在某個夜晚，天氣異常寒冷，魯迅壹讀書就讀到半夜。他為了忍耐寒冷，在嘴裏放了壹個辣椒，直到辣得自己滿頭大汗，這樣，自己體內就會有壹些熱量。他就用這種辦法驅趕寒冷。有時，魯迅竟讀書讀得廢寢忘食。
魯迅就是通過發奮讀書，最終才成為了我國著名的文學家。對，我也要學習他這種學習態度，他在那麽惡劣的環境都能如饑似渴地讀書，現在，祖國給我們提供了這麽優越的條件，我們更應該好好學習，好好讀書。
這就是我最崇拜的名人————魯迅
上中學時就開始接觸魯迅先生的小說和散文，但至今我都認為，魯迅的作品被編進語文教材是壹場災難，在支離破碎的講解中，我對這個傳說中的壹代文豪產生了懷疑，沒有感動也沒有震撼。事實上，在多年語文課堂的教化之下，學生很難再保存幾根敏感的文學神經。老師用分析學生作文的方法解讀先生的作品，最終把那些寫得無比深刻的作品簡化成了筆法比較成熟的學生作文。及至到了大學，每個中文系的學生都明白，魯迅這個作家是無論如何也繞不過去的，閱讀魯迅作品，這是本科階段中文系學生開在課外的必修課，這個專業畢業了，對魯迅知之不多是很丟人的。讀研壹來，“重讀經典”課上又重點分析了先生的三篇小說，讀研，說是深造，但說的確切點，是在補課，補本科時落下的課。
對於魯迅，人們從來都不吝惜“最”這個誇張的字眼，他擁有現代中國最深刻的心靈，最敏銳的思想，最堅強的鬥誌和最獨立的精神，我認為，魯迅的價值，絕不僅在文學史和思想史上，他還填補了中國歷史上的壹項空白，他用自己的人格和藝術濃墨重彩地塑造起壹尊凡俗之神。
世紀之交時，似乎為了繼續向世人證明他腦後的反骨生得有多漂亮，王朔炮制了壹篇《我看魯迅》，此文取得了預期的轟動效應，有人表示了反感，也有很多人表示支持和理解，認為此文是對多年來神化魯迅不良傾向的壹次反撥，此觀點壹出籠，立刻應者雲集，他們顯然為王朔的荒唐文章找到壹個堂皇的理論支撐，長期在魯迅陰影下的學人好象大大出了壹口惡氣，大有說出“心裏話”的痛快和歡暢。但神化魯迅，壹直到今天，我都認為這是魯迅研究學者做的最成功也最有價值的壹件工作。中國恰恰需要這樣壹尊神。
中國歷來都是壹個不缺神靈的國度。各種各樣的神靈都在這個國度裏找到了自己虔誠的信徒，人們在吃飯的竈臺上都供了壹座神。迷信和崇拜是中國民眾精神生活的重要部分，民間傳奇裏，死去的戀人多半會化作神仙，這裏面寄托著大家對神靈世界的向往和迷戀。這些神靈，是最虛幻的真實，擁有實在的權力和至上的威嚴。中國人是畏懼神靈的，私下裏說了“大不敬”的話，要忐忑上半天，深怕眾神顯靈，自己遭到報應。長期以來，中國人缺乏有質量的精神生活，缺乏壹種“高尚”的敬畏。我們對神靈的膜拜和景仰，更多的是出於壹種惘惘的恐懼，怕天不下雨，怕鬧水災，怕貧困。
魯迅作為神，是獨壹無二的。
他是現實之神，不象寺廟裏的神壹樣虛無飄渺。
他是腳踏實地的神。他吃飯也睡覺，不是漂浮於藍天白雲裏不食人間煙火的神仙。
我們需要這樣壹尊神，他不是借助政治力量、倫理情感和世俗幻想登上神祉的，他不可能給信民帶來豐收或富足的希望，他手裏緊攥的只有兩樣東西，那就是藝術和人格。我時常在想，漫長的中國的歷史中，有沒有哪個人是憑這兩樣東西的完美融合成為神的？沒有。中國神的身上，大多寄托著人們對好日子的美好理想，期望在虛幻的膜拜中收獲實利。魯迅作為神，顯然不具有讓五谷豐登四季平安的魔力，但他終於成為神了，我壹直認為這是壹個讓人欣慰的奇跡。
我對魯迅先生始終存有幾分畏懼之心，我稱之為“高尚”的畏懼。今天，我越來越感受到政治的力量正在削弱，在私人場合裏，我聽到過很多關於領袖人物的褒貶，網絡上類似的調侃更不鮮見，如今，在私底下，中國人是敢說話的。但是我發現，很少有人搬弄魯迅的是非。還有壹個看似奇怪的現象，無論是學府裏的文人壹臉嚴肅地為文學大師排座次，還是網絡上嬉皮笑臉的網民關於文化偶像的評選，第壹名總是毫無懸念的留給魯迅，其它人要競爭的不過是第二的位置。魯迅早已獲得了廣泛的民意認同，不限地域時空。對魯迅的敬畏已成為壹種集體無意識，而我們是多麽需要這樣壹種敬畏。中國人總是受到批評，沒有信仰沒有追求，活得無根無柢，但畢竟，還有讓我們敬畏的東西！今天的中國需要這種高尚的敬畏，這是人們天性中對崇高、正直品質的親近和肯定。
魯迅是壹個話題，壹個讓人必須嚴肅起來的話題。徐誌摩和幾個才女的風月故事可以被電視工作者拿來做上壹頓言情大餐，其實魯迅先生和許廣平以及朱安的婚戀故事同樣有蘊藏著不少戲劇因子，但再大膽妄為的編劇也不敢觸及這個題材，先生的冷硬表情鐫刻在國人心中，無法想象魯迅先生柔情萬種的模樣。魯迅先生的家庭生活始終局限在嚴謹的史料考證中，沒人敢附會出壹樁風流公案。魯迅是公眾的，他不是壹個血肉豐滿的世俗形象，卻是壹個鋼筋鐵骨的戰鬥的男人。
總有壹些人在嘲笑，說吃魯迅飯的人太多了，關於魯迅的研究專著已汗牛充棟，但我們必須要承認壹個事實，在相當時期內，我們的魯迅的研究是背離文學軌道的，是政治化的。說不盡也走不近的魯迅。等到魯迅研究真的開始接近本質時，開始顧及到文學的精神屬性時，很多人又覺得這個不時髦了，很不屑，研究魯迅不如研究當代作品時尚也容易成名，於是魯迅研究很尷尬，我就沒有勇氣來涉足魯迅研究這個領域，因為我思想的淺薄和毅力的不足，也因為我對能有所發現和提出創見信心不足。但我知道壹點，魯迅研究還遠遠不夠，需要人們撥開迷霧撇去泡沫，去深入挖掘屬於中國知識分子最珍貴的精神資源。
魯迅首先是壹個人，其次才是壹個文學家。正因為他是壹個徹底的人，壹個純粹的知識分子，他成為了神。
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