紅樓夢人物描寫片段：林黛玉
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，壹雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲壹身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比幹多壹竅，病如西子勝三分。”
寶玉第壹次見到黛玉時，他眼中的黛玉便是這樣。從總體上看，她具有壹種柔弱美，病態美。眉間隱隱籠著絲絲輕愁，似皺而未皺，如有輕煙繚繞，可見她總是心事重重；目中依稀有縷縷渴望，似喜而非喜，常有深情凝駐，可見她總是細膩善感。這樣的眉與目配合在壹起，該是何等的清麗而淒美！黛玉原是絳珠仙子的化身，為“還淚”而來，所以她的眉目之間凝聚了靈河之畔的清風細雨，離恨天外的靈暉秀氣。
“態生兩靨之愁，嬌襲壹身之病。”更突出地體現了她多愁善感的個性。黛玉天生有壹種詩人的氣質，柔情似水，憂郁細膩。壹身之病是由兩靨之愁而起，兩靨之愁又因壹身之病而生。她深深陷入了與寶玉的戀情之中，用全部心血去愛寶玉，用整個生命去追求美好的生活，但身世孤苦，寄人籬下，她怎能不愁？“壹年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，她怎能不病？“淚光點點，嬌喘微微”進壹步寫她的愁與病：無事時也有閃爍的淚光，無恙時也有細微的嬌喘，可見愁與病已經深入到她的內心，不可醫治了。黛玉的愁與病，除了身世原因外，實際上是在追求自由與美的過程中與世俗發生矛盾引起的。在賈府這樣壹個復雜的大家庭裏，寶釵那樣的“賢德淑女”受到人們的贊賞，而黛玉生性孤傲，過於敏感，又常常直率地諷刺他人，當然不會得到認可。她高潔的心誌不為人所知，她夢想的愛情不被世所容。當她的理想與現實發生劇烈沖突時，她無力反抗，只能默默飲下苦澀，日久天長，郁結成病。
“閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風”，這兩個比喻用得很形象。秀麗柔弱的花兒，把纖纖瘦影投在清澈的水中，波光蕩漾，花影相映，多麽清朗典雅；纖弱的柳條在風中依依而舞，時而形成壹道彎彎的波痕，時而形成壹條優美的弧線，真是楚楚動人。用這樣兩種美麗的事物來形容林姑娘真是再妙不過了，把她的美寫到了極致。小說中有許多與此呼應的句子，如：“黛玉已搖搖的走了進來。”“原來這林黛玉秉絕代姿容，具稀世俊美，不期這壹哭，那附近柳枝花朵上的宿鳥棲鴉壹聞此聲，俱忒楞楞飛起避遠，不忍再聽。”“亭亭玉樹臨風立，冉冉香蓮帶露開。”等等。
“心較比幹多壹竅”寫黛玉的聰慧多才。比幹是商紂王的叔父，智慧過人，因進諫被剖心，心有七竅。後世以心有七竅來形容聰穎過人。黛玉的聰穎，在大觀園眾姐妹中是聞名的。無論是吟菊花，還是詠柳絮，她總表現得才華橫溢，卓然不群。“林瀟湘魁奪菊花詩”，“林黛玉重建桃花社”，“幽淑女悲題五美吟”等情節，無不展示了她過人的詩人天賦。在小說中，作者總是把最優美最動人的詩句歸在林姑娘的筆下。試看這些句子：“未若錦囊收艷骨，壹抔凈土掩風流。質本潔來還潔去，不教汙淖陷溝渠。”孤傲不群；“毫端蘊秀臨窗寫，口角噙香對月吟。”瀟灑風流；“草木也知愁，韶華竟白頭。”淒苦悲涼；“屍居余氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫？”見識過人。
“病如西子勝三分”，則是更進壹步地寫黛玉的病態美。傳說春秋時的美女西施在心口疼痛時捧心皺眉，其姿態更美。而黛玉比之“勝三分”，可見黛玉之美，驚人絕代，真是“顰兒才貌世應稀”。
悲劇總是把美的事物毀滅給人看。黛玉是壹個不可多得的女子，是寄托了作者理想的、高潔美好的形象。她美麗而才高，但不為世俗所容，與唯壹的知音寶玉的愛情更不為人所容，故而走向最終的悲劇結局。
2. 關於林黛玉的作文怎麽寫我眼中的林黛玉
形容——猶如海棠般嬌可；
情懷——猶如菊花般傲視孤高；
嘆息——猶如柳絮般飄落；
