1、清華大學：自強不息，厚德載物。
清華校訓這兩句話出於《周易》，“自強不息”出於《周易·乾卦》的《象傳》：“天行健，君子以自強不息。”意思是說，上天的運動剛勁有力，君子因此努力向上，永不停歇。“厚德載物”出於《周易·坤卦》的《象傳》：“地勢坤，君子以厚德載物。”意思是，大地的氣勢厚實和順，君子因此增厚美德，容載萬物。
2、北京大學：博學，審問，慎思，明辨。
3、浙江大學：求是、創新。
“求”追求、探究;“是”，真也。(《說文》)引申為真諦、規律、本質。“求是”在這裏，即指探究自然、社會和人本身運動(活動)的奧秘、規律，更指追求真理的科學態度、科學精神。陶行知先生有言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。我們黨壹向倡導實事求是的思想方法。在今天，做人、做學問、做事情求真求是，具有很強的現實意義。無論學校整體，還是學校中的每壹個成員，只有求真求是，才能實現可持續發展。
4、上海交通大學：飲水思源，愛國榮校
上海交大在90年代初提出了“飲水思源”為校訓，不久又拓展為“飲水思源，愛國榮校”。這次學校對於校訓的厘定是經由壹番充分發動群眾的過程。2006年12月，學校第五屆教代會第二次會議通過了學校建國後的第壹個《章程》，其中第6條明確規定：“本校的校訓是：飲水思源，愛國榮校。”
5、南京大學：勵學敦行，誠樸雄偉
誠：校歌開首：“大哉壹誠天下動”(江謙 詞);誠心向學，誠真勤仁之德，“成已成物，尤貴持有恒德”(陳裕光 語);“對於學問事業應當壹本誠心去做，至於人與人之間應當以誠相見”(羅家倫 語)。
樸：樸茂，樸真，樸實。“常保持壹種‘樸茂’的精神，不要有銅臭，不可有官氣”(劉伯明 語);“須知壹切學問之中皆無王者之路，崇實而用笨功，才能樹立起樸厚的學術氣象。”(羅家倫 語)。
雄：含體魄和精神兩方面，雄渾之體，王者之氣。如“大江之雄毅”(郭秉文 語);“以養成堅強之體魄，充實之精神為標準”(陶行知 語);“大雄無畏...善養吾浩然之氣”(羅家倫 倡)
偉：“嚼得菜根，做得大事”(李瑞清 語);“總要集中精力，放開眼光，努力做出幾件偉大的事業，或是完成幾件偉大的作品...凡是總須從偉大的方向做去，民族方有成功。”(羅家倫 語)
勵學：勉勵勤學;
敦行：敦促實行。
在勵學敦行中屢踐誠樸雄偉。
6、復旦大學：博學而篤誌，切問而近思
復旦人對母校校訓的解釋是“我們的校訓典出《論語》。意思是說，學習要廣
博、堅定，並且要有敢於質疑的精神。”復旦人對向來“不迷信權威，堅持‘不唯上、不
唯書、只唯實’的復旦精神”，感到自豪和驕傲。
7、華中科技大學：明德厚學，求是創新。
“明德”，意為彰明倫理，完善品德。具有理解、普及和恪守道德之義，包含與人為善、和諧相處的意義，即包含原校訓中“團結”的意義。合乎華中科技大學加強文化素質教育、“首先要教會學生做人”。語出《禮·君陳》“黍稷非馨，明德惟馨”，又見《禮·大學》“大學之道，在明明德”。
“厚學”，意為崇尚知識，學問淵博。與原華中理工大學倡導的“學在華工”精神吻合。包含原校訓中“嚴謹”的意義。轉義出自《易·坤》“坤厚載物”。
“求是”，意為追求真理，發現規律。包含“求實”的意義但不拘於“求實”，在實中求學問。符合原校訓中嚴謹、求實的精神。實事求是是我們黨的思想路線。語出《漢書·河間獻王傳》“實事求是”。
“創新”，意為與時俱進，追求新高。含有原校訓中“奮進、進取”的意義。與創辦壹流大學的現代辦學理念壹致。義出《大學》引湯之《盤銘》“茍日新，日日新，又日新。”
8、武漢大學：自強、弘毅、求是、拓新。
繼承和發揚中華民族自強不息的偉大精神，樹立為國家的繁榮昌盛刻苦學習、積極奉獻的偉大誌向，以堅毅剛強的品格和科學嚴謹的治學態度，努力探求事物發展的客觀規律，開創新局面，取得新成績，辦好社會主義的武漢大學，不斷為國家作出新貢獻。
9、吉林大學：勵誌圖強，求實創新。
勵誌：奮誌，集中心思致力於某種事業。
圖強：振作精神，以求強盛。
求實：基礎紮實、工作務實、為人樸實、作風踏實
創新：意為與時俱進，追求新高。
10、西安交通大學：果毅力行，精勤求學，忠恕任事，敦篤勵誌。
果毅：果敢堅毅。力行：壹是竭力而行，二是努力實踐
精勤：專心勤勉。求學：探求學問
忠恕：忠，盡心為人，盡力為人謀;恕，推己及人，如人之心。任事：稱職
敦篤：敦厚篤實。勵誌：集中心思致力於某種事業