1、項為之強 “強”（jiāng） 通“僵” 《童趣》
2、不亦說乎 “說”（yuè） 通“悅” 《〈論語〉十則》
3、誨女知之乎 “女”（rǔ） 同“汝” 《〈論語〉十則》
4、不知為不知，是知也 “知”（zhì） 通“智” 《〈論語〉十則》
5、路轉溪頭忽見 “見”（xiàn） 通“現” 《西江月》
6、壹切烏有 “烏”（wū） 同“無” 《山市》
7、裁如星點 “裁”（cái） 同“才” 《山市》
8、尊君在不 “不”（fǒu） 通“否” 《陳太丘與友期》
9、日扳仲永環謁於邑人 “扳”（bān） 通“攀” 《傷仲永》
10、賢於材人遠矣 “材”（cái） 通“才” 《傷仲永》
11、對鏡帖花環 “帖”（tiē） 通“貼” 《木蘭詩》
12、孤豈欲卿治經為博士邪 “邪”（yé） 通“耶” 《孫權勸學》
13、孰為汝多知乎 “知”（zhì） 通“智” 《兩小兒辯日》
14、滿坐寂然 “坐”（zuò） 通“座” 《口技》
15、止有剩骨 “止”（zhǐ） 通“只” 《狼》
2. 初中文言文的古今異義初中文言文古今異義字總匯（1） 默而識之（《論語》十則）識：（古義：記 今義：知道，認識）（2） 居十日，扁鵲復見（《扁鵲見蔡桓公》）居：（古義：停留、過了 今義：居住、住所）（3） 不治將益深（《扁鵲見蔡桓公》）益：（古義：更、更加 今義：多用於名詞，利益、益處）（4） 臣是以無請也（《扁鵲見蔡桓公》）請：（古義：“問”的意思 今義：邀、聘、求之意）（5） 望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）走：（古義：“跑”的意思 今義：行走）（6） 故使人問這（《扁鵲見蔡桓公》）故：（古義：副詞，特意 今義：事故、所以）（7） 及其日中如探湯（《兩小兒辯日》）湯：（古義：熱水 今義：菜或面做的稀狀食物）（8） 我以日始出去人近（《兩小兒辯日》）去：（古義：離 今義：到。
[用於從所在地到另壹個地方]）（9） 春社近（《遊山西村》）社：（古義：土地神 今義：社會的壹個團體，指***同工作或壹種集體組織）（10）青山郭外斜（《過故人莊》）郭：（古義：外城 今義：僅用於姓氏）（11）蜀之鄙有二僧（《為學》）鄙：（古義：邊境 今義：品質低下）（12）顧不如蜀鄙之僧哉《為學》顧：（古義：反而，難道 今義：看；照管、註意）（13）卷卷有爺名（《木蘭詩》）爺：（古義：指“父親” 今義：指“爺爺”）（14）但聞黃河流水鳴濺濺（《木蘭詩》）但：（古義：只、只不過 今義：轉折連詞）（15）爾安敢輕吾射《賣油翁》安：（古義：疑問代詞“怎麽” 今義：常用於“安靜”、“安全”等）（16）如是再三《宋定伯促鬼》再：（古義：專指第二次 今義：常用於重復，表“又壹次”的意思）（17）阡陌交通《桃花源記》交通：（古義：交錯相通 今義：泛指交通運輸或郵電事業）（18）率妻子邑人來此絕境《桃花源記》妻子：（古義：是妻子和兒女 今義：是專指男子的配偶）絕境：（古義：是與世隔絕的地方 今義：是沒有辦法，沒有出路的境地）（19）無論魏晉（《桃花源記》）無論：（古義：更不必說 今義：表示條件關系的關聯詞）（20）詣太守，說如此（《桃花源記》）如此：（古義：像這樣 今義：就是“這樣”的意思）（21）芳草鮮美（《桃花源記》）鮮美：（古義：鮮艷美麗 今義：食物味道好）（22）雖人有百手（《口技》）雖：（古義：即使，表假設的連詞 今義：雖然，表示轉折關系）（23）兩股戰戰（《口技》）股：（古義：大腿 今義： *** ）（24）其文理皆有可觀者《傷仲永》文理：（古義：文采和道理 今義：文章內容和詞句的條理）（25）無為在歧路《送杜少府之任蜀州》無為：（古義：無須，不要 今義：順其自然，不必有所作為）（26）兒女***沾巾（《送杜少府之任蜀州》）兒女：（古義：小孩和女子 今義：指子女）（27）何苦而不平（《愚公移山》）何苦：（古義：愁什麽 今義：表示反問語氣，不值得，犯不著）（28）談笑有鴻儒（《陋室銘》）鴻：（古義：大 今義：鴻雁，書信）（29）無絲竹之亂耳《陋室銘》絲竹：（古義：指琴瑟簫笛等管弦樂器，這裏指奏樂的聲音 今義：絲綢和竹子）（30）聽婦前致詞《石壕吏》致：（古義：對。