淚痕——猶如桃花般紅綃香斷……
——題記
桃園深處，默默葬花，花香襲人，面容嬌艷，數以的淚水從眼角墜落，不斷……漫天飛舞的花瓣飛旋著，幽幽飄零，似乎講述著如詩歌般雋永、如琴海般撩人心弦的故事。
忘卻不了寶玉在繁花中飄逸灑脫，青春洋溢的身影；忘卻不了寶玉春花，鉆石般閃爍的笑靨；忘卻不了夕陽西下，壹起在余暉中漫步，腳踏綿綿花葉而行。然而，壹切的壹切，在不知不覺中灰飛煙滅。曇花壹現，咫尺天涯，每壹次的相逢卻常常是美麗而令人哀嘆的錯誤。“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”整日整夜思念，每分每秒牽掛，怎麽可能不比黃花瘦？但即使是縷縷哀愁，也磨滅不了兩人相印的心。“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”這難道不是對兩人愛情最生動的詮釋？思念像在天空回蕩的歌聲，永遠未曾壹斷，未曾後悔……
人的壹生為何如此短暫，還沒有真正地開始就已經到了尾端，黛玉是來還淚的，這已成無可否認的事實。前世的姻緣恩德未盡，後世又將他們牽扯到了壹起，就似牛郎織女被永隔銀河兩岸。好冷酷，註定要分離，為何還要相守？淚水不是永遠哭不盡的，黛玉就是把淚水哭盡還了前世的灌溉之恩。如此悲痛的離別，如此淒楚的涼意 就連瀟湘館外的斑竹們似乎也在哭訴，令人悲憐……
事實是無法改變的，我們沒有巫師的水晶球，沒有潘朵拉的魔盒，沒有人能夠決定沈淪，沒有人能夠決定命運。也許，只有彼此間不再相見才是最後的歸宿。談笑間，真的，壹切都停格了，悲與喜似乎是上天有意的安排，讓人“哭笑”……
似乎我也明白了“沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”悲痛不能解決壹切離與分。即使結束了什麽，也不要悲觀將自己鎖壓。沈默，悲傷，痛苦，只是上天壹次玩笑的終止。結束了，不必再留戀什麽，找什麽能夠讓自己宣泄的方式，而應該保持壹顆純潔的心。千萬不要將自己的幻想破滅，追求也許正是人生中最好的魔法，比悲傷這些令人痛心的小角色好壹千倍，甚至壹萬倍……
最後請記住壹句話：昨天代表的是已消逝後的留戀，而明天象征的卻是憧憬的希望。珍愛自己，放下思想上的包袱，讓自己重新變得璀璨，變得輝煌！
3. 描寫林黛玉的小作文淚說黛玉林黛玉，她有著與生俱來的美貌和後天得到的才學，透過飄垂的秀發，清澈幹凈的雙眼是脫俗的單純，但那胭脂香味中舉手投足傾斜下的，卻是淡淡的陰郁，秋風中她迎風而立，混雜著她淩亂的思緒和無奈。
見殘花落淚，觀落葉傷感。或許，這就是林黛玉的真實寫照吧。
看見了花落而觸景生情，自己，似花壹般無依無靠，飄零不定。最終，淚水靜落，那樣地悄無聲息。
淒美的語調中，傳來壹句葬花吟：花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐…… 可憐黛玉這朵“殘花”，不喜歡封建，不喜歡循規蹈矩。但，她無依無靠，只有憑自己，這，也就鑄造成了她那不同世俗的思想。
黛玉的花季已過卻遲遲不開，她這樣苦苦的盼等，換來的是什麽？是不被世俗理解的無奈，是孤冷和寂寞…… 孤身病榻中的黛玉已經無淚可還，知音的琴弦已斷，焚稿的詩魂已葬。就在自己情緣泯滅之時，壹身傲骨的黛玉，孤零零的來，又孤零零的去。
就這樣，林黛玉成為了封建社會最完美的祭品。伴隨著淚的鹹苦，在飄飛的花瓣中消失…… 殘花，淚，上演了她的壹生，壹個淒美的人生，她的悲傷或許正如她說：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”。
4. 林黛玉的外貌描寫500字作文弱柳扶風黛玉初進賈府，作者也未直接著墨來描寫她的外在美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來看出林黛玉的美。
