這三個國家在改革的過程中遇到了很多困難，因為過去的農業體制太深，政治集權牽扯太多，不容易脫胎換骨。新社會需要以商業習慣為前提，其活動基於低層結構的功能。舊的法國政權，沙皇統治下的俄國，傳統的中國，不能馬上適應環境，也是因為他們現有的制度不能產生各種經濟要素自由交換的公式和規律。
這三個國家發生的事情，不能完全歸咎於過去單純的組織。都反射出了光芒，顯示出了官僚主義的特質。法國路易十四(在位1643-1715)自稱“我就是國家”。可以看出，他非常成功地享受了這個國家。俄羅斯的葉卡捷琳娜二世(1762-1796在位)和亞歷山大壹世(1801-1825在位)都是“開明專制”時期的睿智大師。他的文學武功和清朝康熙(1662-1722)、雍正(1723-1735)、乾隆(1736-1795)的文學武功差不多。
上述三個運動都提出了階級鬥爭。列寧主張“壹切權力都應交給蘇聯”，顯然是模仿法國大革命時期“蒙塔格納德人”使用“無裙褲”的策略。中國在文化大革命期間組織所謂的“造反總司令部”並不是獨壹無二的。因為18年底巴黎也出現了“作亂委員會”。而法、俄、中遇到的艱難困苦是因為社會經濟不平等，階級利益沖突是所有問題的焦點？另壹方面，是不是因為法國、俄羅斯、中國的經驗，以後全世界的決策都只會走資本主義道路，因為“真金不怕火煉”？
這不是唯壹的問題。資本主義作為壹種組織和壹種運動，發生在法國大革命之前，但資本主義這個術語是因為法國大革命及其過程(詳見第壹章)而產生的，所以至今已有近200年的歷史。經過這壹發展，特別是最近在中國大陸和蘇聯的發展，這壹與社會主義相對立的概念是否還能保持不變值得懷疑。這本書引用了歸納法。建議法國、蘇聯和中國先納入數字管理的程序，或提出嘗試進入這壹領域的經驗。從技術的角度來說，如果能對上述三個動作做壹個實際的解剖，並參考前幾章的資料，在下壹章做結論的時候，應該能對上述問題提出壹個比較客觀但具體的答案。
法國大革命
法國大革命是壹個容易引起爭議的話題。歷史學家喬治·勒費弗爾在1932中寫道:“舊制度把法國農業的歷史推上了資本主義的道路，大革命突然完成了這項工作。”這種說法不能得到其他作家的認同，列斐伏爾在另壹本書中提到:“資本主義的進步在這十年之內並沒有加速。環境只會減少它。”樂的兩種說法其實是矛盾的，但還是可以同時成立的，因為前者是把資本主義作為壹個體系來指，涉及到組織；後者是實際積累的資本量和動員人力物力的程度。壹個是長期觀點，壹個是短期判斷。但是，它們之間的區別非常容易引起誤解。
從個人經歷寫歷史比較糾結。壹個眾所周知的例子是本世紀初巴黎大學第壹位法國大革命特聘教授奧拉德和他的弟子阿爾伯特·馬蒂斯(Albert Mathiez)之間的爭論。法國大革命後期，激進派由丹東、馬拉和羅伯斯庇爾領導。瑪拉被女刺客暗殺後，只剩下丹東和羅伯斯庇爾。在奧拉德看來，丹東是個英雄，而羅伯斯庇爾虛榮、書生氣十足，所以他根據個人好惡決定革命的道路。馬丁內斯強調，羅伯斯庇爾和他的同誌們真心實意地為王工作。丹東腐敗而善良，隨時可能背叛革命。幾十年來，他們寫了特別的書，教授和編輯特別的問題。此外，關於大革命的專著近千部，十余卷，瑣碎的期刊文本更是不計其數。這本書的發行日期恰逢路易十六的《莊園——將軍》和巴士底獄。法國人準備在紀念活動中提供新的感受。預計此時大革命的寫法會令人眼花繚亂。看完他們的作品，我們百分之壹千的精力都被耗盡了。怎樣才能提取他們的精華，進行短評？
然而，歷史是壹個非常廣闊的領域，當我們涉及到豬時，每個人都有不同的目標。在我們看來，法國大革命是人類歷史上壹個* * *話題，影響著其他國家的發展。如果放棄這個主題，本書前幾章的事跡無法交代，以後的發展也不方便。在這種國際關註下，我們所知道的法國大革命，就有了它的模範作用。上壹章說，美日德過去缺乏中樞系統，所以創造新系統受到的阻礙較少。我們事先為我們安排了壹個假設，所以我們的觀察集中在18世紀末法國突然重組時遇到的技術上的困難，而不關註個人情況。這裏有壹個例子:
