孫中山的故事如下：
1、倫敦蒙難與三民主義
孫中山創立興中會在廣州舉行第壹次起義失敗後，輾轉澳門、香港、日本、檀香山、舊金山、倫敦，在倫敦遭清政府使館人員誘捕，幸得恩師康德黎發動輿論援救才得以脫險。
當時的倫敦，是世界政治的中心，是產生領導當時世界潮流思想的地方。孫中山在這裏獲得了大約九個月的穩定生活，在這裏的政治研究和社會考察，使他的思想和政治主張升華，三民主義更趨完整和深化。
就如孫中山自己所述：“兩年之中，所見所聞，殊多心得，始知徒致國家富強，民權發達……予欲為壹勞永逸之計，乃采取民生主義，以與民族、民權問題，同時解決，此三民主義之主張，所由完成也。”
三民主義的定型經過了長時間的孕育、實踐和發展的過程，是孫中山經過考察檀島、日本、美國、英國、法國的政體、社會、歷史，結合診斷中國長期落後的癥結，吸收轉化世界上各種新的思想、學說和政治制度的優點，融會貫通而產生的。
就如孫中山說：“余之謀中國革命，其所持主義，有因襲吾國古有之思想，有規撫歐洲之學說事跡者，有吾所獨見而創獲者……三民主義實在是集合古今中外的學說，順應世界的潮流，在政治上所得的壹個結晶。”
1905年11月26日，同盟會機關報改組為《民報》在東京正式發行，孫中山在發刊詞裏首次公開闡述了三民主義：“……余維歐美之進化，凡三大主義，曰民族、曰民權、曰民生……”。
1906年12月2日，孫中山在東京演講《三民主義與中國民族之前途》，正式提出了三民主義和五權憲法的主張，此後他的壹切演講都以三民主義為中心思想。無疑，三民主義是孫中山學說的最輝煌、最精華的部分。
2、會見張之洞
清光緒年間，孫中山從日本留學回國，有壹次，路過武昌總督府，想會見兩廣總督張之洞，便寫了壹張便條，讓守門人傳了進去。張之洞見條子上寫的是：“學者孫中山求見張之洞兄”，便問：“什麽人?”
當差的答道：“壹個書生。”
張之洞不大高興，提筆在便條上寫：“持三字貼，見壹品官，白衣尚敢稱兄弟?”
守門官把條子交給孫中山。孫中山壹看，也在便條上寫：“行千裏路，讀萬卷書，布衣也可傲王候。”
守門官又把條子傳了進去，張之洞壹看，“啊”了壹聲，連忙說：“請!”
3、公私分明，拒親人求職
孫中山非常重視辦事公正，主張廉潔奉公，不謀私利，反對鋪張和腐敗。他在南京任臨時大總統時，以人民利益為重，決不謀私利，並反對任人唯親的做法。
孫中山的大哥孫眉早年在美國檀香山經商，曾數次捐巨款資助弟弟幹革命，可以說貢獻很大，功不可沒。當時不少同誌們向孫中山建議派孫眉出任廣東省都督，孫中山堅決不同意，並致函其兄：
“粵中有人議舉兄為都督，弟以為政治非兄所熟習。兄質直過人，壹入政界，將有相欺以其方者。未登舞臺，則眾人矚望，稍失策，怨亦隨生……”
孫中山秉公辦事，不謀私利，不任人唯親的優良作風和高尚品德是人們學習的楷模。
4、喜歡讀書
孫中山壹生喜歡讀書。他在英國留學的時候，有壹天，幾個中國留學生壹起去看他，發現他的生活很艱苦，幾乎連吃飯的錢都沒有了。離開前，這幾個留學生湊了40英鎊，送給孫中山補貼生活。
三天以後，這幾個留學生又壹起去看孫中山。來到孫中山的宿舍門口，他們敲了半天門，都沒有人答應。 “算了，先生大概不在。我們下 次再來吧。”壹個姑娘說。
“等壹下兒，我來敲。”壹個不高不矮的年輕人說。他用力敲了壹會兒，孫中山才來開門。孫中山不好意思地說：“請原諒，我正在看書，沒聽見妳們敲門。快請進!”
他們走進孫中山的宿舍，看見桌子上擺滿了新書。大家壹算，買這些書大概需要30英鎊。他們覺得很奇怪，問孫中山：“妳連吃飯的錢都不夠，還有錢買書?”
“這是用妳們送給我的錢買的，我還剩下10英鎊呢!”
“妳應該多買壹些好吃的，不要把身體搞壞了。”孫中山笑著說：“我覺得買書比買吃的還重要。”