心直口快的鳳姐壹見黛玉即驚嘆：“天下竟有這樣標致的人物，我今日才算見了！”這話雖未直接寫出黛玉的美麗，卻給讀者在心裏留下了壹個“絕美”的形象。我們再從寶玉的眼來看看黛玉的形象：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，壹雙似泣非泣含露目。
態生兩靨之愁，嬌襲壹身之病。淚光點點，嬌喘微微。
嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比幹多壹竅，病如西子勝三分。”
寶玉竟稱她為“神仙似的妹妹”。筆至此處，壹個活生生的“絕艷”黛玉已躍然紙上。
這便是林黛玉的“外在美”。然而她的“外在美”是“嬌襲壹身之病” “病如西子勝三分”的病態的美，就象是個“捧心西子”。
但我們也應該知道，“淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。
"自卑深深87版陳曉旭所飾黛玉劇照4(11張)在這裏，“惟恐被人恥笑去了”的自尊，已經變成了“惟恐被人小看了他去”的自衛。這種自衛，是環境變遷與門第差異在黛玉心靈深處的細微折射。
從形景看，不是單沖著周瑞家的，實質是也是沖著薛姨媽與賈府的，她要借送宮花這件小事，稱壹稱自己在皇室與侯門家庭稱盤上的份量。這就是問題的實質。
脂硯齋在批這壹段時道：“今又到顰兒壹段，卻又將顰兒天性從骨中壹寫，方知亦系顰兒正傳。” “天性”雲雲，就是指這種偏執得令別人有點受不了的自尊。
最受不得別人傷害的黛玉，卻最肆無忌憚的 傷害著別人。然而這位貴族小姐卻萬萬沒有想到，沖著周瑞家的這個奴仆發泄，顯然是有失身份的表現，她想得到的卻恰恰是失掉的，這個細節無疑是黛玉性格底色的點睛之筆，所以脂硯齋才鄭重指出“從骨中壹寫”。
人當然不能沒有自尊，但她自尊心太強了，便會發展成為小心眼。等到史湘雲說唱小旦的戲子有點像她的時候，林姑娘的微嗔薄譏就變成了雷霆震怒了。
不過，她這壹次註意到了身份，當時並沒有發作出來，回到住處才連珠炮式地向寶玉傾泄：“我原是給妳們取笑的——拿我比戲子取笑？”“這壹節還怒得。再妳為什麽又和雲兒使眼色？妳安得什麽心？莫不是她和我玩，她就自輕自賤了？他原是公侯的小姐，我原是平民的丫頭，他和我玩，設若我回了口，豈不他自惹人輕賤呢。
是這主意不是？這卻也妳的好心，只是那個偏又不領妳的這個好情，壹般也惱了。妳又拿我作情，倒說我小性兒，行動肯惱，妳又怕他得罪了我，我惱他，與妳何幹？他得罪了我，又與妳何幹？”（第22回）在這裏，林姑娘把人格價值與門第價值以及兩者之間關系說得再也清楚不過了。
比作戲子猶可恕，而把湘雲看得比她高貴則是不可忍的。雖然這只是她的分析，寶玉並非此意。
不過我們不要被黛玉的強詞奪理所迷惑，其實最不可恕的還是把她比作戲子。她覺得自己的身份受到了恥辱，自尊心受到了傷害，所以才發泄了這麽壹大堆，這也正是她維護自尊心的壹種鮮明的表現。
其實，對林黛玉來說，自尊與自卑原不過是壹對孿生姐妹。前者是後者的外化，後者是前者的內涵。
與賈府門第差異，又寄人籬下，使她產生了深深的自卑，她所以要時時刻刻在人前要極力維護她的自尊，是為了用自尊掩飾她內心的自卑。追求真愛林黛玉在賈府十分孤立無援，她惟壹的知己是賈寶玉。
對賈寶玉的愛情，是她生命之源，壹旦失卻這愛情，生命也就終結。林黛玉不能離開賈寶玉，更不能失去賈寶玉的心。
但是，在初戀階段，他倆若即若離，互相試探，都不肯把真心掏出來。尤其是林黛玉，她在對賈寶玉的真心還沒有充分了解之前，不肯輕易地流露出自己對賈寶玉的戀情，因為她很自尊自重。
這時的賈寶玉，對純真聖潔的少女有壹種泛愛，對才貌雙全的薛寶釵、史湘雲，更有著明顯的感情波瀾，這使林黛玉無法容忍，她直率地對賈寶玉說：“我很知道妳心裏有‘妹妹’，但只是見了‘姐姐’，就把‘妹妹’給忘了。”[3]經常哭泣作家創造了壹個神話般的“還淚說”。
怎樣解釋這個還淚說的現實基因 ？《禮記？檀弓》曰：“哭有二道：有愛而哭之，有畏而哭之。”畏而哭之極為常見，為智能低下之哭泣。
愛而哭之則是藝術天才冶煉之洪爐，熔鑄建構出無數精妙的文學巨著和感人至深的典型人物。“創作總根於愛”（魯迅），林黛玉就是“愛而哭之”的光輝典範。
