楊修之死主要原因在於誰

壹、關於楊修被殺的原因壹種意見認為：楊修數犯曹操之忌，曹操內心深惡此人，早有斬殺之心，此時不過借“雞肋”事件安其壹個“造言”“亂我軍心”的罪名，乘機除去而已。壹種意見認為：課文中補敘的六事中，前三事屬生活小節，操雖“惡”，也只是“厭惡”，操作為治世能臣，不會為此小事殺修的；後三事才是真正令曹操疑懼的，因為楊修直接介入了曹氏家庭內部爭寵奪位的鬥爭，這是操不能容忍的，所以楊修是死於曹家內部廢立之爭，即使操不殺修，別人（如曹丕）也不會放過他的。有人認為：曹操殺楊修的實質是維護曹氏根本利益，曹操為防止袁紹“廢長立幼”招致的兄弟俱亡的慘痛教訓再次發生，當然要鞏固太子曹丕的地位，而必須剪除植黨勢力，植黨中最重要的人物是楊修，因而殺修是必然的。另壹種觀點講：曹操因“忌賢妒能”而殺楊修，認為作者本意是“鞭曹”，曹操殺修即是為了表現操的好惡本質，並引羅貫中在嘉靖本卷十五“曹孟德忌殺楊修”中的話來證明：“操平生為人，雖然用才能之人，心甚忌之，只恐人高如已。”還有人認為“楊修之死的原因在於曹操的極端利已，陰險、殘忍”的性格。還有人認為，“楊修之死其實是封建主奴關系演繹的惡果”，“是人們的個性活力在封建專制意識形態下的悲劇”，“楊修‘恃才放曠’不過是表面，關鍵在於他沖撞了固有的封建等級秩序——這是神聖不可侵犯的。楊修的悲劇就在於對自己的奴才命運缺乏認識。在主子君臨上界，掌握生殺予奪之權的現實社會裏，奴才所表現出的‘自主’精神和‘平等’要求，不論是何種形式，在原有的框式之內，“都只能以悲劇告終。”再壹種觀點是毛宗崗在修訂評刻《三國演義》第七十回的回評中提出的：“或疑操以才，忌楊修者，非也”，“蓋才而不為我用則忌之，才而為我用則不忌耳”。“彼謂修之以才見忌者，殆未為篤論矣。”陳壽《三國誌·陳思王植傳》有壹段話也涉及楊修的死因：“太祖（曹操）既慮始終之變，以楊修頗有才策，而又袁氏（袁紹）之甥也，於是以罪誅修。”