說話 今義：在舉行某種儀式時說勉勵、感謝、祝賀、悼念等的話）（31）出入無完裙（《石壕吏》）裙：（古義：泛指衣裳 今義：指裙子）（32）烈士暮年（《龜雖壽》烈士：（古義：指有雄心壯誌的人 今義：指為正義事業獻出生命的人）（33）別有壹般滋味在心頭（《相見歡》）壹般：（古義：壹種 今義：指普通）（34）年已蹉跎（《周處》）蹉跎：（古義：過時 今義：用於光陰白白地過去）（35）令名不彰（《周處》）令：（古義：好的 今義：命令）（36）何坐（《晏子故事兩篇》）坐：（古義：犯罪 今義：多用於“坐下”）（37）其實味不同《晏子故事兩篇》其實：（古義：[其：它的][實：果實] 今義：壹個詞，用來說明某壹事實的連詞）（38）隸而從者，崔氏二小生《小石潭記》小生：（古義：小青年，後生 今義：指戲曲藝術中的壹種角色）（39）居數月（《塞翁失馬》）居：（古義：停留，這裏是經過的意思 今義：住）（40）死者十九（《塞翁失馬》）十九：（古義：十分之九 今義：指壹個數目“十九”）（41）請獻十金（《公輸》）金：（古義：古代計算金屬貨幣單位，壹兩為壹金 今義：金銀的金）（42）高可二黍許（《核舟記》）可：（古義：大約 今義：常用作表示可以、可能、許可、值得等）（43）蓋簡桃核修狹者為之（《核舟記》）簡：（古義：簡拔，選擇 今義：簡單）（44）休寢降於天（《唐雎不辱使命》）休：（古義：吉祥 今義：休息）（45）蓋為不識者（《荔枝圖序》）蓋：（古義：句首發語詞，表示推論 今義：蓋住、蓋子）（46）卒中往往語（《陳涉世家》）往往：（古義：到處、處處 今義：常常）（47）夜篝火（《陳涉世家》）篝火：（古義：用籠罩著火 今義泛指在空曠的地方或在野外架起木柴燃燒的火堆）（48）借第令毋斬《陳涉世家》借：（古義：即使，假使 今義：指暫用別人的錢或物）第：（古義：是僅、只 今義：表次序）（49）號令召三老豪傑與皆來會計事（《陳涉世家》）會計：（古。
3. 七年級語文古今異義人教版初中語文古今異義詞壹覽1、絕境 古義：與世隔絕的地方。
今義：無出路的境地。 例句：自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
（《桃花源記》） 2、交通 古義：交錯相通。 今義：主要用於稱各種運輸和郵電事業 例句：阡陌交通，雞犬相聞。
（《桃花源記》） 3、窮 古義：窮盡。 今義：經濟貧困。
例句：復前行，欲窮其林。（《桃花源記》） 4、鮮美 古義：鮮艷美麗。
今義：指（食物）味道好。 例句：芳草鮮美，落英繽紛。
（《桃花源記》） 5、布衣 古義：平民。 今義：棉布衣服。
例句：臣本布衣，躬耕於南陽。（《出師表》） 6、感激 古義：感動振奮。
今義：感謝。 例句：咨臣以當世之事，由是感激。
（《出師表》） 7、痛恨 古義：痛心、遺憾。 今義：無比憎恨。
例句：未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。（《出師表》） 8、可以 古義：可以憑借。
今義：對某事表贊同。 例句：可以壹戰，戰則請從。
（《曹劌論戰》） 9、開張 古義：擴大。 今義：開業（多指商業部門）。