小說寫她自進賈府之後，就和寶玉壹見如故，情投意合，親密無間，“日則同行同坐，夜則同止同息，真是言和意順，似漆如膠。不想如今忽然來了壹個薛寶釵”，自此，生活的平靜打破了，心靈的愛河之水翻起波瀾，性格也迅速嬗變。
廿三回寫她與寶玉壹起閱讀《西廂記》，“ 但覺詞句驚人，余香滿口”，及至聽到《牡丹亭》的動人詞曲，並細嚼“如花美眷，似水流年”八個字的“滋味”時，更是“心痛神馳，眼中落淚”。這表明，外界情事的觸發，正在這個早慧而又早熟的少女的心弦上跳動著人生的旋律和愛的顫音，使她由青春的覺醒已進入對人生價值和愛情歸宿的思考，這思考顯然是痛苦的。
等級森嚴的賈府，寄人籬下的處境，爾虞我詐的人際關系，尤其是代表著宗法思想、家族勢利和神的意誌的“金玉相。
5. 有關於林黛玉的作文暮色慢慢籠罩了天空，疲憊的我慵懶地臥在寫字臺上回憶今天所講的《紅樓夢》，呼吸愈發地輕了……
眼前似乎出現了壹個倩影：罥煙眉、含情目、嬌如花、弱似柳。似乎在何處見過這個女子，壹襲白衣，如此清雅。雙目也似被淚浸過，泛著點點淚光。她就是那個林妹妹！驀得識出了她。
“妳的寶玉哥哥呢？”我不禁好奇地問。而黛玉卻默不作聲，只從眼中溢出兩道清流。是呀，寶玉不會在他身邊。可她卻如此地愛著寶玉。黛玉深知自己的愛得不到歸宿，可她卻斬不斷那縷縷情思！她並無“好風憑借力，送我上青雲”的樂觀豁達。她的愁才下眉頭，卻上心頭。淚，沖刷了眼、滑過了臉；沾濕了身，包裹了心。正如寶玉所言：“女孩是水做的。”黛玉抑或正是由淚水幻化而來。前世姻緣暫且不提，只論今生莫也只能“此情可待成追憶”？黛玉愛寶玉，即使此生不可常相廝守，也要用壹生的眼淚來報答他！
看著黛玉啜泣，唯恐她那病懨懨的身子承受不住。她的白裳似隨風飄動，搖曳生姿。這真是幅絕美的畫面，美得那麽淒涼慘淡，美得又如此悲慟纏綿，有種可以將心靈粉碎的力量。“開辟鴻蒙，誰為情種？”林黛玉，壹個被命運和愛情所撕裂的悲泣少女，就那樣香消玉殞。
黛玉臉頰的淚似乎已被風幹，只是眼中還殘存些淚光。她的淚光，柔弱中帶傷。那份思念太重了，黛玉早已承受不起。她只能選擇逃避或是哭泣，來遠離這塵世與愛情。就像“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。
黛玉的身影開始模糊，我知道她該離開了。有壹滴異常晶瑩的淚隕落，散為琉璃雪晶壹般，化為個個金字。我猛地睜開眼，看到剛才正看著的書上的那行詩：“火不燼蝶翼成灰，夢已隨癡情為誰？”我知道，剛才的我，夢回紅樓……
6. 關於林黛玉的描寫黛玉初進賈府，心直口快的鳳姐壹見黛玉即驚嘆：“天下竟有這樣標致的人物，我今日才算見了！”
再看寶玉對黛玉的描寫：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，壹雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲壹身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比幹多壹竅，病如西子勝三分。”
筆至此處，壹個活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上。這便是林黛玉的“外在美”。然而她的“外在美”是“嬌襲壹身之病” “病如西子勝三分”的病態的美，就象是個“捧心西子”。
謝謝采納。
7. 描寫林黛玉的文章,急求紅樓夢中描寫林黛玉的詩花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？ 遊絲軟系飄春樹，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處.手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復去？柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發，明年閨中知有誰？三月香巢初壘成，梁間燕子太無情。
