“上下同欲者勝”的解釋是指孫武關於治軍問題的軍事心理觀點。
上下同欲者勝是指孫武關於治軍問題的軍事心理觀點。《孫子兵法·謀攻》:“故知勝有五：……上下同欲者勝。”國君、統帥與廣大民眾、士卒上下壹心，同仇敵愾，就壹定能戰勝敵人。張預註：“百將壹心，三軍同力，人人欲戰，則所向無前矣。”（《十壹家註孫子》）表明孫子把得眾、人心歸壹當作取勝的重要因素。
出處：《孫子·謀攻》：“故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不禦者勝。”
原文：
孫子曰:夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。
是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法，為不得已。
修櫓轒輼，具器械，三月而後成；距堙，又三月而後已。
將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之壹，而城不拔者，此攻之災也。
故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭於天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。
故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。
故小敵之堅，大敵之擒也。
夫將者，國之輔也。
輔周則國必強，輔隙則國必弱。
故君之所以患於軍者三:不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍；不知三軍之事而同三軍之政，則軍士惑矣；不知三軍之權而同三軍之任，則軍士疑矣。
三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。
是謂亂軍引勝。
故知勝有五:知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不禦者勝。
此五者，知勝之道也。
故曰:知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，壹勝壹負；不知彼不知己，每戰必敗。