子貢欲去告朔之餼羊①。子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮。”
註釋
①去：去掉，廢除。
②告朔之餼(xì)羊：告朔，朔為每月的第壹天。周天子於每年秋冬之交向諸侯頒布來年的歷書，歷書包括指明有無閏月、每月的朔日是哪壹天，這就叫“告朔”。諸侯接受歷書後，藏於祖廟。每逢初壹，便殺壹頭羊祭於廟。羊殺而不烹叫'榨”（烹熟則叫“饗”）。告朔餼羊是古代壹種祭禮制度。
③愛：愛惜
翻譯
子貢想把每月初壹告祭祖廟的羊廢去不用。孔子說：“賜呀！妳愛惜那只羊，我則愛惜那種禮。”
餼羊，讀音xì yáng，意思為古代用為祭品的羊；比喻禮儀；比喻徒具之形式。按照周禮，每個月的初壹都應到祖廟參加告朔餼羊之禮。可是，當時魯公已不親自到祖廟之中進行“告朔”了，只是殺只羊走走形式，徒有其表而已。子貢認為，既然國君都不參加了，那麽羊也不用殺了。可是，子貢的這種想法卻遭到了孔子的反對，在他看來，若是連祭祀的羊都省掉的話，告朔餼羊之禮可就完全被廢除了。從孔子的話語中我們能夠看出，他希望保留殺羊獻羊的儀式，哪怕那只是壹個形式。
在孔子看來，子貢的做法顯然是忽視了禮儀形式的重要性，不知儀式在禮制中的真正用意。告朔之禮雖然荒廢了，餼羊的供奉也已有名無實，但是這個儀式不能廢。只要餼羊儀式還在，這就昭示著告朔禮的存在。告朔之禮還存在，諸侯就有履行的義務，這是為人臣者的本分，也是禮制中比較重要的部分。
有些形式很重要，比如我們的升國旗，天安門的國旗早升晚降，國旗班專門訓練規範標準地升降旗。這不僅僅是表演軍容軍姿，這個莊嚴的儀式更是我們守護國旗的決心與實力。同樣，我們邊境和校園的升旗儀式也同樣莊嚴隆重，這是我們不同的團體向飄揚的國旗表明我們的理想與信念。
我突然想起了上課的起立問好儀式，我們現在基本上都廢棄了，這有沒有問題？學生的尊師重教靠什麽來培養？我們壹直感嘆學風不古，學生對老師的感恩很淡漠，我們是不是也缺少了這方面的教育？必要的儀式還是應該有的。尊師重教應該從我們自己做起。告朔也許不再必須了，餼羊還是應該必須的。從明天起把餼羊拾起來。