路易十六企圖逃跑1791年6月，是大革命史上的傳奇插曲。本來計劃的很好，困難初步突破。只是離開巴黎後，壹群人放松了警惕，國王被抓了兩次，車庫無法保持預定的速度，以至於路上準備接應的人不得不離開崗位，馬匹被遣散。國王到達了瓦蘭內斯。這裏的延遲是被攔截的壹個主要原因。沃倫離邊境不遠，奧地利軍隊已經準備好迎接他了。誠然，同情國王和王後的人都心碎了，就是歷史學家也不禁要問:如果上天的命運讓路易安全到達邊境，未來會發生什麽變化？但是，這種幻想不僅沒有用，反而可能導致錯覺。後來的事實證明，那壹天法國的問題不是通過加強甚至改革國家高層機構就能解決的。在這種情況下，國王的權力微乎其微。
法國大革命有其幕後的基本原因，其成分復雜而宏偉。當時誰也無法掌握情況。如果不是這樣，那麽多的革命者和所謂反革命分子就不會相繼被送上斷頭臺。而且這些醞釀因素都是突然出現的，在每個階段停留的時間都很短，所以並沒有鼓勵大家馬上主動。勒菲弗爾描述了1789 10個月。當壹個巴黎女人強迫路易從凡爾賽搬到巴黎時，她寫道，“沒有人能夢想到革命才剛剛開始。”可見，人們總以為那天的細雨微風，就像是未來的波濤風暴。
路易十六曾被歷史學家指責背離自己的意誌。壹開始他有機會逃跑，不想逃跑，因為逃避責任不是王老的精神。當巴黎不穩定時，他調兵進入防禦，但當他受到暴徒的威脅時，他拒絕使用武力。他多次為女王謀劃，臨時改變主意。只有死在斷頭臺上，他才死得光明正大。經過仔細分析，我們認為他缺乏決斷。主要是情況說不清楚，他對各方的責任觀念相互沖突，不是不真實。革命之初，大家都無法預料其卷入的程度，也就是少數人發表了過激的觀點，後來證明他們的視野還是太狹隘了。大革命從政策改良到君主立憲，再到進壹步建立共和國，進壹步修正了整個人類文化，上至倫理、宗教，下至歷法、度量衡。最後改成了軍事獨裁，剩下的幾波震蕩了幾十年。在這種情況下，我們只能理解壹戰中綽號“虎總理”的克列孟梭所說的“革命是壹個整體，是壹個大廣場”，因為非個人因素比個人因素更重要。這也意味著企業責任比個人責任更重要。也是因為非個人化的因素，大革命才能和與法國沒有直接關系的國家(比如中國)的歷史聯系起來。
指責路易國王愚蠢就等於指責羅伯斯庇爾不公，更等於指責拿破侖不忠不信。羅伯斯庇爾穿著淺藍色外套，貴族馬褲，頭發撲了粉。他的親信聖-剛戴著耳環，丹東在與外國談判時滲透了個人利益，至少是不真誠的。但是拿破侖也被指控娶了壹個臭名昭著的女人。靠裙帶關系提升。至於靠革命發家致富，波拿巴所有的兄弟姐妹都宣稱自己是國王，或者是貴族。拿破侖在國外的掠奪沒有被公開解釋。總之，道德是真理的最後壹環，壹旦提出，就沒有回頭的余地，故事只好結束。以上的評論和指責並沒有貼近我們要考察的主題。大革命試圖重新定義人類道德的標準。它的戰績不應該首先以道德問題來劃分。讓我們再次引用勒菲弗爾的話:他說，“壹個道德家會贊揚勇敢，譴責殘忍，但他無法解釋事故。”
以下是我們對大革命的看法，以技術為中心，追溯革命過程中最基本的事實:大革命的發生壹般認為始於1789。事實上，前壹年，巴黎的parlement否定了國王的征稅和修改司法程序的壹般命令，迫使國王舉行三級會議，這已經是前奏之前。派了壹個貴族和特權階級不受控制的先鋒。關系很重要，因為大革命發生的時候，不是壹個階級和另壹個階級之間的致命沖突，而是不同階級和地區之間，各種利益交織在壹起。後來的革命者可以看到，階級鬥爭其實是解決問題的工具。後來在俄羅斯和中國也看到了這種做法。
法國議會不同於英國議會。它不是壹個立法機構，而是壹個高等法院。也保持了類似中國唐朝的風格。所有的法律法規都要經過議會的“登記”才能生效，所以行政機關不能置之不理。而且繼承了封建制度的遺風，司法獨立，所以不是特別厲害的君主也管不了它. 18667.888686886617
