“宮、商、角、徵、羽”（讀音為gōng shāng jué zhǐ yǔ）是我國五聲音調中五個不同音的名稱，類似現在簡譜中的1、2、3、5、6。即宮等於1（Do），商等於2（Re），角等於3（Mi），徵等於5（So），羽等於6（La），亦稱作五音。
1、宮
通常相當於今首調唱名中的do音。“宮”音為五音之主、五音之君，統帥眾音。
2、商
通常相當於今首調唱名中的re音。“商”音為五音第二級，居“宮”之次。古人認為，“商，屬金，臣之象”，“臣而和之”。
3、角
通常相當於今首調唱名中的mi音。“角”為五音之第三級，居“商”之次。古人以為，“角屬木，民之象”。
4、徵
通常相當於今首調唱名中的sol音。“徵”為五音之第四級，居“角”之次。古人以為，“徵屬火，事之象”。
5、羽
通常相當於今首調唱名中的la音。“羽”為五音之第五級，居“徵”之次。古人以為，“羽屬水，物之象”。
擴展資料：
宮商角徴羽的起源：
最早的“宮商角徵羽”的名稱見於距今2600余年的春秋時期，在《管子·地員篇》中，有采用數學運算方法獲得“宮、商、角、徵、羽”五個音的科學辦法，這就是中國音樂史上著名的“三分損益法”。
有的研究者認為：它來自古代的天文學，即是從二十八個星宿的名稱而來的，如“宮”來自二十八星宿環繞的中心——中宮，其他四音來自不同的星宿名稱，這是“天文說”。
而有的研究者認為，它來自古人馴養的畜禽，說“牛、馬、雉、豬、羊”五個字在古代的讀音和“宮、商、角、徵、羽”近似，這是“畜禽說”。
有的研究者認為：它們來源於古代氏族的圖騰，這是“圖騰說”。
而在古代的音樂著作《樂記》中的說法則為：宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。說宮音代表國君，商音代表萬民。這是“君臣說”。