用博大的胸懷來形容這部電影的造詣壹點都不為過。其思想的深刻性和非凡的藝術表現力是人們無法想象的。雖然影片中有無數經典鏡頭，但突然出現壹抹以黑白為主調的紅色，實在是天才之筆。在納粹屠夫屠殺猶太人的場景中，小女孩的紅色外套與畫面形成了極其強烈的視覺反差。她搖搖晃晃地走進街邊的商店，突然出現在運屍車上。目睹這壹切的辛德勒也經歷了劇烈的心理變化。這個過程是劇情中至關重要的轉折，其深刻內涵和藝術價值幾乎無人能及。
壹部好的電影很難做到像《辛德勒的名單》那樣的完美。應該說它的存在是電影的壹個永恒。奧斯卡金像獎只是它的壹個褪色的陪襯。
《辛德勒的名單》是猶太導演斯皮爾伯格對二戰期間德國納粹屠殺600萬猶太人的回顧。影片以陰郁的基調和充滿強烈戲劇張力的驚險元素，通過辛德勒的眼睛回到二戰時期波蘭的科拉科，帶領人們經歷這座城市從繁榮到廢墟的壹切，同時努力尋找那個非人時代的人性痕跡，最終揭示壹個主題——人類的良知在任何惡劣的情況下都不會全軍覆沒。
值得壹提的是，斯皮爾伯格並不想用歷史仇恨或歷史批判來對待這個主題。他不想揭開歷史的傷疤，加深歷史的痛苦。他只是想通過講述壹個普通人在充滿敵意和荒誕的世界中掙紮的超道德故事，來審視這壹事件及其對當事人和整個時代的影響，並將這種影響轉化為忠誠的記錄和忠告，安慰失落的靈魂，警醒幸存的人，傳遞給從未經歷過的人。
戰爭已經結束，光明已經來臨，沒有什麽是永恒的，無法解決的。世人應該記住猶太人為了感恩而送給辛德勒的戒指，以及上面的古希伯來經文:誰拯救了壹條生命，誰就拯救了整個世界。
它(辛德勒的名單)深刻揭露了德國法西斯屠殺猶太人的恐怖罪行，極具藝術性，其思想嚴肅性和非凡的藝術表現力達到了幾乎不可逾越的深度。我們給它頒發了奧斯卡獎，這對於電影的成就來說是當之無愧的。史蒂文·斯皮爾伯格也第1次獲得奧斯卡最佳導演獎，這是對他才華遲來的肯定。
第66屆奧斯卡金像獎評審團
《辛德勒的名單》具有回顧歷史、引人深思的藝術效果。我強烈要求妳盡快看這部電影。
——美國前總統比爾·克林頓
它震驚了德國，也震驚了世界。真實再現了納粹屠殺猶太人的恐怖罪行。它讓我們再次回憶和審視那段歷史。我們願意用真誠樸實的記憶去思考和感受那段歷史的傷痛。
——德國前總統羅曼·赫爾佐格
這對我來說是全新的體驗。這壹次，我覺得重要的不是我的想象，而是我的良心。突然，我用壹個曾經逃避現實的相機面對現實。拍戲的時候我哭了，每天都流淚。
-史蒂文·斯皮爾伯格
1939年9月，德軍在兩周內攻占波蘭，猶太人的生活陷入黑暗。剛從家鄉來到科拉科的德國人奧斯卡·辛德勒(Oskar schindler)想靠戰爭發財，於是買下了壹家經營不善的搪瓷廠，生產食用器皿，供應軍用物資。他找到猶太人stine，請他做會計和助理管理工廠。猶太人是科拉科最廉價的勞動力，所以辛德勒的工廠只用猶太人。
3月1943，科拉科的猶太人遭遇了壹場慘絕人寰的大屠殺。目睹這壹切的辛德勒大為震驚。他決定去找黨衛軍指揮官阿蒙·戈特，請求他批準自己的工廠作為附屬勞改營恢復生產，並向戈特承諾，只要能達到目的，就給他滿意的報酬。
