其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是壹定社會或階級的意識形態，是壹定社會歷史條件和社會關系的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。在人類歷史上曾出現過以下幾種有代表性的人生觀：①享樂主義人生觀。它從人的生物本能出發，將人的生活歸結為滿足人的生理需要的過程，提出追求感官快樂，最大限度地滿足物質生活享受是人生的唯壹目的。②厭世主義人生觀。宗教的厭世主義認為，人生是苦難的深淵，充滿各種煩惱與痛苦，唯有脫俗滅欲，才能真正解脫。③禁欲主義人生觀。它將人的欲望特別是肉體的欲望看作壹切罪惡的根源，主張滅絕人欲，實行苦行主義。④幸福主義人生觀。壹種觀點是強調個人幸福是人生的最高目的和價值；另壹種觀點是在強調個人幸福的同時，也強調他人幸福和社會公***幸福，認為追求公***幸福是人生的最高目的和價值所在。⑤樂觀主義人生觀。它認為社會發展的前途是光明的，人生的目的在於追求社會的文明和進步，在於追求真理，對人生抱著積極樂觀的態度。⑥***產主義人生觀。它是無產階級的科學的人生觀。它把人的生命活動歷程看作是認識和改造客觀世界的過程 ，把消滅資本主義，實現***產主義，為絕大多數人謀利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。人生的價值和意義在於對社會所盡的責任和所作的貢獻，人生的最大價值和意義，在於努力為人民服務，無私地把自己的壹切精力貢獻給***產主義事業。
人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態度。內容包括幸福觀、苦樂觀、生死觀、榮辱觀、戀愛觀等。它是世界觀的壹個重要組成部分，受到世界觀的制約。人生觀的核心問題是如何認識和處理個人發展同社會進步的關系，即私與公的關系問題。馬克思主義認為，各種人生觀都是壹定的社會生產力和生產關系的產物。由於各個時代的各個階級所處的社會地位不同，生活經歷和境遇不同，對人生的意義和目的認識不同，人生觀也就必然不同。評價壹種人生觀是進步的、革命的，還是落後的、反動的，根本標準就是在於看它是否符合社會發展的要求。資產階級人生觀的特點是個人主義，壹切從自我出發，壹切以個人為中心，把剝削他人和追求最大限度的利潤視為人生的根本目的。無產階級是人類歷史上最先進的生產力和生產關系的代表，它代表著廣大被壓迫被剝削者的利益，擔負著建設社會主義和***產主義的偉大歷史使命。因此，無產階級的人生觀是革命的、科學的人生觀，它與歷史上壹切剝削階級的人生觀根本對立。無產階級人生觀的特點是集體主義，壹切為了無產階級和人民群眾的集體利益，把大公無私、舍己為人、全心全意為人民服務視為人生的根本意義和價值，把實現社會主義和***產主義理想視為人生最高的目標。
人生觀，是我人對於人生的價值，意義，和個人立身處世的態度的壹種看法或見解。諺雲：‘人心不同，各如其面。’由於各人的環境感受的不同，所以對人生的見解亦各異。譬如說，有人認為人生快樂，有人認為人生痛苦。有人積極進取，有人消極悲觀。這些，究竟孰是孰非呢？我們是及時行樂，盡情享受呢？還是悲觀厭世，追求解脫？我們是努力進取，發奮創造呢？還是憑天由命，得過且過？
再進壹步說，生命由何而來，往何而去？生命的價值何在，意義又何在？難道說壹個人竟是無緣無故的生到世間，昏昏昧昧的度過壹生，然後三寸氣絕，壹切斷滅嗎？生命如果當真如此，則生命還有什麽意義？人生如果僅只為了享受，或終生充滿痛苦，則生命還有什麽價值？關於這些，多少思想家，哲學家，宗教家，都想找出壹個答案，然而眾說紛紜，莫衷壹是，並且都沒有說出它的究竟來。
進化論者說，人是猿猴進化而來的。高級動物既是低級動物進化而來，也就難怪唯物論者亦高呼優勝劣敗，適者生存，因而導致出人類鬥爭殺伐的悲劇了。
某些宗教家說：人是上帝創造的。人的生命若是上帝創造，人的窮達禍福若是由上帝或其他神只主宰，則個人的行為意誌尚有什麽價值？