此時，國家財政也陷入低潮。原來，18世紀的法國軍政大權虛懸，國家靠借債度日，軍隊也依靠來自德國和瑞士的雇傭兵充實隊伍。之前的國際戰爭要麽是災難性的，要麽是勝負不分。參加美國獨立戰爭是戰勝國，但也是賠本買賣。同時，財政困難無法在內部解決，因為法院的開支不到預算的6%，公共債券支付的利息超過預算的壹半。
那壹天，法國人口估計在2300萬到2500萬之間，巴黎60多萬。法國資源豐富。如果它的經濟組織得很好，它的國民經濟和人民生活不應該比它的鄰國如英國和荷蘭相形見絀。而且，法國的國民經濟已經啟動。自17世紀以來，重商主義政策經過了著名大臣黎塞留和著名大臣。法國的造船、海外貿易、紡織、玻璃工業和奢侈品制造業都取得了長足的進步。股份公司的組織形式也與其他先進國家大致相同。巴黎證券交易所辦理投機業務，壹直是大革命的高潮，直到1793的“恐怖時期”被關閉。但是，在法律體系中，這些新的經濟因素並沒有被組合成壹個自我調節的結構(在我們的眼裏，就是資本主義還沒有成熟)，而只能被官僚組織的氣息所奉承，這些官僚組織可以公開出售各種商業特權。現在，似乎“腐敗”這個詞已經不能形容這種情況了。主要原因是工商業不能與農業融合，他們的財富在基層是脆弱的，他們的利益只受益於壹部分人口，與德國的落後狀況相比(詳見第六章)
1789年召集的三級會議，說明法國其實有三個系統。其原理類似於中國漢初吳楚之亂前的封建制和郡縣制，但復雜程度遠超於此。第壹階層是僧侶、天主教方丈和普通僧尼，人數不超過65438+萬。他們有自己的行政系統和宗教法庭，壹般由信徒負責。許多主教和住持實際上是村莊的領主。僧侶不僅檢查所有信徒的健康和死亡，還管理他們的婚姻和繼承，教育和慈善事業。第壹階層不向國王納稅，但傳統上通過協商自願向國庫繳款，有時支付部分債務利息，但沒有案例。
第二類是貴族。總數只有40萬。主要有兩種，壹種是原始的武士階層，有些是中世紀以前的德國血統，有些是後來被封的。另壹種是各級法官和地方管理人員的頭頭，壹般都是他們出錢買官。2008+2008年底，法國的貴族很迷茫，有的極富，有的極窮。壹般來說，爵位由長子繼承，但也有壹些。只針對接受者本人。海軍和陸軍軍官由貴族領導，有時他們的地位包括特權。過去那種每個貴族都是莊園主的觀念已經不存在了。因為法國的土地可以自由買賣，有時整個莊園都落入平民買家手中。但是封建制度並沒有完全廢除，有些貴族還是領主，莊園法庭還是開著的。據估計，大革命前夕，法國約有1/5輛出租車仍掌握在貴族手中。除了他們，
沒有集體組織的貴族組織很難從中抽取直接稅。壹方面，這也要歸功於法國地方政府的組織。歷史的發展使得早期法國領土的中心區域屬於國王，中央政府派駐的行政長官壹般不受限制。但邊疆各單位回國時都與國王有契約，每個都有世襲的地方首長和有代表性的地方機構主持。稅收還有待協商。而且，莊園制繼續存在。也是調查統計難以精確的原因。歐洲的封建規則從來沒有說明什麽樣的產業歸人民所有，只是大多數人在同壹塊土地上享有特權，所以種田就得按規矩來，這就進壹步阻礙了農業的推廣。此外，整個城市和城鎮享有不同的特權。
第三類是平民，據說占全國人口的94%，其中大部分是農民。法國的夫權制度早就廢除了，除了東北角的少數地區。壹般來說，農民可以自由購買工業。自耕農和佃農的比例各地差異很大。普遍的困難是可耕地太少，無法提高農業技術。在過去的幾十年裏，人口大量增加，大多數農民感到受壓迫。也影響人的生活。據研究，與18世紀前期相比，大革命前夕，地租增長了98%，物價增長了65%，工資只增長了22%。所以，普通人的生活只有每況愈下。1788年，收成差，冬天冷，河水結冰，糧食運不出去。在接下來的壹年裏，該市多達壹半的市民失業了。