例句：誠宜開張聖聽，以光先帝遺德。（《出師表》） 10、涕 古義：淚。
今義：鼻涕。 例句：今當遠離，臨表涕零，不知所言。
（《出師表》） 11、兵 古義：兵器。 今義：士兵。
例句：兵甲已足（《出師表》） 12、獄 古義：案件。 今義：監犯人的地方（監獄） 例句：小大之獄，雖不能察，必以情。
（《曹劌論戰》） 13、池 古義：護城河。 今義：小水塘、池塘。
例句：城非不高也，池非不深也（《 二章》） 14、居 古義：停留、過了。 今義：居住、住所。
例句：居十日，扁鵲復見（《扁鵲見蔡桓公》） 15、走 古義：“跑”的意思。 今義：行走。
例句：扁鵲望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》） 16、湯 古義：熱水。 今義：菜或面做的稀狀食物。
例句：及其日中如探湯（《兩小兒辯日》） 17、去 古義：離開。 今義：到……去 例句：我以日始出時去人近（《兩小兒辯日》） 18、但 古義：只，只不過。
今義：轉折連詞。 例句：但聞黃河流水鳴濺濺（《木蘭詩》） 19、妻子 古義：妻子和兒女。
今義：專指男子的配偶。 例句：率妻子邑人來此絕境（《桃花源記》） 20、其實 古義：它的果實，是兩個詞。
今義：表示所說的是實際情況。（承上文而含轉折），是壹個詞。
例句：葉徒相似，其實味不同（《晏子故事兩篇》） 21、文理 古義：文采和道理。今義：文章內容方面和詞句方面的條理。
例句：其文理皆有可觀者（《傷仲永》） 22、致詞 古義：對……說話。 今義：指在舉行某種儀式時說勉勵、感謝、祝賀、悼念等的話。
例句：聽婦前致詞（《石壕吏》） 23、再 古義：第二次。 今義：又壹次。
例句：壹鼓作氣，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰》） 24、何苦 古義：怕什麽 今義：不值得做。
例句：而山不加增，何苦而不平？（《愚公移山》） 25、捐 古義：丟棄。 今義：獻出。
例句：乃捐金於野。（《樂羊子妻》） 26、烈士 古義：有雄心壯誌的人。
今義：為正義事業而獻身的人。 例句：烈士暮年，壯心不已（《龜雖壽》） 27、雖然 古義：兩個詞，“雖”即“雖然”，“然”即“如此”“這樣”。
今義：壹個詞。 例句：雖然，受地於先王，願終守之，弗敢易。
（《唐雎不辱使命》） 28、然而 古義：兩個詞。“然”代指上文所說的情況，“而”表示轉折，等於說“如此（這樣），可是……”。
今義：是壹個表示轉折的連詞。 例句：夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。
（《得道多助，失道寡助》） 29、所以 古義：a、表示行為憑借的方式、方法或依據，相當於“用來……的”，b、表示原因，相當於“……的原因”。 今義：是壹個表示因果關系的連詞。
例句：吾知所以距子矣，吾不言。（《公輸》） 再如：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。
（《出師表》） 30、學者 古義：兩個詞，求學的人。 今義：指在學術上有壹定成就的人。
例句：其亦欲推其事，以勉其學者邪？（《墨池記》）1.居十日，扁鵲望桓侯而還走。（《扁鵲見蔡桓公》） 古：跑。
今：行下次。 2.但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。
（王昌齡《出塞》） 古：只有，只要。今：轉折連詞。
3.岐王宅裏尋常見，崔九堂前幾度聞。（杜甫《江南逢李龜年》） 古：經常。