明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。壹年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。
明媚鮮研能幾時，壹朝飄泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁殺葬花人。
獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門.青燈照壁入初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪依底事倍傷神，半為憐春半惱春：憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。
願依脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭， 何處有香丘？未若錦囊收艷骨，壹杯凈土掩風流。
質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。爾今死去依收葬，未蔔依身何日喪？依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
壹朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！ 詩詞鑒賞 《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造這壹藝術形象，表現其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女兒誄》壹樣，是作者出力摹寫的文字。
這首風格上仿效初唐體的歌行，在抒情上淋漓盡致，藝術上是很成功的。 這首詩並非壹味哀傷淒惻，其中仍然有著壹種抑塞不平之氣。
“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態炎涼、人情冷暖的憤懣；“壹年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”豈不是對長期迫害著她的冷酷無情的現實的控訴？“願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，壹杯凈土掩風流。
質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。”則是在幻想自由幸福而不可得時，所表現出來的那種不願受辱被汙、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。
這些，才是它的思想價值之所在。 這曾詩的另壹價值在於它為我們提供了探索曹雪芹筆下的寶黛悲劇的重要線索。
甲戌本有批語說：“余讀《葬花吟》至再，至三四，其淒楚憾慨，令人身世兩忘，舉筆再四，不能下批。有客日：‘先生身非寶主，何能下筆？”即字字雙圈，批詞通仙，料難遂顰兒之意，俟看玉兄之後文再批。
’噫唏！阻余者想亦《石頭記》來的，散停筆以待。”值得註意的是批語指出：沒有看過“玉兄之後文”是無從對此詩加批的；批書人“停筆以待”的也正是與此詩有關的“後文”。
所謂“後文”毫無疑問的當然是指後半部佚稿沖寫黛玉之死的文字。如果這首詩中僅僅壹般地以落花象征紅顏薄命，那也用不著非待後文不可；只有詩中所寫非泛泛之言，而大都與後來黛玉之死情節聲切相關時，才有必要強調指出，在看過後面文字以後，應回頭來再重新加深對此詩的理解。
由此可見，《葬花吟》實際上就是林黛玉自作的詩讖。這壹點，我們從作者的同時人、極可能是其友人的明義《題紅樓夢》絕句中得到了證明。
詩曰；傷心壹首葬花詞，似讖成真自不如。安得返魂香壹縷，起卿沈痼續紅絲？“似讖成真”，這是只有知道了作者所寫黛玉之死的情節的人才能說出來的話。
