冬寒包冰常用來形容：刻苦自勉。
冬寒抱冰，夏熱握火是漢語詞匯，意思是冬天寒冷卻要抱冰，夏天炎熱卻要握火。後以此比喻刻苦自勉，也指生活艱辛。後以此比喻刻苦自勉，也指生活艱辛。出處《吳越春秋·勾踐歸國外傳》。
晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不養他，常在其父面前數說王祥的是非。他因而失去父親之疼愛，總是讓他打掃牛棚。
父母生病，他忙著照顧父母，連衣帶都來不及解。壹年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥於冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩條鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。
繼母又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓，在王祥擔心之時，忽然有數十只黃雀飛進他捕鳥的網中，他大喜，旋即又用來供奉繼母。他的舉動，在十裏鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。
弘揚孝文化對於精神文明建設和和諧社會建設，都有著重要作用。”王孝俊說。二十四孝中有七孝出自臨沂，王祥臥冰求鯉的故事被推為二十四孝之首，影響最為深遠。
王祥以孝事親的行為，規範了幾千年來人們的思想和行為，成為歷史上的壹段佳話。為了弘揚孝文化，白沙埠鎮每年春秋期間，都會組織全鎮中小學生接受傳統孝文化教育，講孝事、讀孝書、聽孝課、揚孝風，使孝道教育根深蒂固，深入人心。
司馬昭進位晉王，同為魏國大臣的王祥與荀前往拜會。荀對王祥說：司馬相國如今位高權重，說不定哪天就會踐祚稱帝，我們現在應向他行拜禮。王祥反駁道：晉王的地位尊貴不假，但他仍是大魏的宰相。我們名列三公,與晉王也只差壹級而已，哪有天子下面的三公隨便拜人的道理！
常言道君子以禮愛人,像這樣有損大魏之望、且有虧晉王之德的事,我是不會做的！兩人進了王府房術5200後，荀果真下拜了，而王祥則說到做到，只作揖不下拜。