城市中的資產階級是革命的領導者。誠然，他們為自己的權利而戰，痛恨貴族的特權。但是，單純的階級利益沖突並不是他們放棄生命發動政治浪潮的主要動機。因為他們事業有成，也可以嫁給貴族或者買爵捐官。只是他們在舊制度下感到精神壓抑。自啟蒙運動以來，各種自然人權和民族公約的觀念深入人心。思想和知識與社會環境、生活習慣的距離，是現代社會驅動中產階級參與革命的最有力條件。法國此時已經具備了這個背景。後來銀行家和富商捐錢給市民暴動，律師以口才參加組織，西耶斯作為邪教成員參加革命，米拉波從貴族降為平民代表。像羅伯斯庇爾和大多數革命者壹樣，丹東是律師出身。瑪拉從醫生變成了記者。以上都不容易用自己的階級利益來解釋自己的心情和行動。同時，資產階級(bollfg60isi)是壹個極其廣泛且不相關的名稱。從上層到富人的大亨，幾乎是特權階層，小本經營的工匠，都可以稱為資產階級或市民階層。雖然大革命使資產階級崛起，但資產階級的許多成員也被稱為資產階級。
現在我們追溯壹下路易十六召開三級會議時的情況:這個會議從1614開始就再也沒有召開過。因為他的祖先路易十四和路易十五執政131年，註重個人政治，缺乏健全的組織體系。這時候國王召集三級議會，無非是為了這個目的。解決財務問題。但下層階級受到了沈重的剝削，不僅作為封建慣例，還繳納所有的直接稅(taille)，提供徭役，繳納大部分的鹽稅(gabelle)。他們早就喘不過氣了，所以不能加稅。新的負擔也不方便直接分攤到其他二級。過去公私財務重疊的房子長期沒有重組，哪裏可以增加？因此，稅收和租金的征收大多是承包的。只有專業收藏家熟悉當地和個人的情況，他們才能執行他們的任務，並從中獲利。如果情況還能用數字來管理，就沒必要長時間打擾他們。同時還有很多會牽壹發而動全身的問題，比如風潮的加劇，貴族逃亡國外，很多下層民眾失業。提高糧食價格應該對農民有利，但是中西部地區種葡萄釀酒。他們失去了在公地拾柴和放牧的權利，立即沒有了生計。這樣的問題無法規劃，也找不到對策。
所以從各種非人格因素來看，法國已經無法和平談判，公平重組。它要把壹切都放進壹個熔爐裏，等待歷史的安排，但當時沒有人看透這種情況。
1789年召開三級會議時，各級單位和地方根據上壹條，把自己對上書王的要求列為“ahi6y”。我們不妨稱之為“陳情表”。二級要求中，有壹段要求國王固定貴族地位。每個人的等級都要仔細認定，這樣他們才能像僧侶壹樣形成自己的聯合體和體系，以後朝廷就不能賣官了。國王最親近的大臣必須從貴族中挑選，他們的子女由王室教育。今天，我們不禁驚訝於這樣的要求可以用無知來形容。大革命旨在清算貴族，壹旦步伐開始，許多貴族未經審訊就被送上斷頭臺。那他們當初為什麽那麽霸道，不請求原諒，反而自吹自擂，要求增強特權？
這壹舉動也可以用非個人關系來解釋:
提出陳情表也是壹個法律程序。三級會議原本是國王與臣民之間的對話。國王當然要求各級代表齊心協力決定收稅，後者借此機會把形勢更上壹層樓。既有權力，也有義務和權力，都是符合封建制度的。只是會議分三個層次，召開會議已經蒙上了階級鬥爭的陰影。
各級代表由地方單位選舉產生，程序各不相同。壹般都要經過三四次初選和連任。因此，代表只能被認為是受地方單位授權參與國家事務協商，而不是參與個人意見。經過這樣的安排，地方單位的選民也覺得自己成了壹個民意機構，他們責無旁貸，除非陳情表在他們的階級和地方得到答案。所以巴黎是頭，這個地方既是國家首都。還有壹個為時尚人士討論政治的沙龍，制作了許多期刊和小冊子，煽動革命情緒。此後，巴黎的407名“選舉人”在選出三級代表大會代表後經常開會，巴黎公社和國民自衛軍就從這次選舉人會議中產生。這些機構和組織，以及巴黎政客經常聚會的俱樂部，成為策動革命的基本力量。此後，他們壹直維持秩序。還教唆暴民。其他地區的情況類似。1789年巴黎暴動之初，舊制度派來的諸侯紛紛逃亡，政府組織已經崩潰。城鎮壹般遵循巴黎的方法，它們不再接受國王管轄下的行政系統的指揮，除了國民議會的法案。