以前，我們還以為明義未必能如脂硯那樣看到小說全書，現在看來，他讀到過後半部部分稿子的可能性極大，或者至少也聽作者交往的圈子裏的人比較詳盡地說起過後半部的主要情節。如果我們說，明義絕句中提到後來的事象“聚如春夢散如煙”、“石歸山下無靈氣”之類，還可由推測而知的話；那麽，寫寶王貧窮的“王孫瘦損骨嶙峋”，和寫他因獲罪致使他心中的人為他的不幸憂忿而死的“慚愧當年石季倫”等詩句，是再也無從憑想象而得的。
上面所引之詩中的後兩句也是如此：明義說，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，讓寶、黛兩個有情人成為眷屬，把已斷絕的月下老人所牽的紅絲繩再接續起來。試想，只要“沈痼”能起，“紅絲”也就能續，這與後來續書者想象寶、黛悲劇的原因在於婚姻不自主是多麽的不同！倘若壹切都如程偉元、高鶚整理的續書中所寫的那樣，則寶玉已有他屬，試問，起黛玉“沈痼”又有何用？難道“續紅絲”是為了要她做寶二姨娘不成？ 此詩“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？……”等末了數句，書中幾次重復，特意強調，甚至通過寫鸚鵡學吟詩也提到。
可知紅顏老死之日，確在春殘花落之時，並非虛詞作比。同時，這裏說“他年葬儂知是誰”，前面又說“紅消香斷有誰憐”、“壹朝飄泊難尋覓”等等，則黛玉亦如晴雯那樣死於十分淒慘寂寞的境況之中可以無疑。
那時，並非大家都忙著為寶玉辦喜事，因而無暇顧及，恰恰相反，寶玉、鳳姐都因避禍流落在外，那正是“家亡莫論親”、“各自須尋各自門”的日子，詩中“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”或含此意。“三月香巢已壘成，梁間燕子太無情。
明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾”幾句，原在可解不可解之間，憐落花而怨及燕子歸去，用意甚難把握貫通。現在，倘作讖語看，就比較明確了。
大概春天裏寶黛的婚事已基本說定了，即所謂“香巢已壘成”，可是，到了秋天，發生了變故，就象梁間燕子無情地飛去。
8. 林黛玉的描寫用了什麽藝術手法這是作者的藝術表現手法.說白了，賈府人員眾多，性格各異，矛盾重重.面對如此復雜的眾多人物，妳讓曹雪芹如何在短時間之內讓讀者壹目了然，對這些人物的形象和性格有初步的了解？於是曹雪芹借著黛玉進京這壹由頭，從黛玉眼中使榮國府主要人物壹壹登場.只有人物登場了，下面的情節才可以展開，故事才能發展下去，從而使讀者了然於胸. 這種手法在紅樓夢中多次出現.如第二回“冷子興演說榮國府”，就有脂批明確指出：“此回亦非正文本旨，只在冷子興壹人，即俗謂‘冷中出熱，無中生有’也.其演說榮府壹篇者，蓋因族大人多，若從作者筆下壹壹敘出，盡壹二回不能得明，則成何文字？故借用冷子壹人，略出其文，使閱者心中，已有壹榮府隱隱在心，然後用黛玉、寶釵等兩三次皴染，則耀然於心中眼中矣.此即畫家三染法也.”這條脂硯齋批語不但談到冷子興，也談到黛玉進賈府壹事的作用，很明確，在敘事上主要是引出榮國府這壹龐大的人物體系. 再如十七回“大觀園試才題對額”，同樣面對大觀園眾多景觀，其中多處是以後極其重要的地方，作者怎麽展示“怡紅院”、“瀟湘館”這麽多場景方始閱者了然呢？於是借寶玉題對額壹事，先將大觀園作壹總體介紹，使讀者有了總體印象，便於以後的發揮.、所以，以林黛玉的視角寫賈府的好處是：，這壹回出場的人物眾多，要寫好這個大場面，確實困難，弄得不好容易顧此失彼.曹雪芹在此運用了轉換敘述視角的方法，用人物之間的相互觀察來刻劃人物的外貌特征.賈母及賈府中的重要人物是通過林黛玉的眼睛和心理感受來寫的，而黛玉的外貌和風度則通過王熙鳳、賈寶玉和眾人的眼睛來觀察的，這樣每個人物的肖像就都具備著壹定的客觀特征，又融鑄著敘述主體的感情烙印，成為主客觀統壹的有機整體，寫得非常成功.。