
黃庭堅《廉頗藺相如列傳》、《黃庭內景經》、《蘭亭》、《樂毅論》等。
歐陽詢《草書千字文》。趙孟頫《晝錦堂記》、《晝錦堂記》。
傅山草書的線條和語言上有很多自己的東西，連綿氣息排山倒海，情感比王鐸更充沛。他以大草形式寫行草，增加了聯綿的線條與組合，更加豐富，更有表現力，著有《霜紅龕集》四十卷。
王獻之以行書和草書聞名，《中秋帖》行草，***二十二字，神采如新，片羽吉光，世所罕見。清朝乾隆皇帝將它收入《三希帖》，視為"國寶"。他還創造了"壹筆書"，變其父上下不相連之草為相連之草，往往壹筆連貫數字，由於其書法豪邁氣勢宏偉，為世人所重。
王羲之草書《十七帖》，行書《姨母帖》《快雪時晴帖》《喪亂帖》，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，冶於壹爐，創造出“天質自然，豐神蓋代”的行書，被後人譽為“書聖”。