今：平常，壹般。 4.少時，—狼徑去，其壹犬坐於前。
（蒲松齡《狼》） 古：離開。今：到某—地方稱“去”（古稱“往”）。
5.屠自後斷其股，亦斃之。（出處同上） 古：大腿。
今： *** 。 6.禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
（出處同上） 古：多少。今：數學中的壹門學科。
7.芳草鮮美，落英繽紛。（陶淵明《桃花源記》） 古：鮮艷美麗。
今：食物新鮮，味道好。 8.復前行，欲窮其林。
（出處同上） 古：極，盡。今：資財缺乏（古時用“貧”） 9.阡陌交通，雞犬相聞。
（出處同上） 古：交錯相通。今：交通運輸。
10.問所從來。（出處同上） 古：從哪裏來。
今：從過去到現在。 11.率妻子邑人來此絕境。
（出處同上） （1）妻子，古：妻子兒女。今：男子的配偶。
（2）絕境，古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。
12.無論魏晉。（出處同上） 古：不要說。
4. 初二下冊文言文詞類活用、古今異義、壹詞多義、通假字 窺谷忘反（通“返”，返回，回去） 2、古今異義詞 壹百許裏（古義為“左右”，表示約數；今常指“應允”，“許多”，“或者”等.） 鳶飛戾天者（古義為“到，到達”，今常指“罪過”或“乖張”.） 經綸世務者（古義為為“籌劃，治理”，今常指“政治規劃”.） 3、壹詞多義 絕 天下獨絕 （形容詞，絕妙.） 猿則百叫無（動詞，停止.） 上 負勢競上（動詞，向上） 橫柯上蔽（方位名詞，上邊，上面） 百 壹百許裏（數詞，十的十倍） 猿則百叫無絕（數詞，極言其多） 4、詞類活用 風煙俱凈（形容詞用作動詞，消凈，散凈） 任意東西（名詞用作動詞，往東往西漂流） 急湍甚箭（副詞用作動詞，快） 猛浪若奔（動詞用作名詞，奔跑的馬） 互相軒邈（形容詞用作動詞，軒，爭著向高處伸展.邈，爭著向遠處伸展） 《五柳先生傳》 1、古今異義詞 因以為號焉（古義為“以之為，把它作為”，兩個詞，今常用作壹個詞，認為） 或置酒而招之（古義為“有時”，今常用作連詞，表選擇關系） 造飲輒盡（古義為“往，到”，今常指“創造，制作”等） 2、壹詞多義 如 親舊知其如此（動詞，像） 晏如也（名詞，……的樣子） 得 家貧不能常得（動詞，得到） 忘懷得失（名詞，得到的（東西）） 3、詞類活用 亦不詳其姓字（形容詞用作動詞，詳細地知道） 親舊知其如此（形容詞用作名詞，舊友，故友） 《馬說》 1、通假字 才美不外見（通“現”，顯露，表現） 食馬者不知其能千裏而食也（通“飼”，餵養） 其真無馬邪（通“耶”，嗎） 食不能盡其材（通“才”，才能） 2、古今異義詞 壹食或盡粟壹石（古義為“有時”，今常作連詞，表選擇關系） 執策而臨之（古義為“馬鞭子”，今常指“政策、決策”等） 3、壹詞多義 食 壹食或盡粟壹石（量詞，頓，餐） 食之不能盡其材（通“飼”，餵養） 能 安求其能千裏也（動詞，能夠） 雖有千裏之能（名詞，才能，能力） 策 策之不以其道（動詞，用鞭子打） 執策而臨之（名詞，馬鞭子） 4、詞類活用 壹食或盡粟壹石（形容詞用作動詞，吃盡） 食馬者不知其能千裏而食也（數量詞用作動詞，行千裏） 策之不以其道（名詞幫作動詞，用鞭子打） 食之不能盡其材（形容詞用作使動詞，使……盡，竭盡） 《送東陽馬生序》 1、通假字 四支僵勁不能動（通“肢”，肢體） 同舍生皆被綺繡（能“披”，披著） 2、古今異義詞 嘗趨百裏外從鄉之先達執經叩問（古義為“問”，今常指“敲”等） 媵人持湯沃灌（古義為“熱水”，今常指“汁水”等） 略無慕艷意（古義為“欣羨”，今常指“鮮艷，艷麗”等） 