在德國人瘋狂屠殺猶太人的日子裏，辛德勒的工廠成了很多猶太人的避難所。1944年4月，戈特接到上級命令，將剩下的猶太人運往奧斯威辛集中營。辛德勒知道奧斯威辛集中營的恐怖。他決心盡可能地保護猶太人，於是向斯汀口述了名單，用錢收買了戈特和蓋世太保朱利斯，收買了自己的工人，拯救了壹個又壹個無辜的生命。
辛德勒越來越有違反種族法的嫌疑，但他每次都巧妙地躲過了迫害。與此同時，辛德勒的工廠為了向德國軍官行賄，差點破產。
1945年，德國終於無條件投降，猶太人獲得解放，作為德國人的辛德勒即將被流放。離開前，廠裏的工人從牙齒裏掏出金子，鍛造了壹枚簡單的戒指，上面用希伯來語刻著壹段經文:誰救了壹個生命，誰就救了整個世界。這位長者代表所有工人給辛德勒寫了壹封信。萬壹他被抓了，大家都簽字了。
辛德勒壹直後悔沒能拯救更多的猶太人，但人們知道他已經盡力了...
辛德勒於1958年被耶路撒冷大屠殺紀念館宣布為正義。辛德勒於1974年10月9日去世，他以天主教的方式安葬在他的家鄉茲韋塔茲爾。他的正義行為將永遠被猶太人銘記。
有益有益
可以說，影片主人公辛德勒和猶太人的融合是壹步壹步的。辛德勒是德國人。他利用德國人發動的戰爭誘導猶太商人投資，雇傭廉價的猶太人打工，在戰爭中大發橫財。在獲得巨額利潤後，他驕傲地對妻子說:“我敢說，這裏的人不會輕易忘記辛德勒。他們會說，‘奧斯卡·辛德勒？每個人都記得他。他做了傑出的事情。他能做別人做不到的事。他兩手空空來到這裏，帶著兩個手提箱離開，裝滿了世界上的財富。" "
然而，辛德勒被猶太人的流血事件震驚了。影片中所描繪的猶太區物種喪失的慘狀是血腥而殘酷的——血腥的壹天開始了，無數的猶太人被從家中驅趕到大街上，壹陣槍聲過後，壹群群猶太人倒下了。到了晚上，其余自以為安全的猶太人從他們藏身的地方出來，從地板下，從床底下，從鋼琴上，從墻的夾層裏...但他們還沒來得及呼吸到平靜的空氣，耳邊又響起了槍聲，狡猾的納粹軍隊沖出了防空洞...血從天花板滲出，從床下流出...殘忍的戈特把他的謬論發給了辛德勒:“今天！六百年前，猶太人定居在科拉科。他們在商業、科學、教育和藝術方面繁榮昌盛。他們壹無所有，卻發了大財。六個世紀後，猶太Kolaco成立。到今天晚上，六個世紀的歷史已經成為壹個謠言。它們從未發生過。今天是歷史。”
財富和永恒是人類個體和群體追求的目標，將被世人銘記，成為歷史。財富容易被改變，歷史往往被改寫。財富能代替生命和歷史的價值抹去存在的記憶嗎？是良心發現還是信仰發生？發現和發生壹樣重要，否則，沒有發現，人生的起點就達不到人生的目標；如果沒有發生，人生的目標就會和人生的起點背道而馳。發生的事給人證據，發現的事給人見證。作為這場戰爭的親歷者和見證者，辛德勒開始重新思考價值的基礎和記憶發現的見證者。於是，辛德勒開始用戰爭期間賺的錢，以生產軍火需要大量勞動力的名義，購買被判死刑在集中營的猶太人。辛德勒的名單救了1100個猶太人。戰爭結束了，德國人輸了，工人們自由了。《辛德勒名單》作為壹種價值讓世界衡量它的財富，《辛德勒名單》作為壹種記憶讓世界記住它的歷史。