意思是：幸福的家庭可算是壹種完美和諧或近乎完美和諧，而完美和諧的標準是壹致的，只有達到這個標準的家庭才算得上是完美和諧，所以幸福的家庭都是壹樣的。而不幸福的家庭在家庭生活及情感等方面存在壹些缺憾，缺憾的方式和種類是多種多樣的，無論在哪方面出現了缺憾，這個家庭都將是不幸福的，所以不幸的家庭各有各的不幸。
出自列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》的開篇語：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”
擴展資料
創作背景
從19世紀70年代起，俄國鄉村遭到資本主義勢力的人侵，“到民間”去等活動的開展，使托爾斯泰開始了新的思想危機和新的探索時期。
他惶惶不安，懷疑生存的目的和意義，因為自己所處的貴族寄生生活的“可怕地位”，深感苦惱，不知道“該怎麽辦”。他研讀各種哲學和宗教書籍，不能找到答案。他甚至藏起繩子、不帶獵槍，生怕自己為了求得解脫而自殺。
此後，他訪問神父、主教、修道士和隱修士，並結識了農民、獨立教徒康、修斯塔夫。終於完全否定了官辦教會，接受了宗法制農民的信仰。這是托爾斯泰復雜的探索時期，也正是在這個時期產生了《安娜·卡列尼娜》。
1870年托爾斯泰便打算寫壹部出身高等社會的有夫之婦失足的小說，並打算把這個女人寫得可憐而無罪。1872年，離托爾斯泰的農莊五俄裏的地方，壹個叫安娜茲科娃的婦女，發現她的情人另有新歡，向自己兒子的家庭女教師求婚，於是壹氣之下取了壹些換洗衣服到圖拉去，後來又返回村子，投身在貨車車輪下而死。
托爾斯泰目睹了這出悲劇，深受觸動。托爾斯泰1873年動筆，1877年完成，小說先後用過《年輕太太》《兩段婚姻》《兩對夫妻》等書名，最後才用了明確而簡單的現名。
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