日再食（古義為“兩次”，今常指“又，再次”等） 3、壹詞多義 患 又患無碩師名人與遊（動詞，擔心） 無凍餒之患矣（名詞，憂患） 故 故余雖愚（連詞，所以） 余故道為學之難以告之（副詞，特意） 質 援疑質理（動詞，詢問） 非天質之悲（名詞，資質） 至 色愈恭，禮愈至（形容詞，周到） 至舍（動詞） 4、詞類活用 以是人多以書假余（動詞用作代詞，此，這） 腰白玉之環（名詞用作動詞，腰掛） 《小石潭記》 1、古今異義詞 全石以為底（古義為“以之為，以全石作為”，今義指“認可”） 潭中魚可百許頭（古義為“約，大約”，今常作能願動詞，可以） 崔氏二小生（古義為“年輕人”，今常作戲曲用語） 2、壹詞多義 從 從小丘西行百二十步（介詞，由） 隸而從者（動詞，跟從，跟隨） 見 下見小潭（動詞，顯現，呈現） 明滅可見（動詞，看見） 可 潭中魚可百許頭（副詞，大約） 明滅可見（副詞，可以） 差 參差披拂（形容詞，不齊） 其岸勢犬牙差互（動詞，交錯） 3、詞類活用 從小丘西行百二十步（方位名詞用作狀語，向西） 近岸（形容詞用作動詞，靠近） 潭中魚可百許頭（動詞用作副詞，約，大約） 日光下澈（形容詞用作動詞，照射） 鬥折蛇行（兩個詞均為名詞用作狀語，像北鬥星那樣，像蛇爬行那樣） 其岸勢犬牙差互（名詞用作狀語，像狗的牙齒那樣） 淒神寒骨（兩個詞均為形容詞用作動詞，使……淒涼；使……寒冷） 《嶽陽樓記》 1、通假字 百廢具興（通“俱”，全，都） 屬予作文以記之（通“囑”，囑咐，囑托） 2、古今異義詞 滕子京謫守巴陵郡（古義為“做州郡的太守”，今常指“守衛、守護”等） 越明年（古義為“到”，今義為“超過”） 越明年（古義為“第二年”，今常指“今年的下壹年”） 則有去國懷鄉（去，古義為“離開”，今常指“到，往”.國，古義為“國都，京城”，今常指“國家”） 至若春和景明（古義為“日光”，今常指“風景、景色”等） 沙鷗翔集（古義為“棲止，鳥停息在樹上”，今常指“聚集、集中”等） 微斯人（古義為“無，沒有”，今常指“微小、略微”等） 3、壹詞多義 則 此則嶽陽樓之大觀也（相當於動詞，是，就是） 然則北通巫峽（連詞，相當於現代漢語中的“那麽”） 居廟堂之高則憂其民（連詞，就） 極 北極瀟湘（動詞，盡，到達） 此樂何極（動詞，窮盡） 壹 在洞庭壹湖（無實義，起強調作用） 壹碧萬頃（數詞，壹片） 而或長煙壹空（副詞，全） 4、詞類活用 滕子京謫守巴陵郡（名詞（太守）用做動詞，做州郡的長官，即做太守.） 此則嶽陽樓之大。
5. 初壹上冊語文2121 論語六則21.1 通假字1、不亦說乎：“說”“悅”的古字，愉悅，高興.2、學而不思則罔：“罔”通“惘”，迷惑.3、誨女知之乎 ：“女 ”通：“汝”，妳.4、是知也：“知”通“智”，聰明，智慧.21.2 詞類活用吾日三省吾身：日，每天，名詞作狀語；溫故而知新：故，舊知識，形容詞作名詞.新，新的知識，形容詞作名詞.傳不習乎：傳，傳授的知識，動詞作名詞.學而時習之：時，名詞作狀語，可譯為按時.擇其善者而從之：善，形容詞活用作名詞，指“優點長處”.見賢思齊焉：賢，形容詞活用作名詞，可譯為賢人.齊，形容詞活用作動詞，表示看齊.歲寒，然後知松柏之後雕也：後，方位名詞代理活用作狀語.21.3 壹詞多義1. 知：（1）了解（人不知而不慍）.（2）明白（誨女知之乎）.（3）是知也（通“智”，智慧）.2.而：（1）轉折連詞（人不知而不慍）.（2）順承連詞（溫故而知新）.（3）並列連詞（任重而道遠）.21.4 古今異義學而時習之：“時”：古義：按壹定的時間，今義：時間.“習”：古義：復習，今義：學習.吾日三省吾身：“日”古義：每日，今義：壹日.“三”古義：泛指多數，虛數 今義：數詞，三.