所以舊體制的弱點是局勢失控的主要原因之壹。這種情況也使得法國大革命接近俄國十月革命，但無法與德國的統壹運動相提並論。7月1789，14日，巴黎人民首先沖進傷兵大樓，獲得32000支火槍，然後進攻巴士底獄，目的是為了獲得武器和火藥，為巴黎市民解除這個堡壘。
為簡單起見，大革命分為兩個階段:第壹階段從1789年5月三級會議開幕到1792年8月，歷時三年多，其目的是建立君主立憲制。1792年8月，路易失去所有權力，革命從溫和走向極端，最終在恐怖時期(re-ign of terror，簡稱恐怖)結束。之後因為“熱月反應”而結束，7月份持續了1，794，後期也持續了近兩年。此後，拿破侖以1，799+0，654，38+0的兵變奪取政權，期間5年多只能算是鞏固期。
三級會議召開時，三級代表約600人，壹、二級代表約300人。起初，國王和議會堅持按照1614的法令分別進行第三級的討論和表決，如果壹項法案得到兩級的通過，就獲得通過。顯然，即使國家想改變其原則和政策，也很難對國家制度進行任何改變。因此，第三層次的代表主張。在這壹主張下，三級會議成為“國民議會”，國民議會後來自稱“制憲會議”，制憲會議產生的代表政治機構稱為“立法議會”。1791中的會議。以上均與革命後期的“[國民大會]”不同)。由於國王封鎖了議會的場所，這些代表聚集在凡爾賽宮的室內網球場，還鼓動壹些代表下層僧侶和進步人士的貴族參加，擔心國王會武力鎮壓，與會者簽署了誓詞，表示不達到目的絕不散去。有人提到
眼看局勢失控，路易十六下令壹、二級代表參與其中。他的讓步不是出於開明的意見，而是因為國內外的威脅，巴黎感到糧食恐慌，不知道國王的意圖。他把部隊集中在巴黎內外，防止暴民做出愚蠢的舉動，保護國民議會的安全。但所謂的暴民，作為有組織的，實際上是壹種革命的群眾力量，是國民議會中某些代表的護身符。
五月五日召開三級會議，六月二十日有網球場宣誓，六月二十五日組織巴黎公社，七月14攻占巴士底獄。17年7月，路易十六到巴黎旅遊，希望安撫民眾。10年6月5日，巴黎仍有6000多名街頭婦女手持標槍，手持雙槍在雨中穿行。在凡爾賽宮向國民議會和國王請願，要求“面包”。在身後國軍兩萬人的支持下，國王和王後被迫從凡爾賽搬到巴黎的杜伊勒裏宮。兩個星期後，國民議會在巴黎開會，從此彼此都在巴黎群眾的陰影下。巴黎公社指揮下的群眾或暴民有權影響國家事務的未來發展。
這些事跡至今沒有確切的解釋。比如巴黎騷亂，婦女示威，很明顯是有人策劃和主持的。他們是誰？最初的目的是什麽？雖然歷史學家有自己的猜測，但是是當今國王的遠房叔叔杜克·奧爾良自己想當立憲君主，也有可能是以賽亞和米哈博聽說了。甚至有人懷疑，在美國獨立戰爭期間成名、現被選為國軍司令的老佛爺和幾位報紙編輯被指策動了這壹行動，但沒有人提出可靠的證據。
並且在1789，收成不錯，糧食問題壹度解決，緊張的空氣得到緩解。那為什麽以後驚天動地的事件還需要發動，三年後內戰和斷頭臺上的不斷流血還在發生？
國民議會決定接管寺廟的財產，廢除什壹稅，解除各種封建義務，無條件廢除個人義務，並以成本價贖回土地義務。它還通過了《人權和民權宣言》，其中第壹段就宣揚“凡人自出生起就享有自由和平等的權利，只有在* * *的功利條件下，才會有社會差異。此外，這些權利被列為“自由、財產權和反抗壓迫的權利”。所有公民在法律面前壹律平等。新法尚未頒布，新憲法將公民分為“積極公民”和“不積極公民”。前者的稅收最低，並享有投票權。其組織是壹院制，因此貴族和平民沒有區別，更不用說僧侶了。18616.166166666117國王對立法議會通過的法案保持有限的否決權(立法議會每兩年召開壹次，國王可以兩次否決同壹法案，因此否決有效期為四年)。為了應付目前的財政問題，決定發行壹種叫做“assignats”的紙幣，作為沒收寺廟財產的擔保。