雞年話雞 雞年已過去，狗年又來臨，閑暇話雞。
眾所周知，我國的版圖，從地圖上看，就像壹只躍然紙上的大公雞，昂首挺胸、形神兼 具，屹立於世界東方。可惜，法國的國鳥是雞，我國卻還沒有國鳥，要是選國鳥，我會選雞， 選我國特有的金雞——紅腹錦雞，這種珍禽色澤艷麗，姿態動人，當然，這是指雄性，相比 之下，雌性就謙遜得多了。
陜西有個地方叫寶雞，便是因為歷史上盛產紅腹錦雞而得名。 2005 年是農歷的乙酉年即雞年，掐指壹算，生肖動物排行榜裏，雞，竟是十二屬相中 唯壹的鳥類。
多數人熟悉的雞乃是家雞，都是人工飼養的不同品種，人類畜養的家雞曾達 200 種之多，現在多已失傳或絕種，目前還有 70 多個品種，家雞不僅品種多，而且稱得上 是世界上數量最多的馴化了的鳥， 全球人類飼養的雞的總數在 100 億只以上， 只要是有人的 地方，就會有雞。 古代，雞常被用做祭祀之物，歃血盟誓，動輒殺雞。
唐代，因玄宗皇帝沈迷於鬥雞，使 鬥雞成了壹個行業——鬥雞坊，馴雞、養雞者地位優越，當時社會上便流傳有“生兒不用識 文字，鬥雞走馬勝讀書”的民謠。 人類養雞的最早有史記錄是公元前 8000 年（舊石器時代）的越南，然後，中國、印度、埃及、古希臘、古羅馬……相繼發生雞的馴養，在我國，長江流域的屈家嶺人類遺址（新石 器時代）中，曾發掘有陶雞，說明，早在公元前，家雞就已普及於華夏了，而波斯及美索不 達米亞是公元前 600 年、英國是公元前 100 年，才發生禽類飼養的。
可以說，在地球上的所 有鳥類中，雞，在人類進化史上，是立下汗馬功勞的。只有人類工廠化高密度地養雞後，才 產生禽流感壹類的疫病。
“故人具雞黍，邀我至田家” 。由於雞的經濟價值實惠，馴養便利，中國的養雞史至少 已有 5000 年了。
中國最早的養雞專業戶產生於漢代，姓祝，叫祝雞翁。據《列仙傳》記載， 家住河南洛陽的祝雞翁養雞百年，有雞上千，個個有名，壹呼即應。
白天散放，晚間回到家 裏，棲於樹上，年復壹年，居然發了雞財。就我所知，中國最大的雞也在河南，即信陽的雞 公山，位跨豫鄂兩省的雞公山，方圓 50 公裏，屬大別山，主峰報曉峰，勢如雄雞，引頸迎 風，昂立於群山之中。
雞叫三遍， 太陽出來， 雞的司晨報曉， 被看成黎明即起的吉兆。 雞便成了劃分陰陽兩界、送走黑暗，迎接光明的“陽鳥”“天雞” 、，吉祥的化身，雞者，吉也！司晨報曉有天雞，以 雞煞鬼，除穢驅邪，也是雞在民俗中的重要角色。
清人袁枚說： “鬼怕雞叫，雞叫壹聲，鬼 縮壹尺，燈光為之壹亮” 。盡管雞與鳳沾親，是吉祥化身，又有五德，但若出現母雞打鳴， 就不吉利了。
《尚書》有“牡雞司晨，惟家之索”之說，意思是母雞若打鳴，家道會衰落， 喻夫人幹政或事物反常。 在農業社會的六畜中，雞和狗的關系總是難解難分，犬守夜，雞司晨，恪盡職守。
有如 人之食色，皆為天性。老子有“雞犬之聲相聞，老死不相往來”之語，陶淵明有“犬吠深巷 中，雞鳴桑林顛”之句。
至於“雞犬不寧”“雞犬升天”“雞零狗碎” 、、，皆有其典，我覺得 最有意思的是“雞鳴狗盜”的故事了。 在沒有鐘表的時代，雄雞打鳴是人類的主要計時工具之壹，特別是在先秦，人們有雞鳴 即起的習慣，如，聞雞起舞，刻苦練功。
各國的疆界、隘口也是聞雞開關，這才有孟嘗君計 過秦關的趣事。齊國貴族孟嘗君生性好客，門客三千，秦昭王曾禮聘他為相，後聽讒言欲殺 之，孟嘗君聞訊而逃，至函谷關。
因時辰尚早，雞鳴才能開關，孟嘗君壹行只好等待天亮， 忽然，秦王追兵將至，孟嘗君大驚失措。這時，壹位素無名聲的下士自稱會學雞叫，以騙開 城門，孟嘗君大喜，命其壹試，果然壹鳴驚人，余音裊裊。
