林語堂先生寫的所有篇章都滲透著壹些深度感悟，有意無意的與哲學有點幹系。他在哲學的建瓴上，告訴讀者他看到的壹切有感的東西。書裏談到娛樂，談到四季，談到花草培植，談到做人，談到讀書……涉及面之廣，在沒有看書以前，完全想象不出。我很少讀這種思辨類的，第壹章節讀起來不太順暢，只好將此章節又讀壹遍。突然想起“書讀百遍其義自見”，我也是第壹次有想把壹本書讀好多遍的想法，這是《人生不過如此》賦予我的。畢竟從未見過像這樣從各個方面多個視角系統沖刷我三觀的書，我會再去多讀幾遍，直至每壹部分都完全消化，真切領會。
《人生不過如此》這本書序言的題目是《生活的藝術》，實為恰當，因為書裏面的確是包含了眾多生活的大智慧。林語堂先生內心世界壹定是豐富飽滿的，他得對人對事有細致的觀察，才能寫出引發讀者***鳴的文章。
書裏提到了太多值得我們思考的問題，不過有些部分還需要我再細琢磨，所以暫且只挑幾點我能理得清的談。
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書中的第二篇章，林語堂先生從古代閨中女子如何想方設法與心上人幽會談到兩性問題，談到現代社會類似獨身主義、不婚主義的問題。再繼續延伸，林語堂先生總結女子在社會發展史上的重要作用，在家庭和睦家族延續方面的作用。同時他又添上些中國古代名妓軼事的雜談，並從這裏又切換至妻妾制度的問題。
壹層壹層深入，且全都言之有物。每篇文章看似獨立，實則相聯系，而且全是具有普世價值的探討意義的，系統性的在我大腦中建了構。這樣串聯下來，尤其是當我發現書裏每個章節都是這樣的邏輯時，深深地感嘆作者知識的廣博，精通古今，貫穿中外。知識框架寬廣絕非壹日之功，得要長期的積累，才能形成系統。 誰都想成為學富五車的人，都想有些厲害的見解，但得先積累才成，沒有平白無故的智慧。
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書是人類經驗智慧的集結。聰明的人會讀書，能讓讀書在自己身上發揮鬼斧神工般的效能。這類人往往是時常擁有讀書的心情，自發地想要去讀書。即使身居鬧市也能讓己心“遠離車馬囂”。當能從書中獲得樂趣，窺見整個宇宙的時候，讀書的意義也就達到了。
那些被別人催促著讀的書，只是壹目十行的掃視了壹遍，沒有捕捉到讓自己感動讓自己深思讓自己會心壹笑的部分，那書就不算是讀了。
小時候被老師逼著死記硬背的詩句，根本不能理解其深意，更別提美感。長大之後偶然的機會自發地去讀了，才感受到其中的優美，還不時詩興大發自己寫詩。
書，是能讓全人類都變好的東西。壹個人自己不顧壹切想要讀書時，這個人就必將能夠把壹群人甩在後面。因為逐漸地，他會將書中的道理拿來為自己所用，此時也自有能力將人生打理好。
林語堂先生註重辭達，非詞達，畢竟單單華麗的詞藻堆砌實在是沒有什麽意思。寫作是壹場精神輸出，什麽樣的文章書籍算好？能讓讀者感到癢的東西。在空間上的兩端，彼此看不見摸不著，卻因為思想觀點的碰撞，壹個人因為另壹個人的表述產生***鳴，這是多麽曼妙的事情。
有人說 “三日不讀，便覺語言無味，面目可憎” ，好的書的確是給人以這樣的想法。我今天讀了，讀壹遍不行，明天繼續讀，讀透了，才算是在這本書裏觀了世界，賞了風月。
讀書是壹件很棒的事情，不知道妳喜不喜歡？寫作是壹件很有價值的事情，不知道妳發沒發現？
壹個有點厲害的人物說，能讀能寫的人就應該過得好壹點。
嗯，沒錯，世界就應該是這樣的。
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美的東西多了去了，妳現在閉上眼睛掰著指頭數壹數，看看自己可以想起來幾樣。
林語堂先生在第三章節裏談到了宅院布局，具體細化地聊起假山石、園林樹、悅目花。又從這壹點出發聊到插花藝術，還有垂釣等貽情之事，最後還談到了裸體藝術。可以說思維跨度很大，但裏面哪怕是簡單的花鳥蟲魚都暗示著些許的深刻人生哲理，通俗易懂。可如果要自己想，絕對想不出來。並且奇怪的是，未曾覺得作者是故意把瑣事發揮出哲理，在作者筆下，簡單事物與內涵的關系像是自然而然的由1+1聯想到2壹般，很是舒暢自然。這恐怕就是林語堂先生的高明之處了。
書裏面多處提及中外大家，蘇軾、沈復、金聖嘆、叔本華、尼采、蘇格拉底等等，可以感知得到，他們的著作林語堂先生都了然於心。林語堂先生算是心有世界了，怪不得能 “兩腳踏東西文化，壹心評宇宙文章”。
可能哲學家就是要格物致知，所以對大部分事情都觀察入微，並且能得出精辟為人嘆服的觀點。但我以往了解的哲學家裏還沒有壹個像林語堂先生這樣，身為大家，卻可以在文章裏表現出壹種普通人的生活狀態，沒有讓人覺得燒腦的唯物唯心主義漫談，反倒是清新自然，講些鞭辟入裏的道理說與讀者聽。
“世事留心皆學問”，能動不動就從瑣事中發現哲理，很厲害了，還能把感悟以壹種很吸引人的方式寫出來，這就更厲害了。
還想從頭開始看很多遍，我是說真的。 畢竟人生要能活的如此通透，這人生也真是上乘了。
讀書學院讀書筆記NO.8