與朋友交而不信乎：“信”古義：真誠，誠實，今義：相信.溫故而知新：“故”古義：舊的知識，今義：過去的，老的（此古義變今義是意擴大了範圍）.擇其善者而從之：“善者”古義：優點，今義：善良的人.“從”古義：跟從（學習），今義：跟從（此古義變今義也是意擴大了範圍）.可以為師矣：“可以”：古義：可以（憑借）把，今義：可能、許可.是知也：“是”：古義：這，今義：表判斷.22古今異義1：兒女古義：子侄輩，指家中的年輕壹代人今義：指子女2：因 古義：趁，乘，憑借今義：因為3：文義古義：詩文 今義：文章的意思4.去 古意：離開 今意：到、往5.委 古意：丟 下、舍棄 今意：委屈、委托6.顧 古意：回頭看 今意：照顧7.引 古義：拉 今義：領22.2 通假字：1、尊君在不 “不”通“否” 讀fou（二聲）表示否定.相當於“嗎？”22.3 詞類活用1、友人慚 意動用法，感到慚愧22.4 壹詞多義1、則：A.對子罵父，則是無禮（就是） B.學而不思則罔（就）2、信：A.日中不至，則是無信（守信） B.與朋友交而不信乎（真誠、誠實）3、日：A.謝太傅寒雪日內急（日子）B.余憶童稚時，能張目對日（太陽）4、是：A.日中不至，則是無信（是，判斷詞）B.知之為知之，不知為不知，是知也（這，代詞）5、時：A.元方時年七歲（當時）B.故時有物外之趣（時常）6、乃：A.去後乃至（才）B.當立者乃公子扶蘇（是）23 傷仲永 虛詞用法之：1.不能稱前時之聞——助詞的.2. 受之人——兼詞之於.3.卒之為眾人——取獨不譯.於： 1、環謁於邑人——介詞到.2、於舅家見之——介詞在.3、賢於材人遠矣——介詞比.4、受於人者不至——介詞被引出動作的對象.自： 還自揚州從.然：泯然眾人矣 ——形容詞詞尾， .的樣子.父利其然也 ----- 代詞，這樣.5.1 古今異義自是指物作詩立就.是：古義“自是”組合意為“從此”.今義判斷動詞或古義不定代詞，有的. 今義或許，或者.文理古義文采和道理. 今義表示文章內容或語句方面的條理稍稍：古義：漸漸. 今義：稍微.眾人古義平常人. 今義許多人大家.先人古義王安石死去的父親.今義自己的前輩.5.2 詞類活用形容詞作意動詞“邑人奇之”之中的“奇”是“以……為驚奇、詫異”的 意思“父異焉”之中的“異”是“對……感到驚異”的意思名詞作意動詞“父利其然”之中的“利”是“認為……有利可圖”的意思“賓客其父”之中的“賓客”是“把……當作賓客”的意思名詞作狀語“日扳仲永環謁於邑人”中的“日”名詞作狀語是“每天”的意思動詞用作狀語“忽啼求之”中的“啼”原是動詞“出聲哭”的意思這裏作狀語“哭著”的意思5.3 壹詞多義自1.並自為其名名詞自己2. 自是指物作詩立就介詞從聞1. 余聞之也久動詞聽說2. 不能稱前時之聞名詞名聲其1.其詩以養父母代詞這2.稍稍賓客其父代詞他的然1.父利其然也代詞這樣2.泯然眾人矣形容詞詞尾……..的樣子賓客1.稍稍賓客其父動詞以賓客之禮相待2.於是賓客無不變色離席名詞客人為1.其詩以養父母、收族為意動詞作為2.卒之為眾人動詞成為 賢 1.賢於材人遠矣勝過 名詞作動詞）2.彼其受之天也如此其賢也有才能5.4 文言句式1.判斷句金溪民方仲永世隸耕.2.省略句省略賓語 “不使學”中省略賓語“之”可補充為“不使之學”“令作詩”中也省略賓語“其”可補充為“令其作詩”.省略主語 “還自揚州”中省略主語“我”可補充為“我還自揚州”.省略介詞 “受之天”中“之”後省略“於”可補充為“受之於天”“借旁近與之”中“借”後面省去了介詞“於”可補充為“借於旁近與之”.3.倒裝句“還自揚州”是倒裝句正確的語序是“自揚州還”.4.通假字①“扳”通“攀”②“材”通“才”。