幾聲之後，遠近村落的公雞紛紛 響應，此起彼落，連關吏養的雞也昂首啼叫起來，關吏揉著惺忪睡眼打開關隘之門，孟嘗君 壹夥便因此趁“雞”而逃。以後，人們便將“雞鳴狗盜”比喻各有所長。
其實，這類把戲我們小時侯就從電影“半夜雞叫”裏學到了，以至於這些年，我在每次 外出攜伴觀鳥時， 淩晨叫早， 便學雞鳴， 往往喚得遠近公雞紛紛呼應， 屢試不爽， 喔喔喔…… 看來，如果孟嘗君在世，我也可以在他的門下混吃混喝了。 近來，我發現古代詩文中，對鷓鴣、野禽，甚至對家雞的描述，不絕於書。
從《詩經》 中的“風雨瀟瀟，雞鳴膠膠”“風雨如晦，雞鳴不已” 、，到“雞聲茅店月，人跡板橋霜”“秦 、臺壹照山雞後，便是孤鸞罷舞時”“詩成壹夜月中題，便臥松風到曉雞”“犬吠雞鳴幾處， 、、條桑種杏何人” 、“三更燈火五更雞， 正是少年讀書時” ……直至 *** 的 “壹唱雄雞天下白” 。 其中，我最喜歡的是壹首唐人項斯寫的《雞》 ： 買得晨雞***雞語，常時不用等閑鳴。
深山月黑風雨夜，欲近曉天啼壹聲。 按照天幹地支的算法，農歷 2005 年為乙酉年，酉為雞，也就是雞年。
在雞年即將來臨 之際，介紹壹些與雞有關的知識，我想是有所裨益的。 雞是人類很久遠的朋友了。
想祖先們飼養動物，不會象現在人們養寵物壹樣，只是為了 消遣和觀賞，而是為了實用。養牛取其勤勉，為了耕地。
養狗取其忠實，為了看家，養馬取 。
2. 醜陋的雞閱讀題答案下列句子中的詞，畫線，而不是有什麽話可以寫在方括號。
1，有前途的壹個養雞場的老板，壹直討厭傳教士。 （）
2，家禽養殖場業主有事沒事，像字母口碑傳播傳教士的壞話設計。 （）
3，大師們的巨大的雞場挑很長壹段時間。 （）
劃去括號中的文字錯了壹個字。
在下面的話放在引號表示。
大師奇怪，問他們為什麽要購買難看有多難看雞。
奇怪的主人，並問：“（）”
四，傳教士教育養雞場所有者的方法（）
答：牙還牙
B.先禮後強制
C.偷梁換柱
下半年的倒數第二段的標點符號。
6個養雞場的老板錯誤的文件，找到的話來概括。
7，妳懂的傳教士的意圖嗎？在壹個句子傳教士的做法可以總結？
8，在它之後，壹個養雞場的老板明白是什麽？
答案
隨便這麽大
意大利，意大利鷹挑
三，妳為什麽要只買醜陋的雞嗎？
四，A
5,,,,“”
6個先入為主的席卷
技巧七農民個人的經驗，他做了身體的後果
8 BR />以眼還眼，妳可以不點看的臉，扔了點，因為幾粒壞好豆的豆袋，觀察事物需要徹底（，自由發揮的文章妳自己妳所想）
3. 文言文有人養了壹只雞怎麽說叫《福安居盛家園》雞雖然是卑微的家禽，但在五種美德之外，竟然又具備另外壹種品德（慈）。
盛公子的朋友於是就稱白母雞為“慈雞”。原文： 福安居盛家園，畜二母雞，黃白各壹，桑麻掩映，分棚而棲，各養數雛。
晨夕帶雛出入，二雌同行，宛如人之洽比其鄰者。壹日，黃者被人竊去，失母之雛，悲鳴不已。
白者頻來顧視之，若代為憫惻。然自後得食相呼，歸棲逐隊，蓋亡形於黃白，而皆視為己子矣。
雞雖微禽，而於五德註之外，竟復具壹德，盛君之友因呼之為“慈雞”。 註釋五德：指仁、義、禮、智、信。
譯文：福安住在盛家的莊園裏，養了兩只母雞，黃色和白色各壹只。在桑麻的掩蓋遮映下，（兩只雞）分在兩個棚裏棲息，（兩只雞）各養有幾只雞雛。
早上傍晚帶著小雞出入院子時，兩只母雞壹起走，就像與鄰居相處融洽的人壹樣。有壹天，黃的母雞被人偷走，失去母親的雞雛悲叫不止。
白母雞常來看望它們，好像在替代黃母雞憐憫它們。從那以後，（白母雞）得到食物時就會呼喚（黃母雞的）小雞壹起吃，回去休息時（黃母雞的）小雞也跟著白母雞壹起走。
（白母雞）似乎忘記了小雞表面上是黃的還是白的，把它們都當成